劍意 - 布袋戲

熾熱的陽光蒸烤著地面，從泥土表面逼出一縷縷的蒸氣浮搖直上。

被這位不知名的前輩搭救以來過了七天，傷已養好大半，

而前輩依然如一開始見到他時一般，老僧入定似的坐在大石上，面對著一支枯枝。

「前輩在這深山之中坐禪，是在思考什麼武功嗎？」

『吾是在等待有緣之人。』

「有緣之人？」

『就是汝，汝將繼承吾劍，完成吾未完天命。』

僅管感念於其相救之恩，觀他外貌也是可信之人，

但這突然之語，仍使我不禁略感疑慮。

「晚輩不明為何我是有緣之人。」

『汝出現於此就是有緣，有俠義之心也是有緣，與吾之天命暗有因緣更是有緣。』

『不必起疑，雖說要傳汝劍法，也不過是要汝聽吾略述劍理。』

既然如此，自然無拒絕之理。

「晚輩自當遵命。」



『無論何種武學，都講求三個方向：心、體、技。以心為始，以體為本，以技為用。

修心，以打造武之骨；鍛體，以豐碩武之肉；練技，以活絡武之血。

舉東瀛劍聖柳生劍影為例，其萬神劫共有四式。

第一式求體之極，發揮武者功體極限，以達完美之力。

第二式為技之極，極簡卻極精之式，將劍化入剎那之間，一瞬即逝。

第三與第四式是心之極，一為無、一為全。

三式，無之式，無爭、無欲、無求。既然無爭無求，如何能防；

但無爭無求，汝說，卻又如何傷敵？』

雖曾耳聞東瀛劍聖之萬神劫，但無緣一見。既有此機會得聞奧妙，自當趁此良機。

「晚輩不明。」

『因為此式為鏡，敵手越想爭勝，越畏懼柳生劍影之威，

而懼意將化為對手受到此劍所受之傷。

是以第三式必須為第三式，將第一式及第二式為基以立威。

但因此，遇到無懼於凡人之神，此式也難以建功。』

『萬神劫第四式為全之式，萬物天地為劍，神鬼妖邪為劍。

劍意散至宇宙蒼穹，人之意通達萬物之意，因此劍劍自發，極發藏意。』

「東瀛小國，武學竟如此博大精深。」

『若以中原劍者為例，以風之痕與東瀛劍聖最為相近。

萬神劫求在各式劍法中，分別發揮心、體、技之極限。

而風之痕是破而後立，先分再合。

魔流劍是力之極，風之痕是技之極，

而風之痕本人的心，用在統合兩種極端的劍法。

因此，風之痕的劍法能同時發揮三者極限。』

「那與風之痕並稱的憶秋年呢？」

『憶秋年所求者，與前述兩人不同。

前兩者求的是劍的極限，憶秋年卻選擇跳脫於劍。

他是人、是劍、是掌、是刀。

所使的雖是劍法，但行雲流水，從心所欲，不拘泥於劍意，

以劍之形，行萬武之實。』

「這是否代表他的劍意高於前面兩者？」

『汝的疑問，等同在問本相與無相之間，何者境界為高。

而吾只能說，境界無高低，領悟有深淺。』

(待續)
---------------------------------------------------------------------------

前幾篇文章又談到憶老，讓我想起他的風采

也因此想把我看完他與風伯，劍聖的戲後，對他們三人的劍意的看法打出來

順便加上我認為劍聖對棄天帝時捨三式用四式的理由

如果沒富堅的話，有機會會再繼續發表下一篇

寫的應該是我對天之見證跟無心之境的差別的想法

個人淺見用來騙騙p幣，請高手不要鞭得太過厲害

--