Re: [好雷］聶隱娘—明心見性的自由 - 電影

可以補充一點看法，古代的左方座位皆為王侯之座，“虛左以待”就是在形容將大權拱手，

等待賢能與符合資格之人得之

當時田季安瞭解指使其咒殺懷有身孕寵妾的元兇為田元氏後，旋即

至田元氏住處理論並憤恨離開後，田元氏即移座至左處（原來田季安所坐之處），原坐

之處吩咐其孩兒坐其右方，其亦隱喻晚唐時期，女性對於權力的渴望與女權興起。





※ 引述《apteekki (旅行是為了要回家)》之銘言：
: 「先說雷超大，但不雷你你去戲院也只是浪費錢睡覺而已，坎城最佳導演不是賓果決定的
: ，法國解放報可不是電影公司的網軍別誤會了。」
: 防雷頁----------------------------------------------
: 《鸞鳥詩序》：「昔罽賓王結罝峻祁之山，獲一鸞鳥。王甚愛之，欲其鳴而不能致也。乃
: 飾以金樊，饗以珍羞，對之愈戚，三年不鳴。其夫人曰：『嘗聞鳥見其類而後鳴，何不懸
: 鏡以映之。』王從其言。鸞睹形感契，慨然悲鳴，哀響中霄，一奮而絕。」
: 「青鸞舞鏡」是貫穿全片的文眼。一個人，沒有同類，每個人有自己的功課，都有一天必
: 須自己一個人上路。
: 凡事皆一體兩面，殺還是不殺？雙胞胎嘉誠公主帶著一對玉玦政治聯姻孤身遠嫁魏博，嘉
: 信公主（道姑）則是以體制外誅殺濫權跋扈的藩主。嘉誠公主與嘉信公主彼此用各自的方
: 式守護安史之亂後晚唐的頹勢。
: 偏偏窈七（聶隱娘）卻很倒楣受困於兩位雙胞胎恩人帶給她桎梏（愛你的人反而是令你不
: 自由的人，遺憾地。）
: 奉師命（嘉信公主）誅殺幼時被嘉誠公主許配過深愛的六郎田季安，總是黑衣獨行的聶窈
: 七對照如今妻小侍婢成群的暴君田六郎。若非當初元氏一族捷步先登，也許現在她今天早
: 已是田聶氏，而不是刺客聶隱娘。令人有今非昔比之喟嘆。
: 回到那個問題，殺還是不殺？除了片頭黑白部分隱娘羊角匕首刎喉一瞬俐落，接下來的畫
: 面色調只有越來越柔軟明亮（因為她都沒有再真正遵從師命殺過人了）。聶隱娘無疑是故
: 事裡最會殺人的。但不論是如何無傷劃開精精兒（田元氏）的假面（假面亦暗喻她是毒婦
: ，請師傅空空兒咒殺六郎的寵妾與她懷裡的孩子）；不論她如何違抗師命不得出手、在師
: 父道袍上割出一條沒有血痕的口子，只要思忖至情愛（因為那是她成長過程中沒選擇一再
: 被剝奪的權利），殺不了人，她終究是個失格的刺客。
: 樹聲颯颯、風起雲動、溢水潺潺、燭光幢幢掩映幔帳。我不是在看李屏賓的攝影技法，而
: 是知道聶隱娘在殺與不殺間所掙扎的、洶湧的意識河流，望穿萬物只求被給予解答，哪怕
: 只是一絲線索也好。
: 後來懂殺的隱娘如嘉誠公主的玉玦般鐵了心不殺，因爲誅田季安不僅家破人散、朝野亦會
: 陷入動盪更不利於大唐。於是向師父請罪並自逐門戶，其師曰（嘉信公主）：「汝今劍術
: 已成，惟不能斬絕人倫之親，」並且親自用拂塵確認這件事，（我相信她寧願隱娘能夠殺
: 了自己，但隱娘終究是個多情女子，而非兇器。）遂只好放過隱娘離去。
: 最後，一個沒有同類的青鸞因機緣巧遇來自倭國要前去新羅國（高麗王朝）的磨鏡少年，
: 並且還讓他療傷。隱娘看著磨鏡少年拭亮銅鏡以後，反照給村童們看看自己純摯的笑靨。
: （重遇磨鏡少年時，也是電影隱娘唯一露出悅容的一次。）
: 這次，數年不鳴的青鸞見到了鏡子（磨鏡少年），沒有看見形單影隻的自己而不禁潰堤悲
: 鳴；相反地，她選擇放下掙扎，選擇在鏡子前相信明心見性的自己，於是遠走高飛，在天
: 地蒼茫、四海為家的壯闊暮色裡，總算讓自己真正自由了。
: 心若真如明鏡臺，也許需要被打磨，需要常常撫拭才不會沾上塵埃，看不清楚自己。我想
: 提
: 的是：「菩提本無樹， 明鏡亦非台， 本來無一物， 何處惹塵埃？」

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