《藤田嗣治與乳白色的裸女》視覺與觸覺 - 電影

喜歡有點非典型感覺的日本片，所以一直很想看這部。
主角是在20世紀初在法國發展成名的日本畫家。

電影的第一個畫面就讓人陷入一種「究竟是畫還是真實場景？」的疑惑，可以略知到導演
的技巧與企圖。若說是傳記電影，實際上敘述性的部分很少。然而我在想，繪畫與電影同
屬於視覺的藝術，關於一個畫家的一生，電影能帶給觀眾的應該要比介紹其生平故事來得
更多。

電影分成在法國和在日本兩個部分，在法國的時候主角大約三四十歲年紀，接著就跳到主
角戰爭時期回到日本的生活，那時已經五十多歲了。電影並沒有描述這之間發生什麼事。
回到日本，首先看到的是一幅描寫戰爭的繪畫署名為藤田嗣治，幾個孩子站在畫作前面神
情凝重。然而我並沒有發現在畫作旁一個穿著軍裝鬍子花白的老伯就是主角。電影除了讓
主角不斷地闡述他的感受與理念(作畫時只考慮每一筆是否有生命。讓人可以用眼睛去愛
撫。)，讓人一窺其畫作的魅力，其中呈現的法國與日本各自的風貌，彷彿也能讓人觸摸
到兩地文化與性格的差異。當已優游在法國藝界的主角，領著一群來自祖國的後輩、說起
日語，其音調的截斷性和內容的嚴肅感，使我對日語突然升起一種陌生的感覺。當我已沉
浸在法國的街道與人們的笑談中，再回頭看到日本寺院庭園中蓊鬱的綠樹、青綠色的大佛
像、還有日本民家那寬厚而沉重的黑色屋頂，竟然流下了眼淚。同屬東亞的熟悉感令人留
戀，但當它綿密地襲來又隱約令人感到害怕。主角說：「幾十年在異地，看到的都是十字
架啊！」不知對哪邊的愛更深。片尾用一種夢幻的方式交代主角在戰爭結束後的生活，最
後用緩慢平移的鏡頭掃視了一幅教堂的壁畫，並沒有做任何註解，但畫中人物的神情已吸
引住我的心思。查維基百科才了解到，後來藤田嗣治「回到」法國，放棄日本國籍取得法
國籍並且受洗成為了天主教徒，終老在歐洲。

在主角關於信仰與生涯的抉擇上，有多少成分是宗教、多少成分是藝術、多少成分是政治
呢？可能已難以用言語說明。

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