《234說愛你》性／別、情慾與道德淪喪 - 電影

[影評來源]
女人迷 womany.net

[連結]
http://womany.net/read/article/9064

[內文]

文／Jeffrey Wang

許多電影捕捉女人在愛情裡的姿態，疼痛的、耀騰的、相愛的、背叛的。《234說愛你》
中，林依晨透過扮演小四的過程，實則逃出「賢妻良母」的康莊大道。她問著自己，人有
沒有可能同時愛著兩個人？由新作者 Jeffrey 帶來的不爆雷精彩影評，探討其中性／別
及情慾帶出的道德差異。

「我是一個演員，我也演過一幕荒謬劇，那些痛苦的掙扎，也像他們一樣可笑。」台
灣甫上映、林依晨主演的電影《234說愛你》是一部談不同階段的女人面對愛情態度的電
影。

林依晨在電影裡很精采地詮釋了女人在愛情中的掙扎，不過若只是把電影視為女人在三個
階段（或者三位女人）的愛情觀，恐怕很容易將重點放在女人在選擇愛情時的原因──物
質條件、事業或男方性格，而忽略了由性／別及情慾帶出的道德差異。

在開始談之前，理解觀影視角是重要的，《234說愛你》是一部以簡沛薰（林依晨飾）出
發的電影，觀眾通過觀影，其實是理解簡沛薰內心的過程。電影最開始，在巴黎關於約瑟
芬的夢境，揭示了簡沛薰和約瑟芬在劇中相互共鳴的關係，也是簡沛薰真正開始以自我去
面對愛情和慾望的起點，「慾望」更是理解電影的關鍵：物質慾望──夢想擁有百萬珠寶
；成為獨立主體的慾望──拒絕成為賢妻良母。（推薦閱讀：演活愛情裡的第四者！林依
晨：所有愛與孤獨都是自作自受）

簡沛薰成為 Summer：主體慾望的實現

許多觀眾看到簡沛薰願意接下工作扮演 Summer，內心大概都會浮出「這個愛錢的女人」
的吶喊聲，卻忽略了，在簡沛薰還是簡沛薰時，金錢是讓她與阿澤到達夢想的巴黎不可或
缺的，但卻不足以讓簡沛薰成為 Summer。真正讓簡沛薰願意成為 Summer 的原因，是簡
沛薰不願意只成為男友身旁的「賢妻良母」。

也就是說，成為 Summer 不僅是因為物質慾望（尤其一開始簡沛薰並沒有答應），關
鍵在於簡沛薰想成為獨立於男性的主體的慾望，她並不甘於當溫順的乖乖牌，她不願意成
為傳統價值觀下的道德主體。

事實上，Summer 正是顛覆「道德的女人」形象的角色──一個有慾望的、物質的、願意
成為「狐狸精」的女人。換句話說，簡沛薰蛻變為 Summer 過程中的痛苦與掙扎，即是她
內心在對抗道德作為社會結構的過程。（推薦給你：梅麗史翠普：「這世代的女孩不必然
要裝可愛」）

愛情遊戲的開始：道德對女人的壓迫

在 Summer 與李曜愛上彼此的過程，我們可以關注：簡沛薰──Summer──約瑟芬，在物
質、性與愛情之中，因為道德束縛的掙扎。當簡沛薰還在「扮演 Summer」的時候，李曜
送了簡沛薰夢想中的百萬首飾，這時簡沛薰在物質－愛情中掙扎。在道德上，她不能接受
自己的「精神出軌」，尤其出軌對象相較於男友阿澤，有著更高的社經地位，這對女人而
言背負著更重的道德壓力，也因此對金錢與情慾的慾望讓簡沛薰成為約瑟芬──「道德淪
喪的女人」。簡沛薰雖然藉退還首飾（物質）降低內心的道德壓力，但卻無法克制愛情的
慾望，她懷疑自己是否同時愛上二個人──或愛上另一個人。

「兵變」情節的設定加深「道德淪喪的女人」的形象，而「滿口謊言」更讓一般人覺得這
個女人可惡。然而，社會為什麼對「女人忠貞」期待？從簡沛薰身上，我們看見她從「假
裝愛」到「真的愛上」的過程，也看見她在背後受道德壓迫的掙扎，她的滿口謊言是為了
應付社會給的道德壓力，她的愛無論出自何種原因，即便是因為寂寞，跟一般情侶相愛的
過程並沒有太大分別（何況當兵的男人就是從女友身邊缺席），如果沒有社會的道德壓迫
，也毋須滿口謊言。

而簡沛薰是愛男友阿澤、愛李曜，或是同時愛著二人？

其實簡沛薰也在當中掙扎，直到通過「做愛感受的差別」，觀眾才從這個女人表情的特寫
鏡頭中明白她在性／愛之間已經選擇，當簡沛薰並非享受與阿澤的性愛，她才真正成為
Summer、成為約瑟芬，成為荒謬劇裡「道德敗壞的女人」。（同場加映：書寫《惡女力
》：只做愛不要愛？慾望城市的性愛學）

有慾望的女人、道德敗壞的女人？約瑟芬──正視情慾的主體

可是 Summer 真的道德敗壞嗎？在這場愛情遊戲裡，李曜也是約瑟芬，李曜沒有俞倩（李
曜愛情裡的第三者）成就不了他的事業；李曜沒有 Summer，填補不滿他內心渴望被瞭解
的缺口。可是作為事業成功的男性，李曜是完全掌握情慾的主體、周旋於女人之間，卻毋
須如 Summer 般掙扎於道德壓力中，這反映了社會對於不同性別在愛情裡的「忠貞」期待
差異。

在現實生活中，約瑟芬象徵的是正視情慾的主體，所謂的「道德敗壞」無論是因為任何因
素，都是在愛情裡，各個關係人的自我選擇，簡沛薰成為 Summer、成為約瑟芬，最大的
痛苦和掙扎是來自社會的道德壓迫，而且這個道德壓迫是有性別差異的。相較於男性，社
會對女性的期待來得更高。但在愛情的關係裡，當簡沛薰已經成為 Summer──一個不愛
阿澤的女人，難道還要跟阿澤在一起嗎？而我們作為他們愛情關係中的「他者」，又怎麼
去評斷簡沛薰該不該愛上別人，甚至去質疑她的真心、質疑她是不是曾經同時愛著二個人
呢？（同場加映：愛不是 Checklist！心理學家告訴你「完美男友的15個特質」有什麼問
題）

劇情最後，簡沛薰獨自前往巴黎，呼應片頭約瑟芬在巴黎的情節。「Je m'appelle
Josephine (我的名字是約瑟芬)」簡沛薰從最初深陷於「道德敗壞的女人」中掙扎，到自
信地和人以約瑟芬為名介紹自我，正說明了簡沛薰明白自己的愛情不再要為道德掙扎，而
是清楚的知道自己成為正視情慾的主體、獨立追求自己夢想的約瑟芬。

那麼，面對人生的選擇題，我們如何處理我們在愛情裡的慾望？我們是否真的能用道德評
斷別人的愛情呢？


--