《叔.叔》那中老的微微虹光 - 電影
By Heather
at 2020-03-02T01:37
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~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 雷文 主文分隔線 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
是我們彼此不夠勇敢,還是一場錯過的宿命
在2010年時以LGBT為導向的出版社【基本書坊】,曾透過【台灣同志諮詢熱線協會】的接
線與資訊訪問了中老年55歲以上的同性戀者,關於他們半世紀的同志小史還有一路走來對
於性向認同的心路旅程,有苦有樂;有歡笑有無奈。最後撰寫成《彩虹熟年巴士》一書,
紀錄那些曾經心中藏匿多年的點點滴滴。
香港電影《叔.叔》不從同志青少年或壯年著手,敘述在華人圈先少被注意的中老年同志
生活與時代變遷下他們心中的寂寥,故事從七十歲的老司機柏叔,與過著退休生活的單親
高齡六十五歲阿海,兩人一次公園偶遇開始,嗅到同類氣息的兩人都是含飴弄孫的年紀,
也各自有著一個家庭,而這一發不可收拾的情慾與寂寞已經不自覺得開始,那又該怎麼結
束?
在父輩與祖父輩的年歲,是一個戰亂起落和為了生活不斷奔走的大時代。甚至在那時代下
年輕過的長輩們,沒有人在乎他們的性與愛,甚至他們自己也在這時代洪流中,為了生活
為了滿足傳統刻板家庭都忘記與犧牲那青春年華或是稍縱即逝。
白先勇同志文學《孽子》中在新公園來來去去的影子是如此、履彊隨筆小說中《少年軍人
紀事》的老兵彼此軍中的歧戀也是一種時代留下難以辯黑白的男男故事,可以說如今社會
對於同性戀情態度的轉變,更可以說時代中我們對於社會的開放與他人的戀愛自由又往前
邁出一步。
電影《叔.叔》講述一段老年男性彼此的愛戀與傾訴,他們各自有各自的家,也有著不少
自我家庭的問題和天倫樂,但在這之中不管是家人成群圍繞餐桌的老司機柏叔,或是獨自
撫養孩子長大小家庭的大叔阿海,都難以再從這段關係框架中抽身,而扮演著社會需要他
們演好的角色。
如:「一個子孫滿堂的爺爺。」雖說是以香港為背景的故事,但電影卻是大部分華人世界
中對於家與男性必須擔負責任的縮影,阿海與柏叔在一個傳統社會中扛起了家,也果斷放
棄整個年少性向的探索與機會,而回過神以年華老去。
雖然是探討老年同志,但其實電影的人物衝突和劇情都相當平淡清水,而整體而言故事具
焦在老人同志之間的第二春對於性向與家庭的掙扎,對於主角們家族其他成員的描繪少了
許多,但是卻又透過鏡頭語言讓真相穿梭在曖昧間。
而同志步入一男一女社會價值所說的傳統婚姻,《叔.叔》卻沒有對於「同妻」或「同妻
之子」又太多的描寫,可以說跟之前台灣電影《誰先愛上他的》有著不一樣對於同性戀邁
入男女婚姻的寫照,也因為全片都以隱藏、不願透露一點性取向,而讓片中在許多家庭角
色上看到壓抑與絕口不提的秘密。
《叔.叔》另一方面也帶來了關於獨居老人的議題,還有在社會排斥同性戀之下,關於同
志的地下三溫暖文化有不錯的描寫,雖然依然有著像像台灣電影《河流》那樣透過三溫暖
私密空間的肉體溫存,但卻在這部電影中描繪的相當輕快且富有一種戀愛般的氛圍,跟以
往肉慾與激情有著不同的表現。
同時電影也有關於三溫暖文化相當溫馨的部分,如同《彩虹熟年巴士》一書中就曾經提到
台灣漢士三溫暖的老闆阿嬤,會在過年時聚集孤家寡人的大家一起吃頓年夜飯,《叔.叔
》電影中也將這種老年同志彼此的溫馨情感展現在電影之中。
整體而言《叔.叔》不只描繪出老年同志的壓抑,更是一部敘述在父權的華人社會下,一
個男性道老一生都在努力「扮演一個社會價值下的男人」。不管外頭如今如何開放,或是
勇於站出來爭取權益和運動,對回頭在家與自己的人生卻依舊要壓抑自己的情感和真實,
繼續演出完美的家庭劇。
不是無法跨出那一步,而是一生已經錯成正軌,再回頭已經離站很遠很遠,現在轉頭回望
的是同樣錯路的同路人,彼此擦身而過,輕輕一吻悄悄的越界。
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是我們彼此不夠勇敢,還是一場錯過的宿命
在2010年時以LGBT為導向的出版社【基本書坊】,曾透過【台灣同志諮詢熱線協會】的接
線與資訊訪問了中老年55歲以上的同性戀者,關於他們半世紀的同志小史還有一路走來對
於性向認同的心路旅程,有苦有樂;有歡笑有無奈。最後撰寫成《彩虹熟年巴士》一書,
紀錄那些曾經心中藏匿多年的點點滴滴。
香港電影《叔.叔》不從同志青少年或壯年著手,敘述在華人圈先少被注意的中老年同志
生活與時代變遷下他們心中的寂寥,故事從七十歲的老司機柏叔,與過著退休生活的單親
高齡六十五歲阿海,兩人一次公園偶遇開始,嗅到同類氣息的兩人都是含飴弄孫的年紀,
也各自有著一個家庭,而這一發不可收拾的情慾與寂寞已經不自覺得開始,那又該怎麼結
束?
在父輩與祖父輩的年歲,是一個戰亂起落和為了生活不斷奔走的大時代。甚至在那時代下
年輕過的長輩們,沒有人在乎他們的性與愛,甚至他們自己也在這時代洪流中,為了生活
為了滿足傳統刻板家庭都忘記與犧牲那青春年華或是稍縱即逝。
白先勇同志文學《孽子》中在新公園來來去去的影子是如此、履彊隨筆小說中《少年軍人
紀事》的老兵彼此軍中的歧戀也是一種時代留下難以辯黑白的男男故事,可以說如今社會
對於同性戀情態度的轉變,更可以說時代中我們對於社會的開放與他人的戀愛自由又往前
邁出一步。
電影《叔.叔》講述一段老年男性彼此的愛戀與傾訴,他們各自有各自的家,也有著不少
自我家庭的問題和天倫樂,但在這之中不管是家人成群圍繞餐桌的老司機柏叔,或是獨自
撫養孩子長大小家庭的大叔阿海,都難以再從這段關係框架中抽身,而扮演著社會需要他
們演好的角色。
如:「一個子孫滿堂的爺爺。」雖說是以香港為背景的故事,但電影卻是大部分華人世界
中對於家與男性必須擔負責任的縮影,阿海與柏叔在一個傳統社會中扛起了家,也果斷放
棄整個年少性向的探索與機會,而回過神以年華老去。
雖然是探討老年同志,但其實電影的人物衝突和劇情都相當平淡清水,而整體而言故事具
焦在老人同志之間的第二春對於性向與家庭的掙扎,對於主角們家族其他成員的描繪少了
許多,但是卻又透過鏡頭語言讓真相穿梭在曖昧間。
而同志步入一男一女社會價值所說的傳統婚姻,《叔.叔》卻沒有對於「同妻」或「同妻
之子」又太多的描寫,可以說跟之前台灣電影《誰先愛上他的》有著不一樣對於同性戀邁
入男女婚姻的寫照,也因為全片都以隱藏、不願透露一點性取向,而讓片中在許多家庭角
色上看到壓抑與絕口不提的秘密。
《叔.叔》另一方面也帶來了關於獨居老人的議題,還有在社會排斥同性戀之下,關於同
志的地下三溫暖文化有不錯的描寫,雖然依然有著像像台灣電影《河流》那樣透過三溫暖
私密空間的肉體溫存,但卻在這部電影中描繪的相當輕快且富有一種戀愛般的氛圍,跟以
往肉慾與激情有著不同的表現。
同時電影也有關於三溫暖文化相當溫馨的部分,如同《彩虹熟年巴士》一書中就曾經提到
台灣漢士三溫暖的老闆阿嬤,會在過年時聚集孤家寡人的大家一起吃頓年夜飯,《叔.叔
》電影中也將這種老年同志彼此的溫馨情感展現在電影之中。
整體而言《叔.叔》不只描繪出老年同志的壓抑,更是一部敘述在父權的華人社會下,一
個男性道老一生都在努力「扮演一個社會價值下的男人」。不管外頭如今如何開放,或是
勇於站出來爭取權益和運動,對回頭在家與自己的人生卻依舊要壓抑自己的情感和真實,
繼續演出完美的家庭劇。
不是無法跨出那一步,而是一生已經錯成正軌,再回頭已經離站很遠很遠,現在轉頭回望
的是同樣錯路的同路人,彼此擦身而過,輕輕一吻悄悄的越界。
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