利 16:8
為 那 兩 隻 羊 拈 鬮 、 一 鬮 歸 與 耶 和 華 、 一 鬮 歸 與 阿 撒 瀉 勒 。
利 16:10
但 那 拈 鬮 歸 與 阿 撒 瀉 勒 的 羊 、 要 活 著 安 置 在 耶 和 華 面 前
、 用 以 贖 罪 、 打 發 人 送 到 曠 野 去 、 歸 與 阿 撒 瀉 勒 。
利 16:26
那 放 羊 歸 與 阿 撒 瀉 勒 的 人 、
要 洗 衣 服 、 用 水 洗 身 、 然 後 進 營 。
在亞倫為百姓獻祭的程序中，規定必須預備兩隻公山羊，並要為兩隻公山羊「拈鬮」，
一鬮歸予耶和華，另一鬮歸予阿撒瀉勒。
「阿撒瀉勒」是何意眾說紛云，有說是鬼魔或是惡鬼的名字
（但是這樣的解釋明顯違背上帝禁止向邪鬼獻祭的命令）；
也有任認為是指魔鬼所住的地方，因為要把屬於魔鬼的罪羊，交還給魔鬼。
亦有人認為阿撒瀉勒乃是一抽象名詞，意思是「挪開、離開」之意。
因此將被拈鬮歸予阿撒瀉勒的羊送到曠野去，乃是帶有讓罪遠離百姓的意思
（第22節「擔當他們一切的罪孽」）。因此第三種解釋較為妥當。
以色列人每年所獻的兩只羊，一只是獻給耶和華的，另一只則是獻給阿撒瀉勒的。
到底阿撒瀉勒是什麼？主張獻給撒但作贖價的說這是指撒但而說的。
其實這說法很牽強，按希伯來文意思“Ａｚａｚｅ”一字乃從兩個希伯來字組成
，是Az“羊”和“離開”的意思。
那只活的羊是一只帶罪離開的羊，意謂以色列人的罪會被除去，永不記念，
如詩篇一零三篇11至12節所說，
“天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人，也是何等的大，
東離西有多遠，他叫我們的過犯，離我們也有多遠！”
馬丁路德、武加大（Vulgate）拉丁聖經等均認為〞Azazel〞乃指“離開的羊”而言的
；Bahr,Winer,Tholuck等則認為它乃“徹底遠離”的意思
；Keil&Delitzsch則認為它是與神對立之個體，應是指魔鬼之首領而言的。
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