《斯卡羅》EP11、EP12(終) 預告
EP11：https://youtu.be/bLSUP3jEts8
EP12：https://youtu.be/0mJpZWdqnwg
2021/09/18 (六) 21:00~23:00 公視主頻《斯卡羅》EP11、EP12(終)。
是輔導12級。
*沒有《公視主頻YouTube直播頻道》的播映權。
2021/09/18 (六) 23:00 《斯卡羅》幕後紀實，共一集。
是普遍級。
*沒有《公視主頻YouTube直播頻道》的播映權。
*已知：中華電信MOD、HamiVideo、LINE TV臺灣站 有買幕後紀實。
請自行留意 幕後紀實 的上架時間。
2021/09/20起，每週一、週二 22:00 公視台語台 《斯卡羅》每晚一集，共12集。
2021/09/21起，每週二、週三 01:00 公視台語台 《斯卡羅》每晚一集，共12集。
和公視主頻相同，是輔導12級，沒有《公視台語台YouTube直播頻道》的播映權。
---
心得：
撰文：sodabubble
卓杞篤把事件引爆者（如巴耶林）交出去給清軍、洋人，就能解決事情？
那比1867年更早的事件（斯卡羅王國被洋人幾近滅社）的情況，
以及屏東特有的落山風，與觸礁擱淺，所發生的船難（倖存、罹難均有），
劇中也演了打石場的工人帶阿杰去撿船（撿物資），代表船難情況不只巴耶林那次，
當時的洋人殺了人，都不用道歉、不須交出「殺斯卡羅族人的人」。
只交出巴耶林，完全沒解決最根本的原因。
歷史上才會有「（在美國那邊）不具法律效力」的「南岬之盟」（口頭合意）。
李仙得找了清軍來幫忙，但他也無法控制清軍那邊的行為
（劉明燈想以番制番；道台不給糧食資源，清軍又須面對瘧疾mararia），
李仙得又急著「文明歡樂送」。
有些觀眾想看「角色能夠成長」的概念，
和「李仙得想以『文明、秩序』」教育琅王喬的當地人」的概念很接近。
急著文明歡樂送、教育，李仙得覺得琅王喬的在地人很煩、這塊土地被詛咒。
（琅王喬當地）根深蒂固的情況，
怎麼可能在幾個月內，少少幾年內，就能改善到最好。
更何況是一群人，包括李仙得，各自心中打著自己的算盤，如何控制？
劇中，李仙得從頭到尾，沒去試著理解琅王喬的文化。
李在更新他手中的地圖，但他有試著瞭解蝶妹嗎？
或者，蝶妹試著透露自己身世時，
李仙得的些微反應（例如《四樓的天堂》推拿師天意：「你說，我聽」），
是否又足以讓蝶妹提起勇氣，繼續說下去？或又讓蝶妹縮回去？
就像李仙得在廈門時，
跟穿著正式服裝、用餐的僕人說：「你已經學到文明了。」
我認為李他沒有試著瞭解他的僕人出生地的文化。
李仙得認證必麒麟的行為「很好捉摸」的同時，
李又說「自己不愛難以捉摸的人」，
越後面，李自己成了最難以捉摸的人。
卓杞篤此次將巴耶林交出去，那以後又重演類似事件時，
時任大股頭如朱雷、伊沙或其他人，只能重蹈巴耶林事件的解決方式而已。
伊沙的立場改變？
看看前面幾集，斯卡羅已無暇去救「必需品（鹽鐵槍等）交易來源-社寮」，
卓杞篤亮出「自己會說客語」的牌，但最終與保力客家林阿九交易失敗。
（別忘了，統領埔是否能租出去，也必須視伊沙同意與否，距離他的領地很近）。
保力、柴城都已升旗並投靠清軍，
沒生活物資的保力、柴城打著
「徛懸山，看馬相踢 Khiā kuân suann, khuànn bé sio that.（隔山觀虎鬥）」
的策略，清軍自己（劉明燈、道台）也不團結啊，投靠清軍也沒用。
斯卡羅孤立無援。
觀眾：「通譯（翻譯者）必須找『自己人』來擔任」。何謂「自己人」？
保力和柴城想要跟清軍討好處時，
就好聲好氣地和蝶妹說話，這時候「是自己人」。
但兒時蝶妹、阿杰、瑪祖卡（還有林老實）卻被迫像遊牧民族（但沒有水源可追逐），
一直被趕走，甚至被燒掉家？這時候就「非自己人」。
清廷派來的理番通譯去了社寮、保力、柴城後，返回道台那邊。
李仙得學以致用（跟蝶妹學了族語「Ina」的意思），
套出理番通譯為了自己的利益（錢），拿著人頭，交差了事，
顯示「理番通譯『沒親身接觸』斯卡羅的領導者」。
那位「被砍頭的理番通譯」如此的工作態度，
是否合乎「觀眾要求蝶妹如實地翻譯正確」、「自己人」的標準？
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EP11：https://youtu.be/bLSUP3jEts8
2021/09/18 (六) 21:00~23:00 公視主頻《斯卡羅》EP11、EP12(終)。
是輔導12級。
*沒有《公視主頻YouTube直播頻道》的播映權。
2021/09/18 (六) 23:00 《斯卡羅》幕後紀實，共一集。
是普遍級。
*沒有《公視主頻YouTube直播頻道》的播映權。
*已知：中華電信MOD、HamiVideo、LINE TV臺灣站 有買幕後紀實。
請自行留意 幕後紀實 的上架時間。
2021/09/20起，每週一、週二 22:00 公視台語台 《斯卡羅》每晚一集，共12集。
2021/09/21起，每週二、週三 01:00 公視台語台 《斯卡羅》每晚一集，共12集。
和公視主頻相同，是輔導12級，沒有《公視台語台YouTube直播頻道》的播映權。
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心得：
撰文：sodabubble
卓杞篤把事件引爆者（如巴耶林）交出去給清軍、洋人，就能解決事情？
那比1867年更早的事件（斯卡羅王國被洋人幾近滅社）的情況，
以及屏東特有的落山風，與觸礁擱淺，所發生的船難（倖存、罹難均有），
劇中也演了打石場的工人帶阿杰去撿船（撿物資），代表船難情況不只巴耶林那次，
當時的洋人殺了人，都不用道歉、不須交出「殺斯卡羅族人的人」。
只交出巴耶林，完全沒解決最根本的原因。
歷史上才會有「（在美國那邊）不具法律效力」的「南岬之盟」（口頭合意）。
李仙得找了清軍來幫忙，但他也無法控制清軍那邊的行為
（劉明燈想以番制番；道台不給糧食資源，清軍又須面對瘧疾mararia），
李仙得又急著「文明歡樂送」。
有些觀眾想看「角色能夠成長」的概念，
和「李仙得想以『文明、秩序』」教育琅王喬的當地人」的概念很接近。
急著文明歡樂送、教育，李仙得覺得琅王喬的在地人很煩、這塊土地被詛咒。
（琅王喬當地）根深蒂固的情況，
怎麼可能在幾個月內，少少幾年內，就能改善到最好。
更何況是一群人，包括李仙得，各自心中打著自己的算盤，如何控制？
劇中，李仙得從頭到尾，沒去試著理解琅王喬的文化。
李在更新他手中的地圖，但他有試著瞭解蝶妹嗎？
或者，蝶妹試著透露自己身世時，
李仙得的些微反應（例如《四樓的天堂》推拿師天意：「你說，我聽」），
是否又足以讓蝶妹提起勇氣，繼續說下去？或又讓蝶妹縮回去？
就像李仙得在廈門時，
跟穿著正式服裝、用餐的僕人說：「你已經學到文明了。」
我認為李他沒有試著瞭解他的僕人出生地的文化。
李仙得認證必麒麟的行為「很好捉摸」的同時，
李又說「自己不愛難以捉摸的人」，
越後面，李自己成了最難以捉摸的人。
卓杞篤此次將巴耶林交出去，那以後又重演類似事件時，
時任大股頭如朱雷、伊沙或其他人，只能重蹈巴耶林事件的解決方式而已。
伊沙的立場改變？
看看前面幾集，斯卡羅已無暇去救「必需品（鹽鐵槍等）交易來源-社寮」，
卓杞篤亮出「自己會說客語」的牌，但最終與保力客家林阿九交易失敗。
（別忘了，統領埔是否能租出去，也必須視伊沙同意與否，距離他的領地很近）。
保力、柴城都已升旗並投靠清軍，
沒生活物資的保力、柴城打著
「徛懸山，看馬相踢 Khiā kuân suann, khuànn bé sio that.（隔山觀虎鬥）」
的策略，清軍自己（劉明燈、道台）也不團結啊，投靠清軍也沒用。
斯卡羅孤立無援。
觀眾：「通譯（翻譯者）必須找『自己人』來擔任」。何謂「自己人」？
保力和柴城想要跟清軍討好處時，
就好聲好氣地和蝶妹說話，這時候「是自己人」。
但兒時蝶妹、阿杰、瑪祖卡（還有林老實）卻被迫像遊牧民族（但沒有水源可追逐），
一直被趕走，甚至被燒掉家？這時候就「非自己人」。
清廷派來的理番通譯去了社寮、保力、柴城後，返回道台那邊。
李仙得學以致用（跟蝶妹學了族語「Ina」的意思），
套出理番通譯為了自己的利益（錢），拿著人頭，交差了事，
顯示「理番通譯『沒親身接觸』斯卡羅的領導者」。
那位「被砍頭的理番通譯」如此的工作態度，
是否合乎「觀眾要求蝶妹如實地翻譯正確」、「自己人」的標準？
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