中原儒道佛不平衡 編劇偏心 - 布袋戲

我覺得某幾位板友似乎把"教"跟"家"給搞混了

佛教、道教，這些是"教"
宗教有信仰、有儀式、有所謂的教義
而這些教義多半都是教人行善，予人規範
例如佛教有六戒，猶太教有十誡，回教可蘭經，道教一堆人格神
也就是說，宗教的主要功能
在於透過信仰模式，給予一般民眾道德上的規範

但"家"不太相同，他所指的是思想流派
而先秦時期的思想流派，主要是以該流派的代表人物或代表性用語為名
比方說鄒衍的陰陽家以陰陽五行為學說中心
惠施、公孫龍的名家以名實辯正為學說重點

而同一家的人也未必思想完全相同
例如儒家有孟子與荀子的性善、性惡歧異
法家有重勢、重法、重術的不同見解
道家中老子的自然是無為而無不為，莊子追求的卻是超脫物外的境界
可以說，只是因其思想的核心根本較為相近
所以我們後人將其歸為同一學派而已

因此，所謂道家與道教，其實根本是完全不同的兩個東西
現在民間習俗所流傳的道教
是由三國時五斗米道演變而來
當時據漢中為諸侯的張魯便是當時的教主
其創立之初以老子的道德經為核心思想
但添加、融合了許多民間信仰、巫術、儀式等
其後張魯雖被曹操攻滅，但教主一位仍由張氏代代傳承
故今日仍有"張天師"之稱

至於佛教，自漢代引進後
流傳原本並不廣，亦不受重視
但到了魏晉南北朝時期，士人之間流行清談
知名僧侶如支道林等以佛教思想的角度參與清談
因這樣的解讀方向是當時清談人士所未曾想到過的
佛教思想才在士人之間風行起來
而一般民眾之所以信仰佛教
除了士人之間的風氣影響
戰亂時佛教寺院所提供的庇護在當時也是相當重要的原因之一

只是，因佛教始終都含帶著信仰的色彩
因此儘管對後世已影響甚深
仍難以擺脫"教"而自成一"家"

儒家則是崇拜內聖外王的完美人格
但這樣的人格是可以透過修養功夫來達成的
因此在信仰的色彩上相當淡薄
縱使有祭祀的行為
強化宗族連結的意義仍強過宗教信仰的意義
而祭拜天地這樣的行為，與其說是信仰，毋寧說是強調統治的正當性
尤其是後期統治者均自居為天子，祭天、封山的政治色彩便更加強烈了

因此，儒、道、釋
只是影響中國民間最深的三種思想
也是最有力的三種"教化"
若是硬要將儒家穿鑿附會成為宗教，恐怕是有些過了
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我真的只是來秀簽名檔的XD
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四處亂晃之專業五樓神婊推文其之一
作者 cshong (shon) 看板 Palmar_Drama
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