《百日告別》，你走了，留下我面對往後的 - 電影

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（手機排版抱歉）

一個我非常喜歡的影評人雀雀用了一段話描述了這部電影，「從《九降風》和年少純然的
愛情與夢想告別，至《星空》與青春的惆悵告別，到了《 百日告別》（Zinnia Flower）
最艱難的一場與摯愛告別儀式，都是他回頭意欲好好說一聲再見的溫柔。」，她說，這是
導演林書宇告別三部曲，多麼恰如其分，多麼令人惆悵。（節自：雀雀看電影）

對於林書宇導演，我僅看過《九降風》，看完了《百日告別》後，我想找個時間好好的欣
賞三部曲中的《星空》，看看是否會如同其他二部曲一樣，充滿感傷。

我喜歡電影每個片段，光線、色調等等都採用著冷色系去處理畫面感，鏡頭下的每個畫面
都非常有質感，不過分添加其他色彩，而讓整部電影光就畫面就給人一片寧靜的氛圍，很
美。

《百日告別》用著雙主線，心敏與育偉，交替著進行，步調緩慢而又沉痛著前進，從喪失
摯愛之人的痛、辦喪禮的痛、無法接受事實的痛、睹物思人的痛、重新振作的痛、接受以
後告別的痛，慢慢地、慢慢地，痛醒我們，痛醒觀眾，痛醒心敏與育偉。

「做七」是東亞國家特有的喪殯習俗，特別對於台灣傳統社會來說，舉辦喪禮是件非常重
要且必須隆重的事情，尤其以「頭七」最為重要，其實不只頭七，舉凡做七裡頭的所有祭
祀時機，五七、七七、百日或者其他電影中並未呈現出來的日子，都是必須選定好時機，
挑選良辰吉時才能舉行，做完完整一套，才能真正讓往生者離開人世，重新投胎。

記得當年阿嬤剛過世的時候，喪禮辦的是否隆重我不曉得，卻依稀記得許多親戚都到場，
不是穿著印象中該有的黑色西裝，而是穿著我沒有看過的服飾，頭戴用著類似麻的材質做
成的東西，上網查了一下，如果我的印象無誤，那麼這種服飾的正確名稱應該叫做「衰」
，而依輩分不同又分為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻，現場還請來舞團表演，詳情我已
經記不得了，只記得最後阿嬤的女兒們輪流一路哭著，就這樣跪著到房子內，而喪禮的這
段時間許多親戚彼此互相告誡、叮嚀務必要遵守所有規定，不能剪頭髮、剪指甲等等，那
是我第一次參加喪禮，難受而又深感震撼。

我分不清每個到達現場的人是不是每個人都有哭，至少我沒有，但是心卻很難受，每個人
表達傷心欲絕的形式不同，有人會痛哭失聲，有人會無聲流淚，有人不會表現在臉上，卻
會在沒人看見的地方喝酒澆愁，或多或少也跟「自己跟往生者的連結性強弱」有關吧，對
我來說，我們家跟其他阿嬤的子女不同，自幼我們就搬到台北，而其他親戚全部在南投，
所以在我有印象以來便很少有機會看見阿嬤，但我還是很珍惜每次與阿嬤相處的時光，所
以阿嬤走了我並沒有像其他孫子般大哭，而就默默覺得很難受。

抱歉前面話說得有點多，也許是因為這個題材容易讓人動情吧。

頭七是讓往生者回來見親人最後一面，也讓祂意識到自己已經不屬於這世界了，七七四十
九天以後，代表著人鬼殊途，活著的人不該再對往生人存有留戀，這會讓祂們無法轉世投
胎，因為有所牽掛，最後的百日，訴說著此日過後不能再哭，該放下了。

《百日告別》運著著習俗與日子的流逝，傳達著活著的人的心境轉折變化，從沉痛到接受
，最後再到放手，我想著，也許我們學習到最後，永遠學不會的，就是告別，可偏偏，從
出生的那一刻起，就注定要學會告別。「活著的時間已包含著死亡。」或許就是這麼一回
事吧。

心敏繼續著與未婚夫策劃的蜜月之旅，踏進沖繩，獨自完成兩人的旅程；育偉找到每個曾
經是妻子鋼琴學生的孩子們退還學費，也聽著琴音，想起從前。每個人都有自己療傷的方
法，當然對於放下這件事也各自有不同的方式，花的時間長短也不一樣，而最終能否度過
這道關口也很難說。「相遇容易，告別難。」不是嗎？

「花開花落終有時。」電影厲害的是，導演只用了這麼樣的一句話，寫在一封信上的短短
一句話，便道盡了人的一生，生老病死，不過就是命中註定。我們能做的，只有隨時做好
準備，做好告別的準備。

《百日告別》是一部簡單卻又令人深刻的電影，而且是台灣國片難得質感非常好的一部作
品，我常說電影之所以打動人，不能只靠畫面，還有配樂功不可沒，這部電影的畫面配上
趁樂，真的讓我愛上林書宇導演。本來以為不會哭，卻還是默默的眼眶泛淚，後勁很強的
作品。

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