兩部 沈默 的比較 - 電影

不敢相信我要這麼說，但是篠田正浩版的比史柯西斯版的，藝術價值要高得多

兩版的差異雖小，但是卻很多都在重點處


史柯西斯版的多了澳門的前言，篠田版的直接從踏上日本本土開始

這點是還好，有沒有這段都無所謂


但是篠田版的在第一個村落中，很明白的表現出

當地村民就是拿菩薩當基督拜

這點讓之後的所有劇情與衝突，有著極大的影響

因為當主角面對官員逼迫踏繪一事，說出 踏就踏吧 沒關係 時

篠田版的就很有雙面衝突的感受，到底主角們帶來的基督教思想形式重不重要

當窮人急需精神上的救贖時，到底正不正統是不是重點

都有著強烈的衝突感


而史版為了避免爭議，將這段避重就輕的處理

讓後面的劇情就趨向於當地政府壓迫人民自由的感覺


後面當三名村民被官員綁上十字架泡海一段

篠田版的是面對內陸，而史版則是面對大海

很明顯的篠田版在造型美學上，竟勝過史版

非常有倣擬基督受難的感覺，殉難感較為強烈

很有正面對主角內心的衝突感作出回應

而史版選擇近距離拍攝受難者的表情，反而強調了村民人性化的一面


史版唯一絕對勝出的，當數 尾形一成 非常精湛的演出

篠田版的這個角色並不突出，而史版很明白的表現出東西方思想的衝突點

以及政府為何不能讓基督教思想在日本生根

至此觀眾會比較感覺，神道教在日本只是被當作壓迫者的政治工具

難怪窮村民會對信基督教上天堂一事如此懷抱熱情



而篠田版則沒有這方面的解釋


最後的主角棄教一段，則是真正兩劇的分野

費雷拉在篠田版中是到最後才出場，整段徹底的是一個浮士德

非常有舞台劇感，造型美學也非常突出

當主角痛苦崩潰時，後方的費雷拉背後就是他在獄中所刻的字

結局以迫使主角棄教，並放棄自我與日本女人交媾為終


而史版則給了一段很長的結尾，並讓吉治郎與主角

用個人的形式，完成他們的信仰


以對這個故事來說，篠田版的無疑是更為精準的表現其中的衝突的

但是若是一般人，我還是會推薦史版

因為篠田版的整個結論，實在是太讓人悲痛了



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