《菜是老的辣》來跟八旬老翁做愛吧！ - 電影

差距六十年歲月的溫馨抽送情，
真愛，真的，沒有距離！
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有大量男體與老人肉體的上色圖文版，慎讀：http://ppt.cc/Cam2

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※前言
你覺得，一段感情最大的年齡差距可以是多少呢？在你想好答案後，再試著想想，為何你
會浮現這個答案，是周遭親友經驗、數位媒體影響、還是社會道德造成的呢？大家都喜歡
年輕肉體，即便老人也是，那，沒人要的老人肉體到底該何去何從呢？《菜是老的辣》直
接挑戰這個議題，要告訴你，情慾沒有年齡界限，不管男女，女女、男男也是！





※劇情大意
雷克，是個陽光大男孩，每次都看到馬路旁的義交老伯伯總是彬彬有禮微笑點頭。就在某
天，當救生員打工時，有個老先生溺水了。我們家好棒棒的雷克，當然立刻化成水中蛟龍
，趕緊把人救起做人工呼吸。就在這個時準，呼著呼著，雷克下體隆起了，某恩丟，他硬
了！連雷克都嚇傻了，原來，林北對老男人，有性趣！

※電影在演啥
在《菜是老的辣》，你將會看到白淨、肌肉、有胸毛、濃眉陽光的皮耶加布列拉卓飾演雷
克，與相差60歲，長得有點撫媚版摩登費里曼的華特波登大談跨代戀。在那次泳池勃起後
，雷克發現自己的情慾喜好，又因緣際會地來到療養院，因此與院中的皮巴弟先生墜入愛
戀，開啟一段，絕命大私奔的追愛之旅。

當中，一幕老人擦澡戲中，導演運用大量打燈，運動光暈美化畫面，以優雅歌曲點綴，更
慢動作攝影肌膚間的擦拭，並穿插主角假想的呻吟畫面，將這橋段打造成唯美情慾「膚交
」。

這點很有趣，因為導演沒從溫馨面著手，反倒從情慾、年輕視角切入，別出心裁。更運用
明亮色彩，讓觀眾感覺正面，非骯髒淫穢，以一種「青春」「正常」「積極」的態度，討
論這段跨代同性情慾。



值得讚許地，電影並沒有以悲傷、嚴肅筆觸探討這段愛戀。但可惜的是，《菜是老的辣》
很夢幻地，將羅曼愛無限放大，將其徹底打造成一部愛情物語。卻，忽略了，當中值得探
討的社會議題，都只是擦邊提及一點而已，要靠自己腦補。變得只是，角色年紀比較大的
一般愛情電影，浪費了這麼棒的題材。

※片中提及（需要腦補的）議題
雖然電影愛情戲比例很大，但依然穿插了許多性別議題，只要有概念就能夠發掘。像是當
中穿插與父母、好友的「雙重出櫃」議題：雷克不敢將自己的「同性」「戀老」情慾公諸
於世，很害怕遭受親友冷眼排擠，只能埋在心中，用繪畫素描抒發。

而在療養院的工作中，則讓年輕的雷克提早面對生死議題，生命的無常，無法掌握。這使
得他終於正視情慾，放膽去追求。

此外，還有同志父親與孩子相處議題。皮巴弟曾提及他強迫自己走入異性戀婚姻結構，離
異後，不被孩子接受；當然，還有這個社會對於（男男）跨代戀得難以接受、嘲笑，這些
在片中都有提及。

但，最重要的是，《菜是老的辣》告訴觀眾，每種樣貌都有人愛，愛存在多元當中。即便
你不是天菜，是個地草、走路草或唉呀呀的靈芝草人，請不要再唉聲嘆氣！人家皮巴弟先
生年過八十都半隻腳踏進棺材了，還是有人想幹他呀！你只是醜了點、胖了點、窮了點，
有什麼好擔心的呢？

※革命與聖人
劇中女配角黛絲蕊是個革命控，總是崇拜著女性革命家、學者、樂手、作家，渴望能有一
番作為，卻只是囔囔空談，沒有去實踐行動。當她發現與自己交往，有曖昧情愫的男友雷
克有戀老情慾時，一開始極為震撼，無法接受，轉頭跑開開。

但她後來領悟，「我覺得你的作為很勇敢，你的行動才是革命，世人對於年老、美麗、渴
望的定義被你顛覆，你顛覆了大自然法則。」

是呀，我們都一直活在某種價值觀中，久而久之，認為這是「正常」的，卻忽略了當中的
陳腐、歧視、不公平。所以歷史以來，才有這麼多思想家、革命家，推翻這一成不變的「
正常」。

起初的黛絲蕊也是活在正常之中，直到她參透了解，才發現雷克這種作為，正是一種與社
會主體的抗衡，是種革命，才是她真所認為「聖人」。




以下將大幅電影中的「老年情慾」、「老年同志」、「汙名」議題，可能引發你的不快，
請慎讀！


※老年人的情慾
或許你從沒思考過，但實際上，我們的視覺早已活在一個定型結構框架當中，像是A片、G
片、電影、電視、廣告清一色演員都是體健、美麗、帥氣、年輕（至少外表示）、乾淨。
這，成為我們視覺上的「正常」、「常規」，是我們心中渴望的標準，是情慾、擇偶投射
的嚮往。

反倒老年人做愛、老年人拳交、老鮑臭鹹、老屌垂軟我們卻深之鄙夷，無法想像，排斥拒
絕。是否，人老了就不能做愛，就不能實踐情慾呢？你可能會說當然可以。但是，那為何
螢幕上總看不到這些情節呢？因為不想看。那，為什麼不想看呢？因為，我們的視覺，創
造了一種正典，而這種正典排擠了邊緣，形成汙名歧視。


從老年情慾來談汙名，似乎有點難以想像，那我們先從極具爭議性的「戀童」來談論汙名
吧：

※以戀童情慾為例
戀童，可以說是惡名遠播、最罪大惡極的情慾。甚至虛擬的性幻想也不被允許，被認為是
性變態。之前就有國際組織，利用網路聊天室，釣魚，將所有有戀童慾望的人提報列管。
我們當然知道，與童發生性交，是任何一國法律都不允許的。但是，假如它只是一種「沒
有付諸行動」的慾望，可否存在呢？



很多人這時一定出來喊聲，當然不能，他會想就一定會去做呀。但是，捫心自問，你此生
從來都沒有不被法律道德允許的慾望嘛？像是電影中的情節：殺人、群交、暴力；A片中
的各種身份扮演、強暴、公共性、婚外性；或是色情卡通中的蘿莉控、童顏巨乳等等。

這種，我們就可以認知它是成人娛樂，僅是一種虛擬非現實影像，但是戀童，卻不可以。

（當然，這也涉及了兒童不能演出情色影像，但是單純虛擬動畫、文字呢？）

（前些日子，日本也法案修法通過「禁止持有兒童色情品」。不過動漫、動畫、遊戲目前
不在規範內）

這不矛盾嗎？這就是一種假道學，設置了某種道德標準，我們這種罪比較輕就可以，你們
那種太邪惡則就不行！

單論戀童的情慾想像並沒有邪惡與否。基於自由主義，任何人都應當有任何思考想像的自
由。而不是強制壓抑，一味地汙名化，加以禁止。當你連想像都與之強烈禁止，反而培育
了這種慾望，使之終將爆發，產生實質傷害。

接著我們換法秩序允許的情慾議題，老年同志。但同樣地，老年同志也存在了汙名，並且
是三道繁重枷鎖汙名：「老」、「同志」、「性」

※老年同志
「你跟他那樣是不對的，我兒子去搞一個八旬老翁！」，這是劇中雷克老母得知真相對兒
子的怒語。我們試著拆解這句話，不對的，即雷媽媽以已身道德價值觀認為這是錯誤。為
何錯誤，我「兒子」，去「搞」一個「八旬老」「翁」。

如同上述，正是這三道汙名，「老」、「同志」、「性」。

讓我們來討論這三重汙名吧。先論「同志」、「老」這兩道汙名，對於老年同志們，不如
現在，他們都曾經歷過一段「同性戀是骯髒、黑暗、羞恥、丟臉、見不得人」的汙名歷史
，害怕父母、晚輩知道，所以即便沒躲入異性戀婚姻中，也沒膽出櫃，隱藏著個人同志身
分，被「家庭關係」壓迫著。

以台灣而例，他們只能在公園、三溫暖中尋求溫暖，獲得片刻的「原形畢露」，快樂地做
自己。

但，第三道汙名「性」，老年「男」同志的性，無論在異性戀或男同志族群都被認為是猥
瑣的，遭到排擠、嘲笑。我們時常可以看到報章媒體，女藝人對於色伯伯的歧視，或是同
志圈內也時常出現阿諛嘲笑被公園老人搭訕、泳池淋浴間被色伯偷看的情節。（好笑的是
，假如是體健、年輕的天菜，就會被描述成豔遇，而不是騷擾）



如同最早敘述的老年情慾，或是當中穿插討論的性侵、戀童議題，所存在的性「汙名」。
老年同志在同志圈是被排斥的，被年輕世代揚棄不被認同，他的性是不被討論的。（除非
是被當作飯票包養）

你想想，在社會中，異性戀老男、中年男總是會娶年輕貌美的外籍配偶；演藝圈熟女，放
肆吃體健美年輕男性豆腐。大家都愛青春肉體。

那老gay呢？則被認為必須清心寡慾，假如要吃，就去你們老菜，別來我們這圈圈攪和！
為何老人的情慾就這麼如此不堪呢？或者是，老人就不該與情慾扯上顛呢？受到社會汙名
，同志追求情慾已經這麼困難了，而老年同志，更是當中的弱勢。

除了上述三道汙名，老gay更可能同時兼具不同樣貌汙名：已婚、黑道、重病、性交易等
等。

有著如此多重汙名，使得老gay遭到拋棄放逐，活在一個遺忘的軌跡當中。


當同志社群一味追求婚姻權的同時，是否有想起，這被遺忘的族群呢？






民國66年，《孽子》開始連載，青春鳥兒翱翔於蓮花池畔，建築屬於他們的黑暗國度；

民國103年，現在，鳥兒不再青春，但社會依舊深鎖，自由藍天，依舊是遙不可及的渴望。


終究，雷克與皮巴弟先生就僅是存在電影中的夢幻愛情故事，不被世人所接受。


※結語
《菜是老的辣》無論是單就情慾議題或是同志類型電影題材，都是難得一見的佳作，保證
讓你大開眼界。此外，片中更有露屌畫面、跟天菜男主角皮耶加布列拉卓大露身材裝萌扮
可愛，你說說，如此半買半相送，豈有不看的道理！

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是個愛看電影的鍵人。
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