在六國時期，當墨家和魯家在想如何對付魔世時，
儒門卻陷入意見的分歧。
先儒孟子主張性善，魔之初，性本善。殺魔與殺人都扼殺善性，應與魔談和。
當代大儒荀子主張性惡，意指魔性本惡，應堅決反魔。
反魔派的大弟子韓非，提出「正名」，「刑名法術」，也就是藉由某種機制，
遴選天下強者，賦予稱號，役使其對決魔世的法術。
但師弟李斯，殺害師兄，竊占成果，從此成為品評人物的一大家。
李斯此人，來自海境，身上長鱗，時人誤以為蛇鱗，故尊稱其為
「蛇相」。
蛇相有韓非之術，卻無韓非之智，為了討好宦官趙高，封其為「天下第一閹」
，反招至殺身之禍。
蛇相屍骨埋於天允山，化為風雲碑。王有王骨，相有相骨，此乃其相骨。
逝者已矣，但風雲碑仍維持著生前「正名」的功能，只可惜蛇相智能不足
以堪此大任，偶有奇妙之判定與怪異的名目。
以上純屬腦補。
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覺君的非常手段，加上梵天的救世悲願，
纔是真正的百世經綸
邪心魔佛
一頁書
by吸收血闇之力和人覺鬼氣後，負負得正的一頁書。
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