《挪亞》方舟根本不是重點 - 電影

《挪亞方舟》(Noah)雖然一整個大製作，但導演Aronofsky在拍的時候，有別於好萊塢財

大氣粗的一貫作風，依舊採用獨立製片的模式拍攝，精準地操控來達到他想要的。但對於

成品，片商高層不甚滿意，甚至在加上特效之前，幾度找人剪接，先行試映給教徒觀眾，

結果卻飽受負評，片商最後只好將定剪權交回到導演身上，使影片恢復到Aronofsky預期

的風貌。


但對教徒而言，Aronofsky對《挪亞方舟》仍無疑是對他們的挑戰。

保守教徒甚至可能恨死這部片子。(像我身邊就有不少教徒暴走了)

普遍觀眾也有可能覺得無聊透頂。

我想這也就是為何IMDB不高，而爛番茄評價不低的原因。

(甚至已經有不少人認為這是一部反基督電影)




這部片子最有趣、同時也是問題最大的部分就在於詮釋。

《挪亞方舟》的故事幾乎是耳熟能詳，對不少人而言完全是個老梗，就連預告片看起來就

是充滿特效的老梗故事，因此可能會讓部分的人感到無聊。


然而，進電影院的觀眾，如果是真的想看預告片裡面那樣的《挪亞方舟》鐵定會失望，因

為這片根本就是披著聖經奇蹟故事的皮，實際上用黑暗與殘暴，反思人性與神，談罪惡的

奇幻驚悚電影。它不是溫馨地在講神蹟，而是非常殘酷地在講「天譴」！



預告片中的方舟與動物完全都不是重點！

英文片名都只叫作《Noah》了，就代表重點是挪亞這個人。



或許劇情在預告片的誤導以及既有概念下，會讓人摸不著頭緒。

但我的建議就是放棄一切對挪亞方舟的概念去看

然後，符號很多，注意每個細節，可以的話，去思考為何會這樣安排。

因此，如果想抱著單純看輕鬆看爽片或接受福音的心情，包準會失望！




就整體而言

故事結構很微妙，但新詮釋的安排卻挺驚奇，批判力道強勁。

角色雖不出色，但內外衝突卻非常有戲。

幾個老演員的表現也很精彩，反觀不少人喜歡的Emma Watson，基本上不太適合這部片子

，不過後面關鍵戲的表現卻不錯。

特效不算頂尖，但搭配美術與攝影卻很震撼，尤其攝影真的是非常的漂亮。

配樂是Clint Mansell，不多說，讚！ 有種《真愛永恆》加上《月球》的氣勢。

(只是音樂放太滿)


至於，缺點，硬要說的話也出在故事上。因為它的詮釋就是雙面刃。

用現代的角度詮釋史詩，作神義論來看基督信仰。

今天如果我是挪亞，接到神喻後，我該怎麼做？身為人又是神的僕人，我該如何面對神？

如何面對人類的罪？


(以下有雷，基本上劇透光了，但有些分析)
























影片一開場的氣勢就很讓人感覺到不對勁，查覺到這不是一般的《挪亞方舟》故事。不只

史詩般的音樂帶有點黑暗與不安氣息，就連畫面也有玄機，一開始就給你看到地球，很少

有基督徒電影，會一開始就給個科學象徵；緊接著，一連串鼓聲與蒙太奇，講述該隱殺亞

伯的故事，來奠立片中所談到的「罪」與「惡」；然後，就是很電玩風格的石巨人出現與

末日蠻荒世界的顯現。



這是很正常的基督徒電影？錯了！


三個階段正是告訴你，這是一個擁有現代的角度、黑暗人性與奇幻的電影。



(想想主要演員吧，馬可‧奧里略時期的羅馬將軍、外星人研究者、人魔、貝武夫、女巫

、波西傑克森，就知道這部片怎麼可能是單純的基督徒電影！)

(而且導演還導過《噩夢輓歌》、《真愛永恆》、《黑天鵝》，真以為會看到正常的挪亞?)



片名之後

在充滿罪惡與詛咒的蠻荒世界裡，挪亞為了正義毫不猶豫地殺了三名獵人，預告了本片對

挪亞的詮釋，正如聖經記載，他是仍懂得蒙恩的信主之人，是完人，是義人，卻也是不惜

大義滅親之人。



在夢見天啟洪災後，挪亞陷入恐懼與徬徨，他帶著妻子與三個兒子，閃、含、雅弗，前去

找祖父瑪土撒拉協助。與聖經不同的是，此時並沒有兒婦。反倒是途中撿到了小女孩伊拉

，並遭到暴民的追殺。


爾後，挪亞在石巨人的護送下，到達了瑪土撒拉住的山腳下，同時也了解了石巨人的過去

，也是我很喜歡的設計：他們原本是光，是神的使者，看著大地誕生，看著人類出現，看

著亞當與夏娃偷吃禁果，他們為了幫助走偏的人類而下凡，卻被神所拋棄，變成醜陋的石

巨人，他們守護世界，卻被人類的黑暗所汙染，被曾經細心照顧的人們屠殺虐殺，他們滿

懷怨恨與哀傷，向天祈求，卻毫無救贖，失去了信仰。這部分在批判人類惡行的同時，也

悄悄地對信仰提出一場思辨。


挪亞經瑪土撒拉解夢加開導後，種下伊甸園種子，湧出泉源，在蠻荒中孕育了萬物，讓石

巨人重新拾回信仰，決心幫忙蓋方舟。接下來，鏡頭一轉，時光飛逝，方舟已近乎完成，

小孩們全都長大，擺明方舟真的不是重點，重點是人。



能上船的動物都有配對，然而，含見哥哥閃有女友伊拉，自己卻沒有，只有弟弟，不顧勸

阻去找自己的妻子，呼應了片頭禁果的原罪。而含在路上碰到了該隱的後代土八該隱，接

受了他沾有鮮血的斧頭，也暗喻了後面他將走上與該隱相似之路。


土八該隱率著群眾，直導泉水的源頭，企圖掠奪資源，一方面展現人類的自私、貪婪，一

方面也暗喻著該隱弒親的天性，同時呼應著其「上帝已死，人定勝天」的自由意志逆天思

維，但說真的，相較於不怎麼說話的挪亞，土八該隱意志堅定的表現與論點，都衝擊著影

片所包裝的信仰問題。


石巨人逼退土八該隱後，他立誓帶領大軍回來攻佔方舟。而挪亞則繼續忙著他的方舟計畫

，他收納了各式各樣的動物，卻也開始對「人」感到質疑，作為神的僕人，神要邪惡的人

類滅亡，自己到底該不該活下來呢？



挪亞潛入敵陣，看到了人性諸多原罪，其中男人們更將女孩們推入火坑換取食物，並將生

畜活生生扯裂，吃下內臟，飲下鮮血，人們怒吼哭嚎，在火光與屍體中，一切宛如煉獄般

不堪入目。挪亞嚇傻了，了解人類將大地染滿罪惡的鮮血，只能用洪水蓋掉，而自己也流

著那樣的血，為了世界，為了神的旨意，「所有人類必須死」。



然而，當暴雨落下，面對人類的滅絕，擔心人類存亡的年輕人們卻作出了不同的選擇。伊

拉向瑪土撒拉祈求恢復懷孕能力，並與閃發生性關係；含則衝進敵陣，帶著新認識的無辜

女子娜兒返回方舟，不料其最後卻被挪亞阻止，娜兒被捕獸夾夾住了腳，被暴民狠狠踩死

，象徵著已染汙穢的人無法上船，也象徵著該隱的子孫將自食惡行，宛如流著惡之血者就

該如賤畜般死去。


挪亞將家人送進方舟後，和石巨人在外擊殺試圖登船求生的暴民，這裡其實很有Peter

Jackson的風格。最後石巨人一一撕開胸膛，自爆殉教，同時也褪去黑暗大地的枷鎖，化

為光，返回天堂，批判現世的味道非常得濃厚，而挪亞一一斬殺求生者，更是一大諷刺。



終於，「大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了」，洪水來了！挪亞躲入方舟內，殺

死神使的土八該隱也拖著斷腿躲入方舟內。方舟在洪水中載浮載沉，外頭除了風雨聲，浪

濤聲，更有著成千上萬的哭嚎慘叫，大量的人們在水中掙扎，被狠狠打上礁岩，屍體佔滿

整個水面。「父親，船上還有很多位子，為什麼不救他們？」「人類該滅絕。」雖然《

2012》也有類似的對話，但《挪亞方舟》的批判角度卻更深更有力道，同時也帶有更強烈

的內心衝突。挪亞雖痛苦、恐懼，卻依舊鐵了心，貫徹他心中主要求他所做的，貫徹他心

中的正義，對惡見死不救，迎接神對他的考驗。




雖然我覺得劇情到這邊就可以了，故事與批判都足了，同時，亦能用土八該隱上船的設計

，來諷刺當今人類的亂世。不過，這樣可能就真的太挑戰基督徒。導演繼續將故事說下去

。


而接下來的劇情，分為兩邊，也非常的有趣。含協助土八該隱躲藏，土八該隱卻開始吃起

船內睡著的動物，並一邊引誘著含，呼應了亞當與夏娃受蛇引誘的故事，也象徵著該隱的

罪回不斷輪迴下去。另一邊，決心讓人類滅亡的挪亞，得知原本無法生孕的以拉懷有胎兒

，立刻宣示胎兒若是女的立刻處死，如此偏執的殺人意念與弒親決心，其實也越來越像該

隱，越來越像該死去的罪人，親人們也開始對他產生恐懼，甚至產生反擊挪亞的念頭。



最後，在含的引誘下，挪亞被土八改隱攻擊，方舟卻如天意般撞上了陸地，意外救了挪亞

，查覺自己受惡引誘的含，殺死了土八該隱，正式繼承了該隱的罪。而大難不死的挪亞，

則開始在方舟上追殺以拉與她的女兒；然而，以拉所生的卻是女雙胞胎，得不到神的回應

下，挪亞雖將刀刺向嬰孩，最終卻以吻代替，放棄他心中的大義與使命，徹底崩潰。




洪水退去，失去信仰的挪亞，誠如聖經記載，喝了葡萄酒醉去，只是相較於聖經，他的內

心是充滿痛苦、不解與怨恨。而聖經上記載的神諭，最後卻是由身為女性的以拉轉達給挪

亞，當然其中，是有很大的不同。以拉讓諾雅相信神選擇的不是他的能力，而是他的善，

由他來決定人類的命運，而他的善念與愛，以及能成為兒婦的女雙胞胎之天意，都證明了

一件事，殘酷的神，其實希望讓「善人要生養眾多，遍滿了地」。這部分不僅打了保守教

徒的臉，同時也指出了本片對現代宗教自由詮釋的認同，信神亦信人文主義。



最後，繼承該隱之罪的含如該隱般離去，留下了土八該隱自挪亞之父奪去的蛇皮，還給了

挪亞，象徵著罪的警惕。而接受神喻，決定讓善人遍滿眾地的挪亞，最後回到了家人的懷

抱，也終於親眼看見了虹彩之雲，望見了聖經中所說的「立約記號」。




《挪亞方舟》拍了一個聖經故事，也將大致的內容都呈現了，實際上卻是從人來詮釋，甚

至將其解構，以現代的角度來看宗教這一回事。神到底是怎樣的存在？人到底又是怎樣的

存在？而人的罪與愛又該如何定義？其中後者更是在不斷重複與輪迴的元素中一直被拿出

來談的。譬如：不斷出現的亞當與夏娃，以及該隱殺死亞伯情節。



整個故事透過不少情節與符號在作思辨，甚至批判。信神與不信神，懲罰與寬恕，罪與無

辜，善與惡，生與死，一切看似對立，卻又互相攪和，而這就是人間，更是現世的迷惘，

我們早已難定誰對誰錯，而上帝卻從不給我們答案，我們只能自己選擇天意。


不熟基督信仰的觀眾，可能會覺得這是一部很基督徒的電影。而保守教徒觀眾，可能會覺

得這是一部反基督徒又毫無邏輯的電影。


但其實Aronofsky只是用現代的角度來看這個故事。

其實不只從故事，很多地方也都可以看出Aronofsky企圖用現代的方式來詮釋這一切，譬

如一開始的地球，蒙太奇幻覺，大地滋生的移動縮時，甚至當挪亞在講創世的故事時，縮

時攝影的畫面卻是非常科學的進化論，而該隱殺亞伯的剪影畫面，更是不斷置換成從過去

到現代，古今中外人類自相殘殺的剪影。



而有趣也是最容易直接被觀眾批評的，在於一些美術的設計，譬如類似火槍的兵器，很現

代的盾牌，極為現代的服裝造型，甚至仔細看的話，還可以發現有螺絲技術的鏟子，擺明

不想徹底復古，而是以現代元素去詮釋這個故事，甚至希望從這個故事來反觀現代，而不

是一味地重現耳熟能詳的聖經故事。


就這點而言，這是一個很有趣也很值得一看的電影。

當然，這點也是一個雙面刃，可能無法討好基督徒以及非基督徒，甚至連想看爽片的觀眾

都無法；而就某層面上，這樣的詮釋雖讓人驚奇，但也反了好萊塢商業大片的高概念，同

時讓人在觀影時抓不到故事的結構，而感到不安。不過，就電影成就而言，卻足已受影評

喜愛，畢竟沒有人會這樣搞《挪亞方舟》。



對大眾而言，一切就真的很難講。但對個人而言，它是一部具娛樂、美學與深度的奇妙電

影，有著很創新很大膽很挑戰詮釋角度的宗教電影，但基督徒電影？就得看觀眾如何看待

宗教這一回事了。


至於3D，有，但偏向空間感的3D，沒什麼物件飛到眼前的鏡頭，只有幾個森林飛葉的畫面

有那種效果，想感受環境是OK，但沒什麼必要。 (然後美麗華眼鏡好難戴)



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