《缺陷正義》失衡與失落 - 印度

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一身白袍，頭戴金冠，左手提天秤，右手舉寶劍，蒙著眼睛的女神，正是希臘神祇中象徵
司法與正義的忒彌斯（Themis），雖非希臘神話中為人熟稔的神祇，卻主掌了司法和正義
重要一職。若解析符號，白袍，形同聖潔無瑕、不留雜念；金冠，象徵榮耀非凡、尊貴不
已；天秤，喻為公正不阿、裁量精準；寶劍，象徵制裁、絕不姑息養奸；蒙眼，恰如不徇
私情、不為所動，在司法正義面前一視同仁。

追古溯今，現代檢警正是那把寶劍，然多年風雨使其生鏽，立誓消除寶劍上的鏽，還原寶
劍應有的明亮及鋒利，既是後代重責大任，更是台北電影節選片《缺陷正義》（Talvar）
饒富韻味所下的註解之一，諷刺的是，理所當然的正義，終有失衡失落，伸張正義、真相
大白，並非總是順暢無比。

各路人馬、不同方法，分持己見就為找出事件唯一的正解，卻直指無以佐證的人性，試問
該如何妥協緩解？《缺陷正義》講述十四歲的花樣少女舒提，某日早晨在家中被發現失血
身亡，傭人陳屍頂樓陽台，屋裡明顯無破壞痕跡，疑雲重重的雙屍命案，促使調查人員憑
恃本能技能解謎，名譽殺人、工作結怨都有所聞，案情撲朔迷離的同時，也足見先見之明
的合理，和後見之明的謬誤。

從無到有一步步抽絲剝繭，讓疑團撥雲見日，終釋放揚眉吐氣的暢快，向來是懸疑片精彩
的必備公式，然《缺》片並非如此，沉痛、錯愕、無解反倒成其囈語，除改編自2008年轟
動印度的血案，也反映印度時下的司法與社會問題，根深蒂固的父權至上，常使相仿案件
猖獗、曙光難現，最令人聞風喪膽的，莫過於如《缺》片裡再現的人言可畏。

所謂人言，來自《缺》片優異的多重拼湊視角：一則警方礙於破案壓力，逕自作出舒提父
親因發現女兒和傭人有不倫關係，才對兩人痛下殺手的推斷，是為「名譽殺人」；二則享
譽警界的中央調查局小組隊長─亞詩文（Ashwin），依循問題、辯證、結論的脈絡，一氣
呵成的演繹推理，是為「證據裁判」；三則新上任的中央調查局長官，無法接受亞施文在
司法下動用私法，另派遣人力組成新團隊，直言女孩的父母親有犯罪的可能，便據理力爭
起訴之，寧可冤枉一些無辜的好人，也不願有漏網之魚，是為「有罪推定」。

接續下來，除可充分感受《缺》片豐富飽滿的敘述口吻，也考驗著觀者明辨是非的能力；
尤有甚者，影響力無遠弗屆的媒體，過度針對事件本身反社會性的價值判斷去報導，無非
僅是為滿足大眾輿論的胃口，古今中外皆如此的陋習，亦是《缺》片足以引以為戒之處。

所謂可畏，同樣在於各端迥異的辦案模式，將一起看似簡單的兇殺案，拉抬至極為複雜的
程度，難以釐清的可怕，何以致之？怕的是一到現場，宛如超級新手般對蒐證渾然無知的
警察，要證據沒證據，只不負責任地編造故事，說得天花亂墜，硬把他人定罪、草草了案
；又怕的是正義化身的亞施文，欲破案卻窮途末路，不得不透過注射藥物催眠套話，把其
要的結果植入至嫌疑犯的潛意識裡，以印證自己的推論，抑或運用錄影（shoot）VS. 射
殺（shoot）的言語雙關威嚇，強逼關鍵證人出庭作證。

最怕的是後段接力的警官們，為了快速升遷、為了施展人民多半畏懼的公權力，無端形塑
出似是而非的一切，前後矛盾不著邊際，竟還能離奇成立；終究，三方你一言我一語的高
潮戲碼，引領觀眾思考正義的本質外，亦點燃燎原星（心）火，企圖實現美好世界的夢想
，即便不盡如人意但求無愧於心，總有那麼一天，忒彌斯手中的寶劍將不再蒙塵。

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