逆著時間軸回看坂元裕二的作品《追憶潸然》，發現《追憶潸然》儼然是《四重奏》的前
部，若《四重奏》是滿身泥濘的夢想蟋蟀，那《追憶潸然》便是在泥沼前徘徊迷惘未變形
的階段。
「東京不是實現夢想的地方，而是讓人忘記夢想沒有實現的地方。」
不穩定、高工時的派遣工作，環境苛刻沒有發展前途的勞力工作，唯利是圖的黑心企業，
失去夢想的尋夢者以及將之任意宰割的無良仲介。
每個人在東京這座城市裡都成為了消耗品，消耗體力、精神、青春和僅存的溫柔。
從滿懷希望的一無所有到自我放棄的一無所有，於是佐引習慣了說謊、木穗子選擇了偽裝
，儘管留下來是一片絕望，每個人卻左右不能地卡在這裡。
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「所謂的故鄉，不就是指美好的回憶嗎? 這麼一想，你能回去的地方還多著呢，以後也還
會有更多。」
練的工作設定很有意思，搬家是個完全清空、重新填滿的過程，對於這些自認離「根」、
失「根」的尋夢者，坂元裕二提出了另一個看法。
「根」不是唯一，每次遷移都是新的播種，「根」的再繁殖，吸取回憶的養分長出新的我
們，即使與舊的並無二樣，但確實已全然不同。
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如果《四重奏》的課題是對著充滿挫敗卻不按下人生重來按鈕的我們說聲「謝謝」，那《
追憶潸然》的課題便是向用盡全力努力了但還是一無所有的我們說句「辛苦了」。
「真是不容易啊」用力點頭肯定這些看似徒勞無功的過程，學會給自己一顆糖喀拉喀拉地
大口咬下，如同買了兩瓶米酒的爺爺，一瓶給自己，一瓶給了孕育自己的土地。
這些都是「重新播種」前的重要儀式。
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從堅硬冷漠的水泥迸發生長出的小花，兀自綻放、兀自枯萎，明白所有的一切都辛苦了再
重新來過，再向新的萌芽模樣的我們說句：「歡迎回來」。
這大概是坂元裕二包裝在純愛劇底下對經歷311大地震的人們小心打擾繞一圈遠路的打氣
吧。
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