斷斷續續看了幾部泰劇
對於泰國文化有些疑惑 也可能是因為中文翻譯不到位的因素影響,
提出一點觀察作為前情概要。
男女之間發生關係後,似乎會產生「事實上夫妻」關係,彼此也會以老公老婆互稱。
(參考自[愛的被告])
不過對照[365天]事實上夫妻應該是有長時間共同生活才建立,只有一次不準。
但事實上夫妻與法律上夫妻仍有不同,某程度就像一個元配+N個妾室。
妾室的現代社會地位及評價不可而知,好像略低於元配,但又很像頗普遍?
妾室子女也是隨父姓,與元配子女地位相當。
(參考自[愛的烹調法])
不過印象中我忘了哪部泰國電影,也有出現過複數元配+妾室。
[問題]
如果可以娶好幾個元配或是好幾個妾,為什麼Pisamai不仍照原計畫嫁給Prajak就好啦,
反正照一開始的態勢,Wanida就算嫁進去當個花瓶也不構威脅。
我可以理解Wanida的父親是希望她嫁入Mahasak是為了提升社會地位,
但無法理解離婚後保有Mahasak是有何用?
而且為此而有離婚經驗對Wanida真的會比較好嗎?
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對於泰國文化有些疑惑 也可能是因為中文翻譯不到位的因素影響,
提出一點觀察作為前情概要。
男女之間發生關係後,似乎會產生「事實上夫妻」關係,彼此也會以老公老婆互稱。
(參考自[愛的被告])
不過對照[365天]事實上夫妻應該是有長時間共同生活才建立,只有一次不準。
但事實上夫妻與法律上夫妻仍有不同,某程度就像一個元配+N個妾室。
妾室的現代社會地位及評價不可而知,好像略低於元配,但又很像頗普遍?
妾室子女也是隨父姓,與元配子女地位相當。
(參考自[愛的烹調法])
不過印象中我忘了哪部泰國電影,也有出現過複數元配+妾室。
[問題]
如果可以娶好幾個元配或是好幾個妾,為什麼Pisamai不仍照原計畫嫁給Prajak就好啦,
反正照一開始的態勢,Wanida就算嫁進去當個花瓶也不構威脅。
我可以理解Wanida的父親是希望她嫁入Mahasak是為了提升社會地位,
但無法理解離婚後保有Mahasak是有何用?
而且為此而有離婚經驗對Wanida真的會比較好嗎?
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