【禁忌的遊戲】影展《金絲雀》、《痛擊》 - 藝術電影

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By Selena
at 2011-10-20T11:45

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網誌圖文版
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趁著記憶猶新,早些把看過的片子整理出感想,最近還在上映中的國民戲院【禁忌

的遊戲】影展,兩部日片《金絲雀》、《痛擊》值得一提。由於延伸思考重點相近

,就一併整理成短短一篇。(痛擊還有場次,很推薦有興趣的人去看!)



即使沒有多加說明,觀眾也很快就能看出《金絲雀》中的「涅盤」就是1995年主使

東京地下鐵沙林毒氣事件的奧姆真理教。整部片其實很不純熟,贅述很多,但是能

夠藉此看見日本底層社會的宗教滲透情形,以及信教者的心情,則是相當難能可貴

的。整部片其實一直碰觸到「連結」這個主題,譬如脫團後一行人從垃圾清掃工作

做起,藉著重新建立互相扶持的團結生活,來重新建構自己在這社會上的連結。有

趣的是這群人從基層的清掃垃圾開始重新再來,不也象徵著掃除人心髒污,重新自

底層紮根?全片的老年人都是失去行為能力,甚至失去存活的慾望,有的用區區一

萬日幣換來小女孩展示裸體,有的躺在床上動彈不得,而真正掌握社會的中年人,

有能力進行選擇,他們卻選擇放棄某些對象,將這些對象排擠出社會主流的連結關

係裡。這部分出現在影片後半段,想必是想針對日本社會狠狠痛批一頓。用心有餘

,卻未見整理流利,所用元素其實也是日本電影當中的老生常談,例如黑澤清《光

明的未來》(アカルいミライ)就用過垃圾回收這個工作。整部片很有日本風味但

是不夠特出,全片時常令人覺得漫長而矯飾。



最精采的不外乎就是從男主角光一的角度所描寫的教團生活細節。當社會大眾質疑

為什麼這個宗教團體的人會做出這樣的事時,光一這個角色令觀眾明白,人一開始

都只是想選擇生存。他從最初入團時的不能接受、無法置信,到後來將涅盤視為唯

一的生存指標,聽信母親的話「只要修行成功,解脫之後,肉身壞死之後就可以全

家人一起到天國去永遠在一起」。痛苦的信仰過程歷經劫難,使他將教義深深嵌入

胸中。



相較於自己選擇進入教團,並且做出「那件事」(地下鐵毒氣事件)的母親,光一

只是個無知無奈的少年,不得已入住教團。因此諷刺的點在於,當外界的人將他們

看成「向下」,對孩子來說,在這團體裡用力抓住信仰卻又是他唯一「向上」的機

會。



然而離開涅盤之後,當初很照顧他的舒羅巴卻告訴他:「涅盤曾經是我的夢想,但

是後來我發現,涅盤只是另一個現實,一個和原本的世界一模一樣的現實罷了。」

還是要和團體連結,還是要競爭,在任何一個現實裡都一樣,在改變世界之前先活

下去再說。



金絲雀 | カナリア (2004)

導演 塩田明彦
編劇 塩田明彦
主演 石田法嗣 谷村美月

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《痛擊》看完之後,走在回家的路上,愈想愈覺得這真是一部精彩傑作。毫無冗贅,

單靠占部房子扁平卻靈活的臉孔,就道盡了日本這個封閉社會不斷往內收攏,又不斷

往外排擠的反覆畸行。



「連結」。又是連結!日本人最喜歡談的連結!這次講的甚至比其他片都來得直接。



開頭前幾組鏡頭讓我腦中閃過dogma電影。但是很快的我就感受到追求人文真實的粗樸

調度,並不是建立在dogma電影那種激烈的政治性上。有子工作的旅館中,大半鏡頭都

叫我驚豔,本片用最最質樸的調度,精準地點出了有子和這個環境的格格不入。當香川

照之飾演的旅館老闆把有子叫出去,那時鏡頭果決地一轉,就拍出了有子訝異的臉孔,

和她身後其他同事無聲的注視。沉默裡淨是刺耳的指控。



有子正是這個封閉社會的不適應者,當她做出了令人難堪的義工行為,被恐怖分子綁架

便成了她不斷被主流社會向外推擠的藉口。人們不願意被嘲諷,更不願意讓這個社會的

弱勢分子來嘲諷自己。



雖然,有子當然也是無法掌握主流價值所要求的「連結」的人,所以只能一直遙望大海

的遠方,想著到「那個地方」去,只因在這裡她做不好連結,毫無立足之地。這造成她

連吃飯都不和父母一起吃,寧可自己買關東煮。影片結束前,繼母的接納和理解象徵著

某種層次的解脫:沒有血緣關係者也可以給予理解和協助。



一部簡單又真實的電影,真正的毫不矯飾,看完金絲雀之後再看這片,感受到影片充滿

了內省的爆發力。看得出成本極低,然而全片的攻擊力卻毫不見捉襟見肘,非常精彩。

根據影展手冊,本片曾是2005年坎城影展競賽片,另外曾獲2005年東京日本新作家主義

影展Filmex最佳影片、2005年伊朗德黑蘭Fajr黎明影展評審團特別獎。



痛擊 | バッシング (2005)

導演 小林政廣
編劇 小林政廣
主演 占部房子 大塚寧寧 香川照之




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