KANO》9成日語惹爭議 魏德聖解盤時代背景 - 電影

懶得開新標題來寫了

2008年《光陰的故事》雖然是電視劇，
但其時空背景是台灣白色恐怖時期、戒嚴時代
在這段時間裡，除了少數權貴外，不分本省外省有多少人被殺被關被迫逃亡....
但是《光陰的故事》也沒有對其置之一詞或聚焦在這些地方呀

結果《光陰的故事》這個虛構的童話故事，
當初我也看過幾篇罵這電視劇「內容唬爛過頭，不是每個眷村都這麼美好」的文章
但當初還不是照樣高收視率、搏得好評
眷村影人都可以拍攝他們過去的美好時光
而且還不只一部電視劇或電影去虛構這類竹籬笆、紅大門、黑瓦屋頂、日式建築的劇情片

同樣的道理
為什麼其他台灣人就不能用同樣標準去拍攝1931年這個時間切片的少數美好時光
甚至在這些影視作品考據跟電影成本上都超過別人的甚多的情況下
還要用更狹隘的觀點去批判呢？

這是否意味著有些人針對特定歷史題材類電視、電影的大小眼，
反應其心胸如何狹隘呢？

又或者，我是否可以更大膽的猜測
從1895年到1945年間，中國大陸由清末到國民黨敗逃台灣前的歷史
（這段歷史起碼是來台兩百多萬人跟他們子孫輩的歷史記憶）
已經被共產黨的史觀壟斷，其電視、電影多從共產黨角度觀之
台灣戲劇圈在當地若不拋開國民黨史觀（及其後的反思與新研究）則無從拍攝起
甚至連劇本審查都會出問題的情況下
而台灣也因景觀與中國的顯著差異、資源上的限制以及近期收視率或票房考量
因此造成某些人身在台灣，卻無以述說他們個人觀點的祖先故事
才會造成部分人士特別焦慮，不斷無的放矢，要求大家來正視日本人其實很邪惡的問題呢？

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