※ 引述《iChina (愛中國)》之銘言：
: 這是一部非常好的片
: 我看了很多次，當然，配樂也是很棒的，是羅大佑的愛人同志及黃色臉孔
: 雖然看了很多次
: 最後的結局卻看不懂
: 第一、王一生比完賽後，有活下來嗎？
: 第二、小棋王最後有活下來嗎？
: 第三、小棋王是不是老棋王的來世？
: 第四、還是小棋王就是王一生本人？
: 第五、王一生對小棋王說：「我們繼續走吧！」，王一生的意思是指？
: 一個非常棒的片，以一敵九，還下盲棋。
: 好強的王一生啊
我先提一下，
"棋王"這部電影，是兩部不同小說的改編，
而巧合的是，這兩部小說都叫做"棋王"。
其中，鍾阿城的"棋王"，是一部批判文革的文革文學作品，
他的爸爸在文革時期被批鬥，
他也是文革直接的受害者，
在文革過了十幾年之後，他把十幾年來的人生歷練細細寫來，
寫了不少奇文故事。
台灣有出版一本集合了他三篇文革文學代表小說的合集，
書名叫做"樹王，棋王，孩子王"，
這三個故事都是文革時代為背景，寫著當時的中國人在中國地的悲喜哀樂。
但是他寫這三篇故事的時間已經是間隔長達十幾年的時間了，
人生歷練不同，從憤慨到澹然，從滿腔熱血到雋永深刻，
樹王，棋王，孩子王這三個故事一一道盡阿城這位奇人的半生感懷，
細讀回來有見山是山，見山不是山，見山還是山的禪意與哲學醒思。
我第一次看這本書，細細看完竟然淚流滿面，
過了幾年再看，依然淚流滿面，
可見得很多東西不是時代改變了就會改變的，
人的情感就不會。
另外台灣作家張系國也寫了一個叫做"棋王"的故事，
這篇故事算是社會小說，以一個廣告企劃公司發現小神童，
並且拿來當噱頭搞宣傳的故事做為主軸，批判台灣八九零年代的亂象與畸形。
張系國本身是電機跟電腦專家，
台大電機系畢業後到美國柏克萊大學讀碩士跟博士，
拿到博士學位後一邊教書一邊寫書，
還創了科幻雜誌期刊，也是一個奇人。
相當有趣的是，他雖然是電機學者，但是他的書絕大部分都不是冷硬的應用科學，
而是相當大量且豐富，而且精準的批判跟社會關懷。
像這部"棋王"就是一例。
我在想，可能他身為科學學者，可以用更客觀而且更不同的角度，
去看社會百態，又加上他本身就對人文社會有高度的關心與洞察力，
促成他作品中的那份旁觀中又帶有熱情與高度參考價值的醒世力量。
我先談談電影中的"台灣棋王"，
這個故事確實是被拍壞了。
由這個故事讓我們清楚知道，
徐克很會拍電影，但是他真的不會說故事。
首先他把一個很重要的腳色給搞砸了，
就是小棋王最後對戰的對手教授，
這個教授在原著中是一個非常直接又非他不可的一個象徵，
他是台灣功利主義極端之後的一個象徵體。
小說中，教授曾經說過一段最重要的話：
我曾經在美國遇過一個富豪，家財萬貫卻連個送終的子女都沒有，
我不願意一輩子當個埋首書堆的窮教授，
但我也不想過那位富豪的那種生活。
我有很多的錢，我不孤單，這樣才是我要的。
這樣的想法簡直是道盡所有台灣人的心聲。
台灣人極端功利主義，八九零年代達到高峰，
那時候台灣錢淹腳目，全民皆股，
每個人上班上到中午，
午休時間就輪流到號子看電視螢幕，
研究哪支股票哪個名牌有多少利潤，
連上班都打電話問號子工作的死黨，
昨天那支股票什麼時候會漲會跌，什麼時候該進場??
台灣人，人人都希望自己的小孩能當狀元讀博士，
但是他們要的不只是當狀元讀博士，
他們還要賺大錢，不能一輩子當窮學者，
要靠著學問與文憑跟人競爭，拼出一片天地，
賺取大量鈔票，並且家庭事業兩兼顧，
走在金字塔的上方，做人生的寵兒。
就好像故事的教授一樣，他什麼都有了，
錢也有了，名聲也有了，尊嚴也有了，權威也有了，甚至連心儀的女人都快要有了，
他就是台灣人的夢想，台灣人的最終人生目的總象徵。
但是電影就偏偏把他塑造成一個反派，還是一個色咪咪覬覦女色的反派。
事實上張系國的棋王根本不是一個正派反派的故事，
它是一個社會批判的故事，
是一個功利社會中，集體抹殺非主流價值的，
存續主流價值觀的畸型社會的故事。
但是徐克把這個格局寫窄了，
把教授這個腳色給扁平化了。
另一個被寫壞了的是這個故事的主角，
也就是岑建勳演的那個捲毛胖子。
這個胖子，在原著中是一個廣告企劃公司的職員，
心中愛慕合作拍攝廣告的女星，
他本身是學美術的，興趣與專長都是畫畫。
但是最後為了有口飯吃有工開為了糊口，
加入了廣告公司做美術設計。
他跟他的同事一樣，也跟當時大多數的台灣人一樣，
平時工作喜歡打電話問股票漲跌的情況，
股災時整個人會大聲慘叫，知道自己的股票漲停板會大聲歡呼，
平時茶餘飯後，總是會想起當年做學生的時候畫畫有多開心，
心裡總是有這麼一點遺憾，
但是畢竟是找到了一個跟專長有點關係的工作，
混一混撐一撐又發薪水了，
就以這樣的心態繼續工作賺錢，然後繼續工作繼續賺錢。
想說不定時間到了就能娶到喜歡的女孩子當老婆。
因為偶然之下認識了一個會下象棋的神童，
而這個神童在電視台的炒作之下完全變成台灣第一象棋小棋王，
廣告公司還打算跟電視台合作，搞個小棋王大戰教授棋王，
衝收視率也衝廣告人氣。
於是他跟他的同仁就一起在毫無愧疚的感覺之下極盡所能的，
榨乾消費小棋王的公關價值和知名度。
最後在小棋王打贏教授的那場對棋中，
他看著小棋王，才發現自己是一個王八蛋，
最後經過一陣醒思，才發現自己最愛的還是畫畫。
沒有錯，我還沒老，我還可以拿筆畫畫!!
畫畫可能沒錢賺，但是我還是想要再一次畫我想畫的東西!!
故事在這裡就結束了，但是我們看得出來他將要辭職，
然後去執行一個不會賺錢，但是對自己負得起放得下的生涯規劃。
也許這個生涯規劃不夠"功利"，不夠"理想"，
不夠"有錢"，不夠"教授"，
但是他覺得還是比較快樂，至少可以做到"不負此生"。
看到這裡，你可以思考看看，從你小時候曾經熟悉的一切，
有多少東西在主流價值觀畸形發展之下逐漸消失了??
一道賺不了多少錢的傳統小吃，
一個沒人願意繼承的傳統產業，
一首再也沒有人欣賞，所以消失不見的老歌，
當我們越來越有錢的時候，是否我們的心態也改變了??
當我們看著廣告上越來越大排場的炫富，
我們嚮往的東西是不是一個個都變了??
我們漸漸還是開始"錢化"了，
那我們的"非主流文化"還在哪裡??還能掙扎多久??
這些細節跟重點，電影完全沒有提到，
而且還讓岑建勳聯結兩個故事，反而讓這個腳色扁平化。
如果說教授是極端功利主義的化身，
那小棋王就是台灣人剩下的那一點點任性與童真，
而當這一點點任性與童真足以打敗功利至上價值觀的時候，
一個在錢與理想掙扎的普通台灣人，被拯救了，他覺醒了。
這麼個胖子可以是任何一個台灣人，
可以是你的將來，也可能是你父母親的過去，
但是唯一的不同是他目睹了童真與真正心之所嚮的本心，
戰勝了資本主義的畸型與價值觀的扭曲，進而找出一條新的路。
不是窮到只能埋首書堆的老教授，不是擁有所有財富沒有半點真情的老富豪，
更不是天天到號子報到的打工仔，
我就是我，我愛畫畫，所以我這輩子還可以畫畫。
徐克拍不出這個故事的精神，但是反而對另一個故事拿捏的相當好，
但是這不是他的功勞，是編劇嚴浩的功勞。
我一直覺得徐克不會編劇，他的電影要好看，就一定要跟一個很厲害的編劇合作，
才能擦出真正的火花。
但是徐克又是片場中的獨裁者，他的要求，編劇也不能拒絕，
而他向來這也要管那也要管最後編劇導演都變成別人像是掛名的，
他一個製作才是真正的地下導演。
所以我每次看徐克的片子，好看我一定會稱讚徐克，
難看我一定會批評徐克，因為即使導演掛別人的名字上去，
大家都知道這部電影好不好看都是徐克要負最大責任。
但是這次的阿城棋王線真的擦出火花了。
王一生這個故事的編劇，就是參與電影演出，演戲裡面那個阿城，
也是這部電影的導演。
阿城就是跟王一生很媽吉的那個藝術學院的畢業生。
他的台詞我相信看過這部電影的人過了多久都還是會深深記得：
＂王一生！！！你媽正看著你啊！！！＂
這個故事位於樹王跟孩子王的中間點，
隱約還有樹王那時候對文革的激烈批判，
但是也漸漸浮現出孩子王故事中那種漸漸新生，朝氣將現的雀躍感。
王一生這麼名字是文革時期太多太多成千上萬個受害者的寫照：
枉一生。
這個人是奇才，他可以一個打九個，鬥盲棋，
還打贏省冠軍省亞軍省季軍，他的功力甚至跟老道士並駕齊驅。
文革鬥倒了老道士，鬥不倒新棋王。
本來他就像文革太多懷才不遇，被沒有才幹只有紅衛兵思想的黨員批鬥，鬱鬱終老，
終其一生，爭那夾縫中的一粒米，
在無奈的時候下下棋，開開心。
但是他有朋友，他的朋友是一群新生的中國人。
他們不再受批鬥與過往所阻礙，
他們的友情也不是任何東西可以破壞的，
就算是文化大革命也不行。
也許還是要走後門，畢竟中國人走了幾千年的後門，
高腳卵終究還是要把傳家之寶的象棋送給總書記。
但是他們的友情爭取到了在這個如同監獄的生活中，
最珍貴的一場棋賽，轟轟烈烈，熱熱鬧鬧，
不管外頭有多少個女知青，都擋不了這樣子的盛會／
上頭說他沒資格參加象棋，只能打籃球的枉一生，
終於用象棋爭回了一口氣，而他的媽媽，那個他鍾愛也鍾愛他的神州大地，
那個仍然無聲嘆息的古老的中國，一切都看在眼裡。
嚴浩很厲害，因為他把這個電影的部分用第一人稱的視角寫出來，
透過＂阿城＂看到的，參與到的一幕幕，去堆疊出對文革那遙遠的深惡痛覺，
還有對未來中國人的自由與新生，那種期待與欣喜。
他是一個很了解阿城，也很了解＂棋王＂這個故事的人。
徐克這部分也搞得有聲有色，
盲棋對戰這場大戲，他把自己獨特的武俠風格帶進來，
這是徐克電影最寶貴的資產，也是徐克江湖味融入後最激勵人心的原因。
http://www.youtube.com/watch?v=71XfFBCxDpc
老道士最後那番話，
道盡故事最終想要傳達的振奮精神，
並且替這個奇妙的故事添上濃濃的徐式江湖味道，
讓人熱淚盈眶，拍手稱好。
最後王一生下的那一手＂車六平四＂，
批判力道竟然又浮現，直指六四！！！！！
最後我提一下大小兩個棋王手牽手離開的這個地方。
沒有人死了，或者說沒有人離開。
小棋王是台灣資本主義走到了那個時候的高峰之後，
所產生的一種回歸原點的反思與反省，
王一生是中國那幾十年所經歷過的荒謬，
終於要結束的一種感嘆。
也許電影要傳達的訊息是，
那個年代（也是我們這個年代），
台灣有台灣的荒謬，中國有中國的荒謬，兩岸三地有兩岸三地的荒謬，
而總有一天，荒謬將會慢慢消失，
而反省的力量將會慢慢的在每個人的心中吶喊。
而那個時候，大小兩位棋王的任務就結束了，
所以他們就可以手牽著手笑著離開了。
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: 這是一部非常好的片
: 我看了很多次，當然，配樂也是很棒的，是羅大佑的愛人同志及黃色臉孔
: 雖然看了很多次
: 最後的結局卻看不懂
: 第一、王一生比完賽後，有活下來嗎？
: 第二、小棋王最後有活下來嗎？
: 第三、小棋王是不是老棋王的來世？
: 第四、還是小棋王就是王一生本人？
: 第五、王一生對小棋王說：「我們繼續走吧！」，王一生的意思是指？
: 一個非常棒的片，以一敵九，還下盲棋。
: 好強的王一生啊
我先提一下，
"棋王"這部電影，是兩部不同小說的改編，
而巧合的是，這兩部小說都叫做"棋王"。
其中，鍾阿城的"棋王"，是一部批判文革的文革文學作品，
他的爸爸在文革時期被批鬥，
他也是文革直接的受害者，
在文革過了十幾年之後，他把十幾年來的人生歷練細細寫來，
寫了不少奇文故事。
台灣有出版一本集合了他三篇文革文學代表小說的合集，
書名叫做"樹王，棋王，孩子王"，
這三個故事都是文革時代為背景，寫著當時的中國人在中國地的悲喜哀樂。
但是他寫這三篇故事的時間已經是間隔長達十幾年的時間了，
人生歷練不同，從憤慨到澹然，從滿腔熱血到雋永深刻，
樹王，棋王，孩子王這三個故事一一道盡阿城這位奇人的半生感懷，
細讀回來有見山是山，見山不是山，見山還是山的禪意與哲學醒思。
我第一次看這本書，細細看完竟然淚流滿面，
過了幾年再看，依然淚流滿面，
可見得很多東西不是時代改變了就會改變的，
人的情感就不會。
另外台灣作家張系國也寫了一個叫做"棋王"的故事，
這篇故事算是社會小說，以一個廣告企劃公司發現小神童，
並且拿來當噱頭搞宣傳的故事做為主軸，批判台灣八九零年代的亂象與畸形。
張系國本身是電機跟電腦專家，
台大電機系畢業後到美國柏克萊大學讀碩士跟博士，
拿到博士學位後一邊教書一邊寫書，
還創了科幻雜誌期刊，也是一個奇人。
相當有趣的是，他雖然是電機學者，但是他的書絕大部分都不是冷硬的應用科學，
而是相當大量且豐富，而且精準的批判跟社會關懷。
像這部"棋王"就是一例。
我在想，可能他身為科學學者，可以用更客觀而且更不同的角度，
去看社會百態，又加上他本身就對人文社會有高度的關心與洞察力，
促成他作品中的那份旁觀中又帶有熱情與高度參考價值的醒世力量。
我先談談電影中的"台灣棋王"，
這個故事確實是被拍壞了。
由這個故事讓我們清楚知道，
徐克很會拍電影，但是他真的不會說故事。
首先他把一個很重要的腳色給搞砸了，
就是小棋王最後對戰的對手教授，
這個教授在原著中是一個非常直接又非他不可的一個象徵，
他是台灣功利主義極端之後的一個象徵體。
小說中，教授曾經說過一段最重要的話：
我曾經在美國遇過一個富豪，家財萬貫卻連個送終的子女都沒有，
我不願意一輩子當個埋首書堆的窮教授，
但我也不想過那位富豪的那種生活。
我有很多的錢，我不孤單，這樣才是我要的。
這樣的想法簡直是道盡所有台灣人的心聲。
台灣人極端功利主義，八九零年代達到高峰，
那時候台灣錢淹腳目，全民皆股，
每個人上班上到中午，
午休時間就輪流到號子看電視螢幕，
研究哪支股票哪個名牌有多少利潤，
連上班都打電話問號子工作的死黨，
昨天那支股票什麼時候會漲會跌，什麼時候該進場??
台灣人，人人都希望自己的小孩能當狀元讀博士，
但是他們要的不只是當狀元讀博士，
他們還要賺大錢，不能一輩子當窮學者，
要靠著學問與文憑跟人競爭，拼出一片天地，
賺取大量鈔票，並且家庭事業兩兼顧，
走在金字塔的上方，做人生的寵兒。
就好像故事的教授一樣，他什麼都有了，
錢也有了，名聲也有了，尊嚴也有了，權威也有了，甚至連心儀的女人都快要有了，
他就是台灣人的夢想，台灣人的最終人生目的總象徵。
但是電影就偏偏把他塑造成一個反派，還是一個色咪咪覬覦女色的反派。
事實上張系國的棋王根本不是一個正派反派的故事，
它是一個社會批判的故事，
是一個功利社會中，集體抹殺非主流價值的，
存續主流價值觀的畸型社會的故事。
但是徐克把這個格局寫窄了，
把教授這個腳色給扁平化了。
另一個被寫壞了的是這個故事的主角，
也就是岑建勳演的那個捲毛胖子。
這個胖子，在原著中是一個廣告企劃公司的職員，
心中愛慕合作拍攝廣告的女星，
他本身是學美術的，興趣與專長都是畫畫。
但是最後為了有口飯吃有工開為了糊口，
加入了廣告公司做美術設計。
他跟他的同事一樣，也跟當時大多數的台灣人一樣，
平時工作喜歡打電話問股票漲跌的情況，
股災時整個人會大聲慘叫，知道自己的股票漲停板會大聲歡呼，
平時茶餘飯後，總是會想起當年做學生的時候畫畫有多開心，
心裡總是有這麼一點遺憾，
但是畢竟是找到了一個跟專長有點關係的工作，
混一混撐一撐又發薪水了，
就以這樣的心態繼續工作賺錢，然後繼續工作繼續賺錢。
想說不定時間到了就能娶到喜歡的女孩子當老婆。
因為偶然之下認識了一個會下象棋的神童，
而這個神童在電視台的炒作之下完全變成台灣第一象棋小棋王，
廣告公司還打算跟電視台合作，搞個小棋王大戰教授棋王，
衝收視率也衝廣告人氣。
於是他跟他的同仁就一起在毫無愧疚的感覺之下極盡所能的，
榨乾消費小棋王的公關價值和知名度。
最後在小棋王打贏教授的那場對棋中，
他看著小棋王，才發現自己是一個王八蛋，
最後經過一陣醒思，才發現自己最愛的還是畫畫。
沒有錯，我還沒老，我還可以拿筆畫畫!!
畫畫可能沒錢賺，但是我還是想要再一次畫我想畫的東西!!
故事在這裡就結束了，但是我們看得出來他將要辭職，
然後去執行一個不會賺錢，但是對自己負得起放得下的生涯規劃。
也許這個生涯規劃不夠"功利"，不夠"理想"，
不夠"有錢"，不夠"教授"，
但是他覺得還是比較快樂，至少可以做到"不負此生"。
看到這裡，你可以思考看看，從你小時候曾經熟悉的一切，
有多少東西在主流價值觀畸形發展之下逐漸消失了??
一道賺不了多少錢的傳統小吃，
一個沒人願意繼承的傳統產業，
一首再也沒有人欣賞，所以消失不見的老歌，
當我們越來越有錢的時候，是否我們的心態也改變了??
當我們看著廣告上越來越大排場的炫富，
我們嚮往的東西是不是一個個都變了??
我們漸漸還是開始"錢化"了，
那我們的"非主流文化"還在哪裡??還能掙扎多久??
這些細節跟重點，電影完全沒有提到，
而且還讓岑建勳聯結兩個故事，反而讓這個腳色扁平化。
如果說教授是極端功利主義的化身，
那小棋王就是台灣人剩下的那一點點任性與童真，
而當這一點點任性與童真足以打敗功利至上價值觀的時候，
一個在錢與理想掙扎的普通台灣人，被拯救了，他覺醒了。
這麼個胖子可以是任何一個台灣人，
可以是你的將來，也可能是你父母親的過去，
但是唯一的不同是他目睹了童真與真正心之所嚮的本心，
戰勝了資本主義的畸型與價值觀的扭曲，進而找出一條新的路。
不是窮到只能埋首書堆的老教授，不是擁有所有財富沒有半點真情的老富豪，
更不是天天到號子報到的打工仔，
我就是我，我愛畫畫，所以我這輩子還可以畫畫。
徐克拍不出這個故事的精神，但是反而對另一個故事拿捏的相當好，
但是這不是他的功勞，是編劇嚴浩的功勞。
我一直覺得徐克不會編劇，他的電影要好看，就一定要跟一個很厲害的編劇合作，
才能擦出真正的火花。
但是徐克又是片場中的獨裁者，他的要求，編劇也不能拒絕，
而他向來這也要管那也要管最後編劇導演都變成別人像是掛名的，
他一個製作才是真正的地下導演。
所以我每次看徐克的片子，好看我一定會稱讚徐克，
難看我一定會批評徐克，因為即使導演掛別人的名字上去，
大家都知道這部電影好不好看都是徐克要負最大責任。
但是這次的阿城棋王線真的擦出火花了。
王一生這個故事的編劇，就是參與電影演出，演戲裡面那個阿城，
也是這部電影的導演。
阿城就是跟王一生很媽吉的那個藝術學院的畢業生。
他的台詞我相信看過這部電影的人過了多久都還是會深深記得：
＂王一生！！！你媽正看著你啊！！！＂
這個故事位於樹王跟孩子王的中間點，
隱約還有樹王那時候對文革的激烈批判，
但是也漸漸浮現出孩子王故事中那種漸漸新生，朝氣將現的雀躍感。
王一生這麼名字是文革時期太多太多成千上萬個受害者的寫照：
枉一生。
這個人是奇才，他可以一個打九個，鬥盲棋，
還打贏省冠軍省亞軍省季軍，他的功力甚至跟老道士並駕齊驅。
文革鬥倒了老道士，鬥不倒新棋王。
本來他就像文革太多懷才不遇，被沒有才幹只有紅衛兵思想的黨員批鬥，鬱鬱終老，
終其一生，爭那夾縫中的一粒米，
在無奈的時候下下棋，開開心。
但是他有朋友，他的朋友是一群新生的中國人。
他們不再受批鬥與過往所阻礙，
他們的友情也不是任何東西可以破壞的，
就算是文化大革命也不行。
也許還是要走後門，畢竟中國人走了幾千年的後門，
高腳卵終究還是要把傳家之寶的象棋送給總書記。
但是他們的友情爭取到了在這個如同監獄的生活中，
最珍貴的一場棋賽，轟轟烈烈，熱熱鬧鬧，
不管外頭有多少個女知青，都擋不了這樣子的盛會／
上頭說他沒資格參加象棋，只能打籃球的枉一生，
終於用象棋爭回了一口氣，而他的媽媽，那個他鍾愛也鍾愛他的神州大地，
那個仍然無聲嘆息的古老的中國，一切都看在眼裡。
嚴浩很厲害，因為他把這個電影的部分用第一人稱的視角寫出來，
透過＂阿城＂看到的，參與到的一幕幕，去堆疊出對文革那遙遠的深惡痛覺，
還有對未來中國人的自由與新生，那種期待與欣喜。
他是一個很了解阿城，也很了解＂棋王＂這個故事的人。
徐克這部分也搞得有聲有色，
盲棋對戰這場大戲，他把自己獨特的武俠風格帶進來，
這是徐克電影最寶貴的資產，也是徐克江湖味融入後最激勵人心的原因。
http://www.youtube.com/watch?v=71XfFBCxDpc
老道士最後那番話，
道盡故事最終想要傳達的振奮精神，
並且替這個奇妙的故事添上濃濃的徐式江湖味道，
讓人熱淚盈眶，拍手稱好。
最後王一生下的那一手＂車六平四＂，
批判力道竟然又浮現，直指六四！！！！！
最後我提一下大小兩個棋王手牽手離開的這個地方。
沒有人死了，或者說沒有人離開。
小棋王是台灣資本主義走到了那個時候的高峰之後，
所產生的一種回歸原點的反思與反省，
王一生是中國那幾十年所經歷過的荒謬，
終於要結束的一種感嘆。
也許電影要傳達的訊息是，
那個年代（也是我們這個年代），
台灣有台灣的荒謬，中國有中國的荒謬，兩岸三地有兩岸三地的荒謬，
而總有一天，荒謬將會慢慢消失，
而反省的力量將會慢慢的在每個人的心中吶喊。
而那個時候，大小兩位棋王的任務就結束了，
所以他們就可以手牽著手笑著離開了。
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