下文有雷。慎入
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ZMD: Zombies of Mass Destruction 小心得
殭屍不只是殭屍，那它還能是什麼?
這問題就像周星馳電影裡富家少爺碰到神祕乞丐告訴他，你以後能成為乞丐界的霸主時，少
年追問，那是什麼所獲得的答案一般。
還是乞丐。
還是殭屍。
但我覺得，這部片的趣味，就是從「還是」這一個連接詞中誕生。
在這部電影中，殭屍的存在不同於前世代之人的思維，他不再是ZOMBIE祖師爺喬治羅密歐那
一個「人類──非人類──殭屍」之垂直式思考，去思索人類之所以為人，這部電影中的「
殭屍」更像是一個符號，它是他者，但當被視為恐怖份子的伊朗人，男同志等和殭屍一同出
現，你比較在意哪一個族群?電影中讓這些主流之外的「他者」大鍋炒，當殭屍漫地亂走，
你一邊恐懼這些非人的生物，但在你身邊，「打算向媽媽出櫃的同志帶著戀人回家」、「老
爸是伊朗人的女孩休學回到小鎮」，這些在性別在身分血統上被視為邊緣的族群在這樣一個
極限狀態下如何被對待，這正是電影著墨之處，殭屍還是殭屍，但其他邊緣族群呢?它們是
殭屍，但是，那些主流正統之仇恨者宗教狂政治人物更噬血?
電影中大玩這類辯證。某些人的存在像殭屍，某些人的作為卻比殭屍更讓人痛苦。諸如小鎮
上昨天還是你鄰居的親切大叔把你綁在椅子上，拿釘子釘你的腳板質問你為何要對美利堅行
恐怖攻擊，只因為你上溯籍貫是中東。另一個橋段中，市長感染病毒和一夥子人困在教堂中
，在神父面前，他大聲質問群眾，是要讓幫助小鎮且潛心信教的自己留下來，或是要趕吸雞
雞的男孩們出去，誰才是末世的幫兇?電影中大玩殭屍爆血剝皮之惡/餓趣味畫面之風景前，
將對於人性之戮探(友情親情之底限。為了生存會不會殺死其他人。怎麼分配剩餘資源)轉而
為對「他者」的種種賤斥，其中的高潮可不正是，小鎮牧師要大家別將同志青年趕出教堂外
，他露出溫暖的微笑，當聖詩般的配樂在他背後想起，他說：「我們要矯正他」，於是拿出
化學藥劑要強迫青年觀看同志G片而施以注射藉以產生噁心反應，青年則大喊「讓我們出去
和殭屍再一起吧」，敵我不分，人屍難辯，我們已經分不清楚畫面中，誰才是「他者」了。
ZMD: Zombies of Mass Destruction (2009)
Director:Kevin Hamedani
USA
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