以下大部分是沉默的觀後感，有少部分記述鋼鐵英雄的雷。
信仰一直以來就是個飽受爭議的題材，
但這兩年居然有不少電影主題與此相關，
而我認為[鋼鐵英雄]與[沉默]當是其中的佼佼者，
而且主角都是由 Andrew Garfield 所飾演，
個人認為不管是軍醫Desmond或是神父Rodrigues都飾演的相當出色。
兩部片的劇情就不多提了，
來說說個人的一些想法吧:
兩部片有一個共同的主題:信仰
但卻是由兩個完全不同的角度詮釋，
[鋼鐵英雄]由Desmond堅守教義，不拿槍上戰場殺傷人命，
而後更漏夜獨自在戰場上不分敵我地救援傷患~~他當時還救了三個日本兵，
來呈現堅定的信仰，
因為堅定所以無所畏懼，
而因為無懼而能創造奇蹟，
這無疑是十分激動人心的，
但不可否認的，
[鋼鐵英雄]少了一些讓人思索的空間及餘韻。
而[沉默]以最殘酷的方式來拷問Rodrigues內心的信仰，
信仰本應為人們帶來安詳喜樂，
為何成為苦痛的來源?
Rodrigues望入水中的倒影，他以為自己正重複走上祂走過的道路，
並認為吉次郎是自己的猶大，
我相信當下Rodrigues是有做好殉道的準備的，
但當Rodrigues發現無辜者的苦難及刑罰，
他開始動搖:神為何沒有回應?
祈禱後的疑問是否代表了對祂的質疑?
而 Ferreira 神父是推倒Rodrigues心中那信仰之牆的最後推手:
[如果祂也面對這種選擇，也一樣會踏繪棄教吧!]
於是在破曉雞鳴之前，
Rodrigues終於發現自己不是那個祂，而是三次不認主的彼得......
但最後，他仍以自己的方式守護自己的信仰直至死亡，
甚至，繼續在日本這塊沼澤地種下宗教的種子，
這種信仰也許沉默無聲，但本質上卻比[鋼鐵英雄]更令人動容。
其實，[沉默]片中也很明白地闡述日本為何要禁教的原因，
如果一點了解日本歷史的更會明白日本當政者對各種宗教本就是戒慎恐懼的態度，
也很明白地把當時歐洲宗教傳教的根本原因赤裸的攤在陽光下，
也許基層傳教士是一心為善，
但對高位者而言，宗教不過是文化侵略的一種手段，
兩邊無分善惡，其實只是當權者的權力遊戲罷了，
但最終受難的確是最基層的教眾及傳教士，
不得不說是一齣悲劇。
無信不立，
原指人民對政府缺乏信心，國家是站不起來的，後泛指人沒有信用就無法立身。
但淺見以為，把[信]解釋為信仰也未嘗不可，
信仰未必一定要是對宗教的信仰，
也可以是對自己信念的堅持，
人沒有了自己信念，也就無法立足於世，
而有了堅定的信念，
那怕在惡劣殘酷的環境中，
縱使彎腰屈膝，
甚至趴行在地上，
也能繼續向前，
軍醫Desmond如是，
神父Rodrigues何嘗不是呢?
我不信教，
認真來說應該算是泛信者，
但我相信有神的存在，
我不認為神會去爭所謂的教眾或發動戰爭，
神愛世人，是因為祂真的愛世人，
而不是因為需要世人的信仰、奉獻、犧牲，
神，不需要那些東西；
人，才需要!
神之所以希望能傳播教義應是為了導人為善，
如果為了救人而需要否定祂，
祂是不會去斥責這種舉動的，
我想縱使軟弱如吉次郎，
如能真心悔過一心向善，
祂的神國也會留有他的位置的。
ＰＳ：
知道[沉默]會被拍成電影，著時讓我感到高興，
因為這是我開始閱讀日本近代文學小說的啟蒙書，
可惜的是另一本開始引導我閱讀日本推理小說的著作～天藤真的[大誘拐]，
雖然１９９１年被拍成電影，但始終無緣得見，
２００７年韓國改編的電影[綁架計中計]卻又讓我感到熱鬧有餘，
但深度卻遠遠不及原著，
真希望還有機會能看到[大誘拐]的電影版啊！
--
百年忙碌，千年修行，
到終了，回頭看︰
該做之事，未完；
應愛之人，已死。
天下人間，
便只有︰來！不！及！
--
信仰一直以來就是個飽受爭議的題材，
但這兩年居然有不少電影主題與此相關，
而我認為[鋼鐵英雄]與[沉默]當是其中的佼佼者，
而且主角都是由 Andrew Garfield 所飾演，
個人認為不管是軍醫Desmond或是神父Rodrigues都飾演的相當出色。
兩部片的劇情就不多提了，
來說說個人的一些想法吧:
兩部片有一個共同的主題:信仰
但卻是由兩個完全不同的角度詮釋，
[鋼鐵英雄]由Desmond堅守教義，不拿槍上戰場殺傷人命，
而後更漏夜獨自在戰場上不分敵我地救援傷患~~他當時還救了三個日本兵，
來呈現堅定的信仰，
因為堅定所以無所畏懼，
而因為無懼而能創造奇蹟，
這無疑是十分激動人心的，
但不可否認的，
[鋼鐵英雄]少了一些讓人思索的空間及餘韻。
而[沉默]以最殘酷的方式來拷問Rodrigues內心的信仰，
信仰本應為人們帶來安詳喜樂，
為何成為苦痛的來源?
Rodrigues望入水中的倒影，他以為自己正重複走上祂走過的道路，
並認為吉次郎是自己的猶大，
我相信當下Rodrigues是有做好殉道的準備的，
但當Rodrigues發現無辜者的苦難及刑罰，
他開始動搖:神為何沒有回應?
祈禱後的疑問是否代表了對祂的質疑?
而 Ferreira 神父是推倒Rodrigues心中那信仰之牆的最後推手:
[如果祂也面對這種選擇，也一樣會踏繪棄教吧!]
於是在破曉雞鳴之前，
Rodrigues終於發現自己不是那個祂，而是三次不認主的彼得......
但最後，他仍以自己的方式守護自己的信仰直至死亡，
甚至，繼續在日本這塊沼澤地種下宗教的種子，
這種信仰也許沉默無聲，但本質上卻比[鋼鐵英雄]更令人動容。
其實，[沉默]片中也很明白地闡述日本為何要禁教的原因，
如果一點了解日本歷史的更會明白日本當政者對各種宗教本就是戒慎恐懼的態度，
也很明白地把當時歐洲宗教傳教的根本原因赤裸的攤在陽光下，
也許基層傳教士是一心為善，
但對高位者而言，宗教不過是文化侵略的一種手段，
兩邊無分善惡，其實只是當權者的權力遊戲罷了，
但最終受難的確是最基層的教眾及傳教士，
不得不說是一齣悲劇。
無信不立，
原指人民對政府缺乏信心，國家是站不起來的，後泛指人沒有信用就無法立身。
但淺見以為，把[信]解釋為信仰也未嘗不可，
信仰未必一定要是對宗教的信仰，
也可以是對自己信念的堅持，
人沒有了自己信念，也就無法立足於世，
而有了堅定的信念，
那怕在惡劣殘酷的環境中，
縱使彎腰屈膝，
甚至趴行在地上，
也能繼續向前，
軍醫Desmond如是，
神父Rodrigues何嘗不是呢?
我不信教，
認真來說應該算是泛信者，
但我相信有神的存在，
我不認為神會去爭所謂的教眾或發動戰爭，
神愛世人，是因為祂真的愛世人，
而不是因為需要世人的信仰、奉獻、犧牲，
神，不需要那些東西；
人，才需要!
神之所以希望能傳播教義應是為了導人為善，
如果為了救人而需要否定祂，
祂是不會去斥責這種舉動的，
我想縱使軟弱如吉次郎，
如能真心悔過一心向善，
祂的神國也會留有他的位置的。
ＰＳ：
知道[沉默]會被拍成電影，著時讓我感到高興，
因為這是我開始閱讀日本近代文學小說的啟蒙書，
可惜的是另一本開始引導我閱讀日本推理小說的著作～天藤真的[大誘拐]，
雖然１９９１年被拍成電影，但始終無緣得見，
２００７年韓國改編的電影[綁架計中計]卻又讓我感到熱鬧有餘，
但深度卻遠遠不及原著，
真希望還有機會能看到[大誘拐]的電影版啊！
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百年忙碌，千年修行，
到終了，回頭看︰
該做之事，未完；
應愛之人，已死。
天下人間，
便只有︰來！不！及！
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