九輪異譜11、12 - 布袋戲

一、三教
以我們所沿襲的文化資產，三教在各種作品中確實是好用的三角結構；
但是在最近的劇情中，運用三教資源卻好像有一些問題。

其一是組織性質的塑造。
雖然三教在我們心中大致有其形象，
可是在劇情中並沒有使其各自的特殊性彰顯，
多次的「佛教入魔、道教腦殘、儒教內奸」更是對性質塑造的破壞。
現在佛教組織尚有一些法相、術語能維持組織內人物屬於佛門的形象，
儒、道二教只剩下〈盡心篇〉跟〈天下篇〉了。
一際雲川、無上崇真、流書天闕變成只是三個武林組織，
尤其後二者把名字拿掉，性質上就好像沒有什麼差別了
（不過整個流書天闕含皓足只有三人習武，還敢出門嗆人，勇敢）。

其二是組織的合法性問題。
之前有天佛原鄉作為統和三教的介面，也花了幾個劇集形塑其地位
（可惜最後仍然是佛門出面為主，沒有善用原本具有的號召力）；
如今三教各有其組織，卻未交代何以它們能各自代表其教整體。
個人以為這項問題的極致，在儒令向一際雲川討十佛時表露無遺：
佛門伽藍到處都是，為何偏向一際雲川找呢？
兩位銜令者帶出的援山尋隱、上德谷是匯合儒、道各派之處，
比起流書天闕、無上崇真不是更適合作為代表？

老實說最近三教人物的智商低迷帶給我的陰霾，
好不容易在一際雲川眾人突然靈臺清明（原意）下有些好轉；
但看到同使儒、道之招的蒙面人堵龍象如意天的路，就又回去了。
慈尼才剛露臉，名偵探釋義陀還沒現身；
號稱龍象意謂佛門棟樑，可別讓他們又少一位同事啊！

二、妖市
龍氏政權兵敗如山倒，雖然編劇刻意成分居多，
但本質上與金甌天朝一樣有將無兵，且無主將就不行了。
另一方面，對玄黃窮道我想也不用高高視之，不是因為臉雜魚，
而是如別見黃花落所言，他只是贏在元初對戒而已。

重點應放在魔息或九輪天與對戒戒靈之間的關係。
當初龍知命用雙戒擊敗創罪者，而裁罰者又一直想取得它們與異識結合，
加上本周劇情內容，我整理為：對戒是能取得戒靈力量的媒介，
而戒靈本來不喜歡九輪相關者且力量可以剋制創罪者；
九輪方有意識到此點，故企圖趁對戒還未回歸戒靈身上想轉害為利。
如今對戒回歸戒靈，它能否剋制魔息成為妖市劇情發展的關鍵，
亦即是否能在未來牽制「魔息in龍戩」（←這應該是逃不了的發展）。

因曾與龍家合作，戒靈所說死過一次的人，應該是指別見黃花落。
倒是藏魂家一直表現出別見黃花落是他們認識的某人，
如今承諾殺他卻又這麼乾脆，那之前對他的刺探究竟為了什麼？

三、異識
先講別離禪吧，愚以為他是個美中不足的角色。

美在哪兒呢？讓我們從頭，也就是字瀑說起。
回想字瀑的布置，除了瀑布、九輪石碑以外，基本上同於醉夢一朝。
字瀑中流洩著道海、儒鑰、佛綱的內容，正合他藏書、讀書家的形象。
片頭中麒麟星vs別離禪，下一幕變成蒼鷹vs幽魂。
其實有多處暗示了別離禪的身分，可是只要不說破，他們永遠只是暗示。
加之最近他帶領「分化三教小組」成效斐然，顯示他有高度的：
情報蒐集能力、企劃能力、領導能力、執行力、武力、知識量。

不足之處在於編劇自毀長城，
本劇集開頭便來個別離禪走出山洞，然後又跟欲界輔座一樣心聲露餡。
三教分化的行動策略其實也都沒什麼不對；
但是招招都中獎，變得像腦殘力場，反而減弱了他原先心計的光輝。
最後只是因為一招看起來很邪門的冥斬天殞就被說是有陰謀，
這種「陰謀敗露」，當初還被曼荼師力反駁，實在論據薄弱。

真要因該招露餡，還不如把圍爐時間延後，改成這樣：
素還真一樣去一際雲川
→素還真說明別離禪、九輪天，強化釋義陀的推理
→素帶赮來，表明十佛身分並處理皓足的異識晶圓
→此時圍爐戰發生（反正正道絕對不會認為不動城與素有關）
→別離禪使用冥斬天殞
→十佛：侯~~抓到了！當年陰謀者就是用這招想搶本源！

最後不免俗的（？）來猜一下蒙面人。是說這種誰都不能信的感覺才對味啊！
可惜不免俗的，我也覺得是道樸，雖然個人頗喜歡他的造型、武功。

愚注意者，其一是在天放棋會之前，道樸與素者對話時，
鏡頭特寫素者眼神稍動，亦即觀察對方，但這點在面對唐門門主時亦同；
反觀道樸，在承諾注意異識並轉身後，
又隨即回頭強調針對不動城的立場，同時特寫其眼神也稍動。

其二，是第九章道樸、一刀齋的武戲，對照蒙面人與赮的對戰。
相似處在八卦迷蹤步形態的快速閃避；聲音（屬於較沉者）；
招式動畫採圓形，尤其是蒙面人從對掌到最後的大招，
可比較竹林內運作天下篇‧虛空毀實的全程；最後還疑似負手。

PS：我想看氣質琴箕，不想看暴躁琴箕。

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