Feedback of Sedqi Bale - 台灣

明明已經預知了結果的悲慘，但是還是要去做。 深深震撼著我。

導演對這部電影下的註腳: 寧願輸掉身體也不能輸掉靈魂。


看這部電影之前，台灣的觀眾都知道霧社事件，是個抗日事件，
至於是不是愛國抗日，我，也模模糊糊的搞不清楚了。只看到一群為
了搶回自己的獵場的獵人捍衛著祖靈傳下來的獵場，只看到為了能夠
榮耀的走上通往祖靈身邊的彩虹橋所作的光榮戰役，即使是戰死了，
但是對他們來說，這才是他們的生命。

我看到一群追著屬於自己信念的族群，但是對於他們的出草，我
的確是相當害怕，無怪乎以前國民政府可能也是對於這些番子有些抗
拒，但是在愛國主義之下，把霧社事件美化成愛國抗日，因此莫那魯
道的英靈也進了忠烈祠，搞不好他還抗議他的軀體應該要放回山上才
對，怎麼又被後來來的大陸人放到那邊去了呢?

放下國家的意識，放大地球村的視野，我看到了，就是"弱肉強食
"的畫面，日本軍隊和天然的原住民，打起仗來，或者，你也可以說日
本人來出草台灣了，日本要他們"文明"，原住民還是選擇用屬於自己的
野蠻生活，於是日本要讓原住民見識一下甚麼叫作更野蠻的行為。殖民
的和原住民的衝突在世界各地是不少見的，但是，誰是文明誰是野蠻?
有對錯嗎?

看到的，只是大部分人信仰的區塊和少部分人追求的區塊。我想，
大概所謂的文明，只不過就是因為，大家都怕死吧，但是原住民，或者
他們不把自己當個"純粹的人"，他們住在山上，受到山的照顧，他們認
為自己是山中的一種生命，於是也是一個道理-適者生存不是者淘汰的弱
肉強食，誰出草誰，即使內心有某種仇恨，但是，那不過就是有心機的台
灣雲豹和美洲豹的互動行為吧。

但看到在霧社出草日本男女老幼的畫面，其實我內心相當振奮，不可
否認因為小時候聽老師講了莫那魯道的故事後非常慷慨激昂，所以我小時
候一直都很討厭日本人，看電影滿足了小時候那仇日的幻想以及對這個歷
史課本中的英雄致敬，電影分作兩集，第一集叫人振奮，第二集，因為是
大家都已經知道的悲慘結局，所以內心是沉重的。但是我非常感謝導演讓
這位英雄，在電影的最後，是死得那麼有尊嚴(跟我們所知道的死看起來不
太一樣啦)，當然，這是電影，我可以幻想呀，中間有史實，也可以有娛樂。



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