[中時] 浴火重生 落實文化立國願景（全） - 相聲

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作者: [email protected] ([email protected])
標題: [中時] 浴火重生 落實文化立國願景（全）
時間: Mon Mar 3 22:08:42 2008

作者: yopoyopo (夫人不要!奴才痛!) 看板: AAAAAAAA
標題: [中時] 浴火重生 落實文化立國願景（全）
時間: Mon Mar 3 09:32:00 2008

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浴火重生 落實文化立國願景

本報訊 　(20080303)

　▲雲門舞集位於北縣八里的排練場2月11日清晨2點半發生大火，創辦人林懷民（左）回
到現場，面對一生心血付之一炬，雖然安慰團員不要氣餒，仍不時深鎖著眉頭，陷入沉思
。（本報資料照片／黃世麒攝）

　▲雲門舞集創辦人暨藝術總監林懷民


　「浴火重生，落實文化立國願景」座談會

　時　　間：九十七年二月廿七日

　地　　點：中國時報
　主辦單位：中國時報、新台灣人文教基金會

　主 持 人：黃肇松（中國時報常務董事）

　與談貴賓：（依姓名筆畫序）

　李國修（屏風表演班藝術總監）

　吳思華（國立政治大學校長）

　林谷芳（佛光大學藝術學研究所所長）

　林懷民（雲門舞集創辦人）

　陳榮傳（國立台北大學法律系教授、新台灣人文教基金會執行長）

　劉育東（亞洲大學副校長、交大建築所教授）

　李梅齡（時藝多媒體總經理）

　紀　　錄：丁榮生、黃瀅潔、李逸馨

　攝　　影：王錦河

　討論題綱：

　一、如何讓雲門之火燒出文化希望？

　二、文化就是國力，也是台灣的關鍵實力，如何把文化提升為國家的發展戰略？結
構性的文化政策定位為何？施政重點為何？預算如何支援？

　三、多元文化的台灣，如何超越族群的政治層面，讓各族群文化成為重大文化優勢
，對全球輸出，吸引國外觀光客來台？

　四、文化人才之培育，外來文化人才之吸納，文化團體之扶助及文化工作者照顧。


　五、近百種文化創意產業，如何打造一個有效能的趨動力量（driving force），
又如何讓各個創意產業扎根成長、開花結果，具豐沛生產力，並契合國際化發展？

　六、如何以文化建立兩岸互信？譬如：如何共同打造及分享華語（中文）全球商機
？

　黃肇松：

　過年期間在一片歡樂氣氛中，一把無名之火卻燒燬了雲門舞集八里排練場，讓國人
均感痛心，它不僅燒掉了雲門三十餘年來的作品精華，也燒出了台灣文化工作者、藝術工
作者長期在貧瘠艱困環境中求生存的艱辛。

　雲門本來就生於憂患。早在一九七九年雲門應邀出國到紐約表演期間，我當時在新
聞局駐紐約辦事處工作，有機會隨著雲門到演出的中小學禮堂幫忙搬道具，這與雲門其後
揚名國際，當然不可同日而語。近年來雲門在台灣的演出都是人山人海，中時集團有機會
為他們在台灣各地的戶外演出略盡棉薄；此次雲門遭劫難，我們也再度舉辦這場座談，希
望有助他們度過難關。

　這次這把大火固然燒出了雲門的辛酸，但也燒出藝文界的警覺與文化希望，因為兩
黨總統候選人不僅表示關懷，且對文化預算最近都提出加碼至政府總預算至四％到五％的
政見，可說雲門之火是一把普羅米修斯之火，讓大家也藉此正視到文化發展是國家發展的
契機。文化立國不是空談是應落實的。

　近年來大家也看到許多國家發展出文化創意經濟，當年南韓金大中總統當年在就職
典禮中指出，好萊塢一部侏儸紀公園的票房是美金八億五千萬元，韓國汽車要銷售一五○
萬輛才能得到相同營收。金大中矢言要把南韓文化創意產業「搞上去」，十年後的今天，
他們的確也做到了。

　可見文化不只是國民精神的呈現，一種生活態度，人民共同的素養，更是一門好生
意，是城市新經濟的動力。我們台灣不僅是中華文化重心，本身的多元族群所創造出來的
台灣文化新意，更打造出深具關鍵性的軟實力，未來如何運用這股力量打造我們國家的新
格局、社會的新活力，人民的新希望，落實文化立國，請各位與會貴賓貢獻智慧，讓雲門
之火焠煉出我們的文化希望。

　陳榮傳：

　雲門舞集排練場遭遇大火的損失，這是台灣人之痛。因此從雲門之痛，談到文化藝
術圈工作者的危機，我們以為這是要先思考文化在生活上的意義，再來談文化立國的課題
。

　就文化議題，新台灣人文教基金會過往特別關心語言的課題，因為從聯合國教科文
組織的統計來觀察，全球現存的語言有六千多種，但資料顯示每兩周就有一種語言正在地
球消失中，而語言是文化的一環，所以如何強化文化的影響力，使大家正視諸如從語文衍
生的文化意涵，就是一個大課題，語言如此，其他藝文的領域何嘗不是如此。

　例如，全球閩南語人口，過去五年來，竟減少了五百萬之多，這是一個驚人的數據
。語言如此，繁體中文的使用人口，在全球來說，也不是強勢文字體系，而語言、文字也
是文化指標之一，所以從我們自己的生活層面中關懷文化的深意，如語言、文字，就可思
考我們文化立國的方向。

　期待新政府 推動民間文化力勃發

　林懷民：大年初五雲門排練場大火，受到各界人士的關心，非常感動，在這裡特別
謝謝社會各界。

　雲門在鐵皮屋工廠十六年的故事，使得社會與政府機構近日特別關注到表演藝術領
域資源不足的課題。這是多年來的老問題。雲門的處境在所有團隊中還算是較好的，其他
團隊更加窘困；政府部門如果希望協助大火後的雲門重新出發成長，我鄭重呼籲：請先解
決台灣藝文生態的問題，雲門的問題自然也獲解決。

　但表演藝術只是文化的一部分，文化應該是全民的生活、國家的未來，關心文化政
策是每位老百姓的權利，不是藝術家的專利。

　文化是態度及思維，需要長期累積，無法立竿見影。政府部門過去在文化建設做了
很多事，花了不少錢，但往往很急著看到成果，這恰好與文化要長期累積才有成效的精神
背道而馳。我們常說人的氣質要薰陶，文化要培養。「培養」與「薰陶」都暗示著長時間
的作為。個人如此，國家的政策的營造與落實，更是如此。如何把文化經費真正沉澱為全
民的文化教養，才是政府推動文化政策需要關心的。

　兩位總統候選人承諾要把文化預算提高為國家年度總預算的四％或五％。這是好消
息！文化發展應該是今後台灣發展的核心價值。但我期待五月後的新政府先討論國家文化
的願景與策略。這需要細膩的規畫與長期經營，而不是比錢多的遊戲。我想，「培基固本
」是訂定文化政策應有的態度。

　我在這裡提出兩個面向供大家參考。第一是「全面觀照」，要從地域、階層、族群
等觀點來作全面考量，政府要讓全民感受到文化政策，預算，所散發出來的能量，尤其要
考量到對弱勢族群的關照。文化政策應有橫向連結，從單點發散到全面。例如，發展文化
藝術時，也要思考文化藝術與弱勢族群的關係。今天，台灣已能引進高水準的國際表演活
動，偏遠地區居民，新移民，和他們的子弟卻無法參與。他們需要什麼？他們的需求必須
被重視。

　第二是政策的貫徹。要有完整的策略與配套，才能收穫成果。以舞蹈界為例，每年
約有三百位的舞蹈科系畢業生，他們多數是從十歲就進入舞蹈實驗班，家庭與政府在教育
上投資了十多年，但絕大多數人畢業後卻沒有舞蹈相關領域的工作，因為職業舞團很少。
社會的投資浪費了。近日大家比較關切團隊問題，就算政府投資了上游，也就是撥了錢來
支持團隊，表演藝術仍然沒有下游的通路。公家蓋劇場，有建築費，沒有維修費，沒有專
業的人事編制，沒有充足的活動預算。所有的文化中心，因此不能活絡，不能培養觀眾。
表演藝術只有透過演出才能成為民眾生活的一部份。沒有全面的配套，投資很可能浪費。

　此外，有些不適用於藝文領域的法規應剔除，例如政府採購法、與年度的預算就須
於當年呈現成果的制度，都過於短視。國外的藝術節都是長年的經營。我們卻只能於預算
通過後，才開始找節目，因此無法創造品質，更無法累積。文化創意產業由經濟部掛帥，
在一味的談產值、只看結果的框架下，文化很難真正獲得舒展，創意也缺乏厚實的基礎。
即使有再多的預算，到頭來可能只是事倍功半。

　最後，政治要退出文化！

　過去威權時代，政治操控文化、運用文化；今天雖沒有這麼明目張膽，卻依然可看
到政府借文化之名、行助選之實的景象。這四年換四個文建會主委也是一個驚人的現象。
政府對文化重視程度難以說服人民。執政者應有開闊胸襟，跳脫政黨隔閡，找出適合此職
位的人選；讓文化獨立於政黨政治之外，保證文化政策的執行能持續穩定發展。

　我期待五月以後的政府，能夠以永續的決心，檢討，學習，創造可以讓民間文化力
勃發的體制，建立台灣人的幸福感與尊嚴。我也期待媒體應更關注文化，問題才能被看見
，才能被解決。

　發展創意文化 需打造完整藝文生態系統

　吳思華：對於台灣的文化發展，由於我個人是來自商學院的背景關悉，因此跟各位
直接在藝文領域求生存的觀點會略有不同，而是比較從經營、管理的角度來切入談文化的
發展意涵。

　今天從三個面向來探討：教育政策、文化創意產業及生態系統。文化教育政策方面
，我覺得台灣長久以來一直忽略了軟實力（Soft Power）的價值，在國家發展的大方向，
像經濟建設以及教育體系的架構，依然都還是以發展經濟、發展科技等等為主軸，但發展
經濟除了硬實力之外，還有軟實力的方向可以發展，但台灣做的不見得很突出，其原因如
同剛剛林懷民老師提及的，文化政策需長時間持久經營，要慢慢做、照著步驟做才會有成
果，無法短時間看到成效。

　在政府部門，推出一項政策時，我的觀察則有「太慢又太急」的結構性缺陷，所謂
太慢，是想到應當關注的課題，其時間點都嫌太慢，而哪一天忽然想到了要推動一項政策
，又急於看到成果。

　但文化是日常生活累積的創意，若從這個觀點來看，在地連結的關係便顯得重要，
這種關係可表現在創作過程上，繼承過去的文化元素，加上新的創意想像，展現出自己特
殊的意象，才有辦法在世界上嶄露頭角，如林老師創立的雲門舞集，其發想舞作的過程與
結果就是一個很好的典範。然而，在地連結的關係，更需要表現在創作後端的觀眾或讀者
的欣賞能力之培養，讓更多人能參與文化藝術。

　文化創意產業是最近常被探討的議題，首先我要提醒一件事情：千萬不可將文化創
意產業與製造業並行討論，它沒有製造業投入、製作、產出的線性關係，因為創意的東西
有時候是一百個之中只有一個會成功，因此在討論、設定諸如獎勵投資等辦法，都不是過
往對待傳統製造業或甚至是高科技產業的方式，這不可等而視之。

　所以雖然文建會、國藝會對於藝文團體目前已有補助辦法且運作了相當的時光，但
受限於補助與經費的關係，簡言之，可說資源過於分散，所以成效不彰。我認為，對藝文
團體的補助或獎勵，應朝整合集體性的資源挹助，並著眼於制度來著手，如台灣藝文團體
到國際展演，要有整合性的海外行銷通路、智慧財產授權處理的獎補助辦法，將錢用到刀
口，使台灣藝文的光與熱能真正發揮，讓全世界都知道台灣的藝文魅力與文化之光。

　再談到政府採購法，這種常久運作以來，都是以價格為決標要件的制度，已使優秀
的藝文團隊陷入是否該去標案與否的兩難局面，這與文化產業的先天條件格格不入，不是
發展藝文的好制度，長久以來也受到藝文團隊的質疑，應該要好好檢討。

　最後，我認為要發展創意文化，就需要打造一個完整的藝文生態系統，讓文化與生
活、產業連結。以我最近走訪南韓的「坡州出版城」（Paju Bookcity）為例，在韓國敏
感的北緯卅八度線周遭的非軍事區，不僅有成百出版商集結，花了十八年工夫，成立出版
城，他們的一樓多數是結合咖啡店的書店，二樓以上才是出版工作區，使這個私人出版商
集結之處，卻是處處有創意建築物，而且讀者還可一間一間的逛，出版商末端所需的印製
廠、物流中心，也都規畫完善，最終竟成為許多遊客，甚至是國際遊客前來一日遊的地方
。

　附近非軍事區除了書城之外，還有「Heyri藝術村」（Heyri Art Valley）和「英
語村」（English Village），最近更創建了韓流屋，也就是新增一座拍韓劇的影劇文化
城。可說韓國是把文化藝術的位階拉高，當作國家發展的重要戰略之一，我常笑說，韓國
是將文人放在第一線，緩和了南北韓敵對的意義，而這塊長久不發展的土地，則巧妙地以
藝文來作為解凍劑，竟獲致前所未見的成果。

　台灣並非沒實力，只是沒有連結關係，若能用宏觀的格局來思考，建立更完整的國
際與在地的生態體系，我們的文化可以有更好的發展。

　政府 應成為藝術底部的支柱

　林谷芳：什麼時候談文化？選舉的時候談文化。

　文化的內涵即是態度，文化的四個認知層次，從了解自己的特質、發現自己的優勢
、爾後該如何發展、生態圈如何共榮，每個人都需要針對這些問題想清楚，候選人更是。

　發展文化的做法有哪些？第一是發展文化觀光，雖然有些藝文界人士不太喜歡這個
做法，但把創作的尊嚴加上產業才能成為文化。

　亞都麗緻飯店總裁嚴長壽，以前曾建言，看到東海岸的水泥護欄，就很納悶為什麼
要把這麼美的風景遮蓋，原本變化萬千的海景風光，坐在車上觀賞全成了單一色調，這樣
有人會常想到花東去玩嗎，因為紐澤西護欄，全台灣哪裡都有，而且最醜的地方，越需要
這些東西。他就建議，為何花東不學學日本，用強化玻璃來做護欄，讓人可以線性觀賞到
世界級的景致，但對於建言，台灣就是一個說者恆說，聽者藐藐，沒用就是沒用的地方。

　第二是文化產業應發展分為衍生性產業及原發性產業，我認為台灣應加強前者，讓
文化產業的厚度與基礎既深又遠；第三是落實國民美學，我強調的是國民，而非「公民」
，美學應該是生而知之的，唯有從小培育，當金字塔的底部越寬廣，高度才能越高，不是
服兵役，等到十八歲再來接觸美的事務，那這個國家就不用談文化了。最後一個，也是台
灣目前發展最完整的─讓文化亮點更亮，舉凡雲門舞集、優劇團、表演工作坊、屏風表演
班等等都是，他們都能讓台灣的藝文到全球發光發熱。

　談完了文化本質，那我們的政府能做什麼？政府應該成為藝術底部的支撐，例如幾
年前文建會曾提出「共同道具中心」的理念，由政府來維持一個公共的道具存放空間，提
供劇團能存放或租借道具，很可惜最後未能實現。此外，應支持長期創作，文化非天天都
有創意，三、五年的創作期是常有的事，但面對現有的政府制度經常是年度預算，年度的
獎補助，通常當年就要看到成果，如要延遲就是「無前例可循」。

　最後，政府應促成真正的文化團隊，而非一般的藝術文化行政人員組成的藝文團隊
，以韓國為例，他們將音樂製作、經紀公司等集結成一個強大的團隊，去支持創作、行銷
，才有可能產生了有厚度的成功經驗，例如大長今這齣劇，在韓國的史書記載只有三行文
字，韓國的編劇卻將之轉化為四十六集的電視劇，且在台日港中席捲演出，如香港播出大
長今最後一集時，其收視率高達六九％，可說港人的日常作息幾乎完全被這齣劇所癱犯。
我要強調，文化是台灣唯一能以小做大的地方。

　李梅齡：國民美學是要從身為國民談起，應該有不少人像我一樣，看到屏風表演班
的《女兒紅》或是剛在北京演出結束的《莎姆雷特》，戲落幕時，那種放肆的哭或自在的
笑，都是直接來自藝術的感動，這就是文化與生活結合，生活離不開文化的印證。

　從各位剛剛的談話中可以知道台灣的藝文圈很有遠見，所處的這塊土地文化實力也
是不容小覷，但是也感受到，台灣藝文圈展現的力量往往很分散，這是因為許多連結點出
現了「空白」；如北美館、國美館、高美館等，擁有美術品的典藏經費，因此可以收藏美
術作品；有國家圖書館、台灣文學館存放文學等經典作品；但像雲門舞集或是屏風表演班
這類創作，也應成為國家的資產受到保護，因為這不僅僅是一種藝術創作，也可能成為其
他領域創作的源頭。

　五個角度 全盤考量文化政策

　李國修：雲門的大火燒得我很心痛，我一直在想卅五年的雲門，它所有的補助預算
佔了政府補助經費裡的九十％以上，它早該是個國家級的舞蹈團，早該有國家機制協助運
作。

　我們看著雲門的排練場被燒毀，就是因為沒有完善的文化政策。剛剛林懷民老師說
到的「培基固本」四個字，我感同身受，非常認同。

　屏風表演班在一九八六年創團，此刻我從雲門的這場大火中看到，台灣的表演藝術
團體、文化創意產業的業者，都是台灣社會經濟景氣指標的溫度計。

　創團的第一年我了解到，錢，不是經營藝術團體最重要的，想辦法去賺、去募集就
是；但是我們最缺的是「人才」。經營藝術團體最大的困難在於「無前例可循」！無前例
可循是一個很大的障礙，只有不斷的摸索。

　對於屏風表演班未來五年的演出規畫，我發現在外部的執行上是困難重重；譬如針
對後年的演出我們無法確定場地，因為目前全台的場地大多都是半年至一年前才開放登記
，經常是被迫調整到不是自己選擇的檔期，阻礙了發展。

　我們總是被問，你們藝術團體做了什麼，想做什麼，想怎麼做？用結果論來評斷一
切，卻不問，你們在做的過程中，遭遇到什麼困難？雲門的火，讓大家看到了問題，但是
卻沒有看到困難；我們遭遇的問題太多、困難也太多，但是真的是謹守著剛剛提到的「培
基固本」來自求多福。我非常認同剛剛各位所提到的，無論是採購法的修廢或是文化結合
觀光的部分，如果要說對於文化這塊有所期許，我希望從大環境思維來看，而不是再問你
們認為的是什麼。

　相關單位應該從五個部份來全盤的考量文化政策，全面的考量這個生態：對文化的
認知、對文化的態度、對文化的期許、對文化的遠景、對文化的行動。希望不要再換人換
政策、換湯不換藥，因為文化是需要長期累積的。

　文化領域主管 切忌政治酬庸

　劉育東：藝文圈我最景仰林懷民老師，而雲門的這把火燒出了藝文界一個急迫性的
問題，但也要思考，雲門的重建不是求急求快就能解決的問題，雲門的問題甚至不只是他
們自己的問題，而是藝文界的大課題，我期待大家討論雲門的事，應有為藝文界找藥引的
大格局思維。

　就文化論文化，台灣過往自詡為經濟大國或以強化國防為國家發展核心，但今天可
不可能大家思考一下，台灣有沒有以文化立國的機會點。

　我認為要建立文化大國的關鍵有幾項，包括：這個國家或民族有古文明及古文化、
新的創造力、在古文明與古文化的基礎上有能力加上新東西、對這個民族而言這些特色是
一個驕傲。

　我最近因為要安排許多世界上一流建築師來台灣設計建築物而到各地去奔走，發現
到，如西班牙這個國家的國民，不太在乎其國民年所得要增加多少，反而在乎其文化的指
標，如報紙的藝文版面、產業是否可連結到文化層面等等。

　在政治人物或政治議題上，台灣從中央到地方，都不太強調文化政策的執行，尤其
這幾年喊口號居多，對文化領域的主持者，甚至是政治酬庸者出任為主，從過去的文化中
心主任、近年的文化局長，甚至到中央部會的文建會主委，最近看到酬庸者竟然越來越多
，所以未來的新政局，藝術文化這個領域，我呼籲，絕對不要再找一個酬庸的人來出任文
建會主委。

　從我熟悉的領域─建設上來談，長久以來台灣的建築都是閉關自守，直到近年大家
才想到要邀世界級的大師如安藤忠雄及伊東豐雄來台灣設計有意義的房子，所以在建築的
創意力與競爭力，我們要有以文化大國的自信與謙卑的態度來面對未來。甚至說，建築界
要埋頭苦幹，先要有做到雲門舞集這種出身台灣，卻有世界級水準的條件，才有建築文化
大國的可能性。

　至於惡法─政府採購法，以日本建築名師伊東豐雄所設計的台中大都會歌劇院為例
，我們用國際競圖的方式，徵選到一個全球前所未見的創意，不分台灣或國外設計圈的人
，大家都等著看這座建築物，但設計創意是找全世界最好的，卻在後端工程發包上，得依
採購法，以最低價招標來找營造廠。我敢說，以最低價得標的廠商來蓋這座前無來者的歌
劇院，將會有最差的品質。

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媒體．藝術．文化 兩岸四地媒體應如何合作

黃肇松　（作者為新聞工作者） 　(20080303)

　▲文化創意產業是兩岸四地媒體的共同資產。（鄭履中攝）

　在這場有關文化發展與文化立國的討論會中，媒體對文化究竟該作些什麼、該有何
貢獻，受到與談人的關切。雲門舞集創辦人林懷民先生直指「媒體應更關注文化，問題才
能被看見，才能被解決。」交大建築研究所教授劉育東則舉西班牙為例，它的國民並不在
乎國民所得在未來要增加多少，反而在乎其文化指標，包括「報紙的藝文版面多寡」的問
題。而文化工作者林谷芳教授也以韓國電視連續劇代表作「大長今」為例，它在韓國史書
記載中只有三行文字，經過編劇絞盡腦汁，轉化為轟動亞洲的四十六集，在香港播出最後
一集的收視率創了六十九％的紀錄，說明媒體與藝術、文化作有效能的連結之後，能夠產
生多大的傳播力量和產業價值。

　專家的發言，勾起了筆者記憶中的一段往事。北京有一個公益組織叫「阿拉善基金
會」，糾結兩岸企業組織出錢出力，長年在中國大陸沙塵暴的發源地──內蒙阿拉善盟種
樹抗沙。將近三年前，其理事會成員二十餘人來台開年會並參觀拜會，筆者參加接待。該
團離台前夕，台灣的主人們假林谷芳教授主持的北宜公路邊上的雅緻茶坊為他們餞行。翌
晨上班，收到兩頁傳真，是上海一家規模龐大的手機簡訊公司的年輕執行副總──史丹福
大學畢業的王博士所發（因截稿時間匆促，來不及徵求渠同意，姑隱其名），他描述這是
他在凌晨給同行的大陸團員所寫的「情書」。王博士在信函中指出，他的首度訪台對他產
生極大的文化震驚，他發現，無論是在北部的台北市喧嘩熱鬧的西門町，在中部山區寧靜
僻遠的南投縣集集鎮，或是在廣袤遼闊的南台灣農村，都洋溢著豐沛的中華文化，他說：
「台灣確實是中華文化的中心」如此，還有什麼好擔心的呢？王博士疑惑的是，此一事實
為何鮮見媒體的報導和論述？

　華語世界的「大長今」何在？

　類似的疑惑也出現在去年底此間「中國新聞學會」在台北亞大會館主辦的第十屆「
海峽兩岸暨港澳新聞討論會」的會場上。來自兩岸四地的媒體人看到了一個數據，根據國
際夏日語言學院（ＳＩＬ）的調查及統計，在全球六千八百種語言中，使用華語的人口為
九億人，占全球十五％，當然高居世界首位，加上所謂的吳語（江浙話），合計是英語人
口的兩倍，法語人口的七倍，日語人口的九倍，韓語人口（包括南北韓）的二十倍，那麼
，為何華語地區的許多人卻是「大長今」和「白色巨塔」的消費者？我們自己的「白色巨
塔」或「大長今」何在？華語媒體作了足夠的努力了嗎？又為何原為華文正統和中華文化
重鎮的台灣，竟有媒體配合政治勢力動不動主張廢中文、廢古文、抵制華語？而在全球正
興起學習華語及中文的熱潮中，為何大陸若干媒體仍經常在有意無意間把華語教學和中文
教學，視作外交輔助工具，甚至是統戰工具？

　整體來看，兩岸四地的媒體是一股龐大的力量，如能排除障礙，集結起來真誠為文
化而努力，其所能產生的效能和締造的連結力道是難以想像的。難道，這只是一個夢？

　在資訊流早已超過物質流的「資訊時代」，兩岸四地媒體力量究竟有多大？再來看
一些統計數據，讓數字說話。由近及遠，台灣傳統媒體中每天定期發行之中，英文報約三
十家，有效發行的雜誌五千種，廣播電台二十餘家（多數有聯播的分台），這些媒體近年
來變化不大。改變也較大的是電視和網路。目前台灣有五家無線電台、一百個以上的有線
電視頻道，提供五花八門的節目，可覆蓋百分之八十以上的家庭，比率之高為世界之冠。
網路發展更快，台灣民眾網路的接觸率從二○○一年的六．六％一路飆升到二○○六年超
過四十％，六年之間成長六倍多。這些新媒體和傳統媒體在幅員不大的台灣，構成極為豐
沛的資訊流，但我們每天從其中吸收到多少文化資訊呢，民眾可能不察，媒體卻該自省，
不然，林懷民先生也不會有「媒體應更關切文化」的感慨。

　兩岸四地媒體大軍 規模驚人

　十四億人口的中國，所有的統計數字都大得驚人，媒體亦然。目前，中國大陸報紙
超過兩千一百家，各類刊物近九千種。報、刊合計全年的用紙量近五百萬噸。更可驚人的
是「廣電大軍」──包括四五○家無線台、一三○○家有線電視、近百家衛星電視及數位
頻道、廣播電台亦接近三百家，總共締造了一億五千萬收視及收聽用戶。相較之下，中國
大陸網路新媒體發展勢頭更猛。全國網民早已超過一億五千萬戶的中國，已超越美國成為
全球最大的「寬帶大國」，而近年來成為中國大陸互聯網發展指標性數據的博客（Blog台
灣譯為「部落格」，香港稱之為「網上日誌」），已突破一千萬。總的來說，中國大陸資
訊流的能量和其內容的未來取向，已經常成為國際社會關心的焦點話題。然而，相對於其
他資訊的傳遞，中國大陸新舊媒體對文化資訊的關注，仍然相當貧瘠。

　不要看香港、澳門總人口還不到千萬，媒體發展卻相對穩定。在香港，傳統的十二
家中文報及兩家英文報，這幾年來「一個都沒少」，甚至還出現免費派送的大眾化報紙。
香港電視市場應該最受台灣電視工作者欣羡，收費電視近年來競爭較激烈，免費電視長期
來只有兩家，而香港網路的發展，年輕族群熱中，整體相對較為放緩。至於澳門，如果有
人認為博彩業是它唯一的產業，那就錯了，至少媒體業相當發達。五十萬人口的澳門（約
相當苗栗縣人口），卻擁有八家中文報、三家葡文報和一家英文報，還有分別以華語、葡
語廣播的電台和電視台，媒體面貌相當國際化。

　筆者之所以花了一些篇幅，將兩岸四地和類媒體的發展現況作了介紹，是想指出一
個事實：散布在兩岸四地及五大洲的華文媒體之數量及規模，實在相當驚人。報紙數以千
計、電視台及廣播台數以百計，雜誌期刊數以萬計，作為新興媒體的各類網站、各式網路
服務，乃至於無所不在的博客，有如雨後春筍在各地冒竄成長，這些傳統媒體和新興媒體
如能有效合作，影響力是無可限量的。尤其是如能合作傳遞文化資訊、推動文化產業，因
不受政治的拘絆限制，效果會更大，但是我們還沒有看到這種影響力的滋生和壯大，因為
共識尚未凝聚，合作尚未扎根，目標尚未確定，工具尚未運用，力量也就難以產生。

　以兩岸為例，今年剛好是兩岸媒體接觸的二十周年。回顧過去二十年兩岸媒體交流
，主要是新聞同業人員的交流、交往，而且來往不少，以筆者服務的中國時報為例，我個
人二十年來先後接待過的大陸媒體訪問團就有兩百團以上，這還不包括其他同事主持接待
者在內。

　建立全球性華文文化網路平台

　可以說，兩岸媒體從從業人員在推動新聞交流、交往方面，付出了不少心力，但檢
討過去兩岸四地媒體的合作，真正落實到實質性的全面新聞訊息方面的合作及營運的合作
並不多見，倒是香港與內地媒體合作初見成績──也僅僅在「初階段」。這主要受到政治
、經濟與社會環境不同所形成的主客觀因素的制約。

　展望未來，如此受主客觀制約的困境，在兩岸四地的媒體合作中仍會重覆出現。然
而，既然二十年來兩岸四地人員互動方面已累積成果，四地媒體高階負責人及各階層新聞
實務工作者交往頻繁，相互瞭解在增進之中，應已奠定在「適當時機」在「某些方面」全
面合作的基礎。筆者認為「某些方面」包括觀光的推廣、文化資訊的傳播、文化產業的合
作推動及校園交流與人才育成等。

　去年二月間，大陸觀光客來台幾乎成為事實，筆者在北京參訪，聽中央電視台一位
節目製作人說，他製作的一個有關台灣觀光的文化性節目（每周一次），首播反應熱烈，
幾天之內由全國各地的來信就有一千多封，就是一個很好的例子。觀光，當然是文化的一
環，由這個例子推向受到政治制約較小的文化及文化產業的兩岸四地媒體全面合作，我認
為「適當時機」就是現在、當下。否則，兩岸四地及全球華文、華語媒體打造出來的巨碩
的「資訊流」，仍會閒置空轉，無助中華文化的提升，也聽任華文、華語龐大文化產值的
流失，只能繼續充當「大長今」和「白色巨塔」的忠實觀眾，

　工欲善其事，必先利其器。兩岸四地媒體合作既能確定文化領域是最有可能的標的
，以此共識共同扎根，則成千上萬舖天蓋地的眾多新舊媒體中，必需找到一個共同的工具
來運用、來推動，否則各有立場、各有考量、各有盤算，勢難脫一盤散沙的窠臼。所幸，
網路媒體革命時代的來臨，為兩岸四地媒體合作推動文化及文化產業提供一個更現實可行
的操作空間，這個新的合作空間的出現，基本上要將他放在一個全球化的視野中來考量，
而這也是網路時代的特性──全球化，而這個合作的方向，必然是朝向兩岸四地共同合作
建立一個屬於全球華人社群的華文文化網路平台，而要成功建立一個這樣的平台──即便
是與政治關係較小的文化平台，兩岸四地的媒體人仍必須先達成操作的共識與原則，有了
這樣共識與原則，兩岸四地媒體合作才有其可行性與前景。

　第一、增加四地新聞從業人員的共識：過去兩岸四地新聞媒體從業者最大的差異，
應該在媒體經營理念上的不同，港、澳媒體重八卦、台灣媒體重政治、大陸媒體重社會，
兩岸四地媒體從業人員如何以推動文化為任務取向建立一套共同認同而且可操作的作業方
式，值得進一步深入探討。

　第二、建立一個兩岸四地均可接受的華文文化平台：若一個華文文化平台無法獲得
兩岸四地的同時認同，尤其是大陸相關部門的理解與支持，必將使這樣的平台缺乏最大華
人市場的支持，也就很難成為真正的全球化的媒體平台。

　第三、資金的整合必需是民間的，而非官方的，否則也就很難逃過政治的操作與影
響。

　第四、人員必須是集中兩岸四地的媒體從業人員，以各自的在地觀點來整合此一全
球性華文文化平台。

　總之，在網路媒體革命時代，建立一有理想、也有操作可能性的「華文文化網路平
台」已出現契機，但是否能真正落實，一方面要各方人士深入探討，另一方面，也值得各
方有心人士努力落實。接下來的問題是：如果此一平台能順利落實成立，除了強化日常的
文化新聞的報導和論述，關切兩岸四地及全球各地華文、華語文化工作者現況之外，要如
何結合所有媒體真誠的推動文化產業，筆者認為重點如下：

　一、全球華文媒體合作的觸媒─中文產業

　我們常看CNN、WNBC及BBC的新聞，除了吸收資訊瞭解世局之外，多少也帶著一點學
英文的附加價值，英文是強勢語言，不得不學。但是，如前所述，有一陣子「韓流」襲擊
大中華地區，確實令我們汗顏，南北韓人口不足七千萬，卻靠著各類傳媒成功推銷韓文、
韓劇及韓國文化，全球使用中文的華人超過十四億，使用華語者也超過十億，我們卻還沒
有把它產業化。當今，全球有超過四千萬的各國人士在學漢語；有一百多個國家三千多所
大學在教授中文；漢語水平認證考試在四十多個國家設立近兩百個考點。全球中文教學的
年產值，保守合計超過十億美元，這正是全球華文媒體──不管是傳統媒體或新興媒體的
強項（我們是靠文字維生的），這也是兩岸四地華文媒體合作的最佳觸媒，如何推動，值
得在構建全球華文化網路平台時深刻思考。最重要的是把中文當文化產業，千萬不要當成
統戰工具。

　開發文化創意產業 共創商機

　二、兩岸四地媒體共同資產──文化創意產業

　當前，兩岸四地民眾的生活型態愈來愈接近，但社會制度、經濟制度和政治制度差
異仍在，尤其談論政治仍甚敏感，也成為兩岸四地媒體合作困難所在，那麼什麼是兩岸四
地媒體合作的共通資產呢？我認為是文化創意產業，值得以如此龐大的華文媒體合作開發
共創商機，更藉此充實中華文化內涵。

　文化創意產業包羅甚廣，涵蓋了文學、視覺藝術、音樂與表演藝術、展演設施、工
藝、電影、廣播電視、出版、廣告、設計、設計品牌時尚、建築及建築設計、數位休閒娛
樂、創意生活、文化休閒觀光……等等。英國在二十年前，文化創意產業年產值不到十億
美元，就業人口約兩萬人，而現在年產值已超過美金兩百億元，就業人口超過三十萬人，
媒體的推動與宣揚扮演重要角色。放眼望去，與中華文化及華人生活相關文化創意產業，
正等著兩岸四地媒體攜手合作推動，相信這也是兩岸四地未來最重要的產業，不容忽視。
這正是華文文化網路平台可以大施拳腳之處。

　三、文化網路平台的試金石─促成兩岸故宮聯展

　因為現實政治制約，兩岸四個故宮──台北故宮、北京故宮、西安故宮、南京故宮
，迄無法正常交流，當然是兩岸人民在文化上的一大缺憾，「全球華文文化網路平台」如
能落實成立，似可將促成四個故宮舉辦聯展，作為推動兩岸文化交流與合作的試金石，這
不只是全球華文化的盛事，更是全球文化界的大事，如能促成，意義非凡。

　二十年來的新聞交流，誠然為兩岸四地（尤其是兩岸）未來的媒體深化合作立下基
礎，以華文文化網路平台進行全面合作的可能性及擬議的構架已如上述，但仍需假以時日
來進行探索與規畫，此其間，交流管道仍需暢通，基礎更要求其牢固。筆者認為，當務之
急是兩岸媒體互設新聞採討辦事處，現在的駐點有點像「出差團」，所費不貲，累積有限
，應該儘速變成設辦事處長期駐點，因為只有長期的累積才能讓報導更準確，更能關懷民
眾，而對兩岸文化的報導也才能更深入，取得更大的空間，而為未來的文化大平台奠立更
牢固的基礎。

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以文化交流建立兩岸互信 融解政治對立

本報訊 　(20080303)

　座談會最後一個議題：如何以文化建立兩岸互信？譬如：如何共同打造及分享華語
（中文）全球商機？多位與會人士認為「文化無邊界」，未來持續加強兩岸文化交流，建
立文化的共同語言，當有助兩岸互信的建立，在一定程度上融解政治上的對立。

　屏風表演班藝術總監李國修表示：兩岸文化交流的過程中，他個人的感覺是台灣是
軟件超強（包含人才、人文素養），硬件不足，對岸則相反，尤其表演藝術界更是如此；
他強調，兩岸如簡單做個比較，台灣的創作有三個多元，題材多元、形式多元、創意多元
，這也是我們的優勢。

　而對於兩岸文化交流，李國修認為，實質上應該從底部支撐開始做起，兩岸藝文界
互相討論、互相分享，進行優勢互補，因為或許政府有一些政策捉襟見肘、窒礙難行，但
他說：民間的底部交流是應該持續進行的，儘可能做到「文化無邊界」的境界，這才是華
人世界藝文圈的未來遠景。

　在文化無邊界的思維被與會人士認同的條件下，常年到對岸教書並從事設計工作與
展覽的亞洲大學副校長劉育東表示，兩岸的文化交流應還是要持審慎樂觀的態度，同樣的
，他也認為台灣建築圈到對岸去，應要有自信與謙卑互補的心情。

　以他的觀察，對岸目前在做事上，有一股霸氣，說做就做，如杭州的寺廟重建，一
下子就做起來了，而且還做得不錯，但我們的閒置空間再利用議題，就一談再談，好像是
不敢動手一樣。劉育東說：兩岸的建築環境相比較，不是我們在輸出成果或是成功的經驗
，在近幾年的發展，甚至我們有即將落後的感覺。

　關於兩岸是否有共榮交流的可能？

　常年因為創作或教學、兩岸跑的佛光大學藝術所所長林谷芳說，我們要談欣賞，不
談對立；講交流，卻不說分割。有這個基本心態，大家認為文化的深度與厚度，就可能融
解長年以來政治的對立與冰凍。

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