《軍中樂園》，樂園而今安在？ 【 想想論壇 副刊 電影專欄 】
http://www.thinkingtaiwan.com/content/3080
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鈕承澤執導的《軍中樂園》上映，果然引起了話題，朋友一見面就問我「園
樂中軍」到底好不好看？作為國片中相對大成本的製作，豆導挑選題材的勇氣、
重現時代的企圖心都讓人敬佩，用心的美術和田野調查，讓新一代觀眾得以目睹
某種奇觀，攝影的精緻更讓人對金門的原野風光心嚮往之。這是一部有故事想說，
說得挺順，還能夠勾起某個特定年代的鄉愁的電影。
不過，我仔細觀察自己看完後的滿足與不滿足，發現有些部分還是缺了力道。
追根究柢，是源自對題材本身的期待吧？八三么的歷史，暗藏在不同世代的道德
觀交界，不同年代政戰局勢的過渡期，不同階級人們的交會處，有創作者願意翻
出來、在暗影上打盞燈，攤開其中的美醜憂喜冷暖，這對一個不論是電影觀眾、
或文化讀者而言，都值得興奮。然，鈕承澤畢竟不是（他在片尾特別致謝的）侯
孝賢，這部戲的商業考量必定大於對文化厚度的追求，對這個核燃料般強大的素
材，豆導在意的是如何以之為背景，講個動人的故事，而非以戲劇去述史，去辨
理，去點燃更多反思。論「批評過去」，《軍中樂園》無法直視那制度扭曲的根
源暗角；論「超越現在」，它又不曾真正辦到為性工作者平反，挑戰或扭轉大眾
的道德觀，不免可惜。
《軍中樂園》開宗明義就告訴你，這是個關於謊言變命運、命運又形塑了一整
代人的青春的故事。故事裡滿滿都是「被迫」的角色：被迫服役、被迫加入海龍
特種部隊，被退訓又被迫「流落」到八三么的阮經天；被抓入軍隊，從此和家鄉
及母親分離了一輩子的老士官長陳建斌；被迫賣身抵換刑期的女主角萬茜，和被
迫放棄到手的幸福、只因為輕賤自己過去的陳意涵。連這軍中樂園的本身，都是
這被迫撤守台灣的政府，為了駐守金門的十萬大軍而「被迫」成立的。最後又在
民風丕變的時代被迫廢止。
這樣的被迫，成就了悲劇英雄的美感，卻也把「壓迫」的本身——或說是元
兇——推得遠了，遠到鏡頭所及之外。阮經天和同梯（王柏傑）同聲怨嘆：人為
什麼要當兵？後者更受到學長的嚴重欺凌而最終無法挽回。但在這兩個面向，對
於一代青年「共赴國難」的無奈，以及（普遍存在全世界）軍隊中的非人性階級
結構的控訴，都只點到為止，缺乏進一步論述，對其中成因和動機和時代特質等
等也少了分析，尖銳不足。
再說更幽微的，要算是「軍妓」這件事的呈現。阮經天的角色就是觀眾的代
「眼」人，帶我們一窺這鋼鐵時代中的柔聲軟語小天地，看其中兩大姐頭的喜趣鬥
嘴，看陳意涵把老士官長迷得團團轉，看萬茜如女神一般冰清玉潔的身影，再對
其中的道德價值做出（自以為是的）判斷。片尾的阮經天，對比片初判若兩人，
不只是經歷過那酸甜暖寒，還因為原本相對保守的性別／情愛／道德觀都有所改
變，而這樣的洗禮，理當意謂著某種更進步、開放、包容的價值——
但我們仔細來看，萬茜所飾演的女主角，作為被守護的／崇拜的／引領主角
愛慾啟蒙的客體，該是整部《軍中樂園》的核心思想所繫，她的設定卻是：為了
拯救兒子而殺害（邪惡的）親夫，再為了折抵刑期來到此服務。既非為了賺錢而
「選擇」當軍妓（對比陳意涵那個愛慕虛榮卻複雜／深沈不了的角色），也不曾真
的做過「壞事」；她甚至享有一天只接一個客，即可請對方幫她把時間都買滿的
相對「貞潔」的形象…
這一切，都未免太安全了。這一層層保護措施，在確保角色能夠得到多數觀
眾的認同，但背後的價值想像——完全「落難公主」式的受害者，而且不能常常
被「玷污」！——根本是封建保守的，是劇本字裡行間的一座貞節牌坊。為什麼，
她不能僅僅是為了負擔家計而下海？或就算真的「愛慕虛榮」又有何錯？有多少
男性在職場上為了愛慕名利而踐踏自己的尊嚴？再如果有個女性，是因為樂在其
中而選擇這職業呢？（甚至如果，她的殺人不是「被迫」的，我們還願不願意給
她悔轉的機會？）
終究，從這題材輻射而出的、為性工作者除淨污名的可能，不存在《軍中樂
園》的意識底層，這讓它無法「超越現在」；更不用說談到「批評過去」，一定
有更多人要質疑了：當年的所謂合法軍妓，尤其在金馬前線這樣直接面對大量需
求的單位，那當中藏有多少強擄／賣身／剝削等等暗角悲歌？怎麼這故事也略過
了？逼迫萬茜在此的是她的丈夫，而非那個時代和「大環境」。這也是另一個面
向的「安全」吧。
回頭再看，全片所呈現的「樂園」樣貌，勾心鬥角不少，痛楚空虛卻無甚，
而某種純樸聚落的懷舊鄉愁的魅力，是有的。但不致於踩痛觀眾的道德神經。這
種種，都讓《軍中樂園》成為漂浮在數十年後的我們的腦海裡，看似「重現」實
是一廂情願的泡泡浮雲。連帶讓我走出戲院後，捲起了好奇：如今台灣的性產業，
以及如果有的話（到底還有沒有？）「公娼」的處境，又如何呢？
翻遍新聞，只看到台北市十五年前的廢娼爭議，歸綏街文萌樓的都更／產權
糾紛，以及那一個個昂首俏麗的日日春大姊的倩影，對於其他現在進行式的核燃
料故事，搜尋始終未果。而就連文萌樓這個曝光度相對高的議題，也不見太多人
的關心，只見公部門的消極漠然。由此不難見：對性工作者的在乎和認知，以及
對性產業的理解，在台灣多數人還是避談的。而這個哭貧又笑娼的社會，還有很
長的路要走。
回到《軍中樂園》，在片尾，阮經天退役離營的那天，營區主任對他說了句
話，大意是「回去之後，忘了八三么，找個好姑娘成家吧！」這本該是一向嚴肅
而憂愁的長官鬆軟心防、道出一句暖言的動人結尾，卻讓我如今越想越對那「好」
字耿耿於懷。如果有一天，有個作者願意拍出一部軍中樂園，講那當中的痛楚和
悲悽，時代的殘酷和警惕，兼或閃耀著一點點亂世深淵的「人」的光芒，那部片，
也許就會成為真正忘不掉的八三么。
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灑落我的床邊是無聲的字句，獨缺那未曾下筆的標點」
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樂中軍」到底好不好看？作為國片中相對大成本的製作，豆導挑選題材的勇氣、
重現時代的企圖心都讓人敬佩，用心的美術和田野調查，讓新一代觀眾得以目睹
某種奇觀，攝影的精緻更讓人對金門的原野風光心嚮往之。這是一部有故事想說，
說得挺順，還能夠勾起某個特定年代的鄉愁的電影。
不過，我仔細觀察自己看完後的滿足與不滿足，發現有些部分還是缺了力道。
追根究柢，是源自對題材本身的期待吧？八三么的歷史，暗藏在不同世代的道德
觀交界，不同年代政戰局勢的過渡期，不同階級人們的交會處，有創作者願意翻
出來、在暗影上打盞燈，攤開其中的美醜憂喜冷暖，這對一個不論是電影觀眾、
或文化讀者而言，都值得興奮。然，鈕承澤畢竟不是（他在片尾特別致謝的）侯
孝賢，這部戲的商業考量必定大於對文化厚度的追求，對這個核燃料般強大的素
材，豆導在意的是如何以之為背景，講個動人的故事，而非以戲劇去述史，去辨
理，去點燃更多反思。論「批評過去」，《軍中樂園》無法直視那制度扭曲的根
源暗角；論「超越現在」，它又不曾真正辦到為性工作者平反，挑戰或扭轉大眾
的道德觀，不免可惜。
《軍中樂園》開宗明義就告訴你，這是個關於謊言變命運、命運又形塑了一整
代人的青春的故事。故事裡滿滿都是「被迫」的角色：被迫服役、被迫加入海龍
特種部隊，被退訓又被迫「流落」到八三么的阮經天；被抓入軍隊，從此和家鄉
及母親分離了一輩子的老士官長陳建斌；被迫賣身抵換刑期的女主角萬茜，和被
迫放棄到手的幸福、只因為輕賤自己過去的陳意涵。連這軍中樂園的本身，都是
這被迫撤守台灣的政府，為了駐守金門的十萬大軍而「被迫」成立的。最後又在
民風丕變的時代被迫廢止。
這樣的被迫，成就了悲劇英雄的美感，卻也把「壓迫」的本身——或說是元
兇——推得遠了，遠到鏡頭所及之外。阮經天和同梯（王柏傑）同聲怨嘆：人為
什麼要當兵？後者更受到學長的嚴重欺凌而最終無法挽回。但在這兩個面向，對
於一代青年「共赴國難」的無奈，以及（普遍存在全世界）軍隊中的非人性階級
結構的控訴，都只點到為止，缺乏進一步論述，對其中成因和動機和時代特質等
等也少了分析，尖銳不足。
再說更幽微的，要算是「軍妓」這件事的呈現。阮經天的角色就是觀眾的代
「眼」人，帶我們一窺這鋼鐵時代中的柔聲軟語小天地，看其中兩大姐頭的喜趣鬥
嘴，看陳意涵把老士官長迷得團團轉，看萬茜如女神一般冰清玉潔的身影，再對
其中的道德價值做出（自以為是的）判斷。片尾的阮經天，對比片初判若兩人，
不只是經歷過那酸甜暖寒，還因為原本相對保守的性別／情愛／道德觀都有所改
變，而這樣的洗禮，理當意謂著某種更進步、開放、包容的價值——
但我們仔細來看，萬茜所飾演的女主角，作為被守護的／崇拜的／引領主角
愛慾啟蒙的客體，該是整部《軍中樂園》的核心思想所繫，她的設定卻是：為了
拯救兒子而殺害（邪惡的）親夫，再為了折抵刑期來到此服務。既非為了賺錢而
「選擇」當軍妓（對比陳意涵那個愛慕虛榮卻複雜／深沈不了的角色），也不曾真
的做過「壞事」；她甚至享有一天只接一個客，即可請對方幫她把時間都買滿的
相對「貞潔」的形象…
這一切，都未免太安全了。這一層層保護措施，在確保角色能夠得到多數觀
眾的認同，但背後的價值想像——完全「落難公主」式的受害者，而且不能常常
被「玷污」！——根本是封建保守的，是劇本字裡行間的一座貞節牌坊。為什麼，
她不能僅僅是為了負擔家計而下海？或就算真的「愛慕虛榮」又有何錯？有多少
男性在職場上為了愛慕名利而踐踏自己的尊嚴？再如果有個女性，是因為樂在其
中而選擇這職業呢？（甚至如果，她的殺人不是「被迫」的，我們還願不願意給
她悔轉的機會？）
終究，從這題材輻射而出的、為性工作者除淨污名的可能，不存在《軍中樂
園》的意識底層，這讓它無法「超越現在」；更不用說談到「批評過去」，一定
有更多人要質疑了：當年的所謂合法軍妓，尤其在金馬前線這樣直接面對大量需
求的單位，那當中藏有多少強擄／賣身／剝削等等暗角悲歌？怎麼這故事也略過
了？逼迫萬茜在此的是她的丈夫，而非那個時代和「大環境」。這也是另一個面
向的「安全」吧。
回頭再看，全片所呈現的「樂園」樣貌，勾心鬥角不少，痛楚空虛卻無甚，
而某種純樸聚落的懷舊鄉愁的魅力，是有的。但不致於踩痛觀眾的道德神經。這
種種，都讓《軍中樂園》成為漂浮在數十年後的我們的腦海裡，看似「重現」實
是一廂情願的泡泡浮雲。連帶讓我走出戲院後，捲起了好奇：如今台灣的性產業，
以及如果有的話（到底還有沒有？）「公娼」的處境，又如何呢？
翻遍新聞，只看到台北市十五年前的廢娼爭議，歸綏街文萌樓的都更／產權
糾紛，以及那一個個昂首俏麗的日日春大姊的倩影，對於其他現在進行式的核燃
料故事，搜尋始終未果。而就連文萌樓這個曝光度相對高的議題，也不見太多人
的關心，只見公部門的消極漠然。由此不難見：對性工作者的在乎和認知，以及
對性產業的理解，在台灣多數人還是避談的。而這個哭貧又笑娼的社會，還有很
長的路要走。
回到《軍中樂園》，在片尾，阮經天退役離營的那天，營區主任對他說了句
話，大意是「回去之後，忘了八三么，找個好姑娘成家吧！」這本該是一向嚴肅
而憂愁的長官鬆軟心防、道出一句暖言的動人結尾，卻讓我如今越想越對那「好」
字耿耿於懷。如果有一天，有個作者願意拍出一部軍中樂園，講那當中的痛楚和
悲悽，時代的殘酷和警惕，兼或閃耀著一點點亂世深淵的「人」的光芒，那部片，
也許就會成為真正忘不掉的八三么。
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