五味八珍-對50年代省籍關係的側寫 - 臺劇

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By Irma
at 2017-07-31T15:15

Table of Contents


外省人┐  ┌阿叔
   │  │
   ├阿春┼───────義甫
   │  │
小梅─┘  └裁縫店老闆娘


前三集目前看下來,主題叫作《本省妹仔阿春求生記》

阿春來都市找工作,目前碰到的最大麻煩就是她不識字、也不會說國語,

因此,除了能從事的工作類型被限縮,

更麻煩的就是語言不通時,沒有辦法為自己的失誤作辯解。


但奇妙的是,化解阿春危機的三個人,

除了義甫之外,老王跟小梅都是外省人;

反而欺負阿春的人,叔叔、人口販子、裁縫店老闆娘,還有裁縫店的債主,

都是語言可以溝通,卻極盡所能壓榨、欺負她的人。


我不知道編劇是不是刻意製造出這樣的效果,

但呈現出來的結果就是「慷慨助人的外省人 vs. 欺壓同胞的本省人」的兩相對比。

這總讓我想起楊逵先生的〈送報伕〉

:「台灣地區的人裡面有好人也有壞人似地,日本人也是一樣。」


不可避免的,自從1945年之後,台灣社會一直以來都有省籍情結甚至省籍矛盾,

但省籍、族群這類的身份,卻也只是「人」身上的其中一道標籤而已。

編導似乎是想打破「本省人總與外省人」交惡的刻板印象,

而特意在傅培梅的故事中,安插了一個像「阿春」這樣與她身份與教育背景懸殊的助手;

又透過阿春作為引線,引出了另一個社會階層的外省人--「逃兵」的處境,

而雖然語言不通,但同樣身為當時社會的底層,

所以讓他們自然而然產生出一種相互扶助的關係,

想藉此表示人與人之間的善意交流,是超越語言隔閡的。


除此之外,阿春的兩任「雇主」,也都是彼此參照。

裁縫店老闆娘,除了斤斤計較,用阿春不懂的語言去羞辱她;

而同樣說著國語,初次見面的小梅,卻能憐恤阿春的處境,

雖然語言不通,卻能讓阿春感受到她的善意。

同樣身為社會的頂層,但卻也有好與壞的兩種面貌。


其中比較有趣的是義甫這個角色,

他可以說是目前與阿春交流的「都市人」裡,比較「非典型」的角色。

他懂國語、也識字,但不像那些都市人一樣會瞧不起她。

而義甫也有說明他向阿春伸出援手的原因,乃是因為「台灣人要幫助台灣人」

所以,義甫其實算是「知識」與「教育」力量的化身。

(而義甫書櫃上的馬克思與共產思想書籍,又再一次讓我想起楊逵先生......

 實際上,阿春的困境與其解法,不是超越省籍情結才獲得解決,

 而是社會主義對資本主義的抨擊,認為「互助」才是階級矛盾的解決辦法)


因為不理解、還有在裁縫店工作的不愉快經驗,

阿春對外省人是幾乎沒有任何好感的。

但透過自身經驗交流,以及像義甫這樣的中性媒介,

阿春得以在社會中找到自己的人際支柱,

而像阿春這樣的小女孩,與其說她特別努力或聰明,我倒覺得她的運氣特別好,

雖然遇見過不好的人,但之後都能遇見不嫌棄她出身、能看見她善良一面並付出的人,

而願意摒棄成見的慷慨之人:小梅、老王與義甫,他們也是不分省籍與出身的,

在50年代的省籍衝突、乃至於後來的白色恐怖,

整齣戲似乎想特別張揚此時人性中較為善良溫暖的那一面。





不過,這對應到真實歷史來看,或許有點美化吧。

紹慶剛開始對阿春的反應,反而才是最真實的;

但戲中,也僅以「我不喜歡家裡有外人」帶過。

--事實上,誰會貿貿然請一個語言幾乎不通的人住進家裡幫傭呢?

對照現今社會,外籍看護也是中文越好的越吃香。


而為了要打破外省人壞壞的偏見,而刻意誇寫在台外省人的家境優渥,

也是滿失真的--這其實又是另一種對外省人的刻板印象吧。(所以才用老王作對照?)

真實的50年代,改朝換代、政經不彰,一切都還沒上軌道的情況下,

應該是除了國民黨高層官員之外,平民們不分省籍,大家都過得很清苦吧。

像小梅那種家裡沒有政治背景的人,應該就是中上、剛好過得去而已吧。

至於本省人,因為戰後通膨跟政局不穩,

從商的被搞得生意蕭條(燦爛時光的黃家、葉家就是這樣),

就算本來日治時代家境顯赫的本省人,

不只生意做不起來,太有錢搞不好還會被政府被盯上。(ex.葉廷珪)

不分省籍,無論是初來乍到的外省人、或是鵲巢被鳩佔的本省人,

大家都過得戰戰兢兢,這應該才是50年代的真實吧。


所以,雖然一直覺得自己這樣想,有點泛政治化,

但傅培梅之所以能在台視主持節目安然無事,

或許就是因為她就只是上節目教教做菜,很安全,

沒有任何傳遞叛國思想的成份,才能夠在出名的同時又不被政府盯上吧。

可是,傅培梅與日本的關係如此密切,卻又是我們現代人回頭看戒嚴時期歷史時,

有些匪夷所思的部份--

其實那時候的台灣,跟日本的交流依然十分密切?

否則怎麼會需要像她這樣日文精通的人才?

而如果傅培梅沒有結識程紹慶、走上料理之路,

而是找了一個家境不是那麼好的老公、在婚後還是得繼續依靠日文技能工作,

(小梅原生家庭不就是家計堪慮,才需要小梅外出工作的收入?)

繼續在電信局工作、繼續當公務員,縱然安分守己,仍能全身而退?


好像有點偏題,但觀看時代劇,不得不思及真實歷史背景的部份呀。XD


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Tags: 臺劇

All Comments

Jacky avatar
By Jacky
at 2017-08-01T04:05
推 比起中共 當時台灣跟日本關係沒到那麼緊張吧...
Sarah avatar
By Sarah
at 2017-08-04T19:45
這部也是有美化 強調人與人之間美好部分還是不錯的
Skylar Davis avatar
By Skylar Davis
at 2017-08-08T00:35
蔣開穴自己就是個哈日族,當時的軍事顧問也來自日本
Mary avatar
By Mary
at 2017-08-08T07:37
呃 其實蔣中正是日本軍校畢業的 所以日文精通與否沒
有太大關係
Poppy avatar
By Poppy
at 2017-08-13T00:51
當初國民政府接收台灣,也留了一批日本人下來接收
Edward Lewis avatar
By Edward Lewis
at 2017-08-18T00:07
國產,是228事件以後才全部遷回日本,或許需要精通
日文的人才,也和國民政府統治有關
Charlie avatar
By Charlie
at 2017-08-21T18:37
推分析!
Vanessa avatar
By Vanessa
at 2017-08-23T07:58
嗯嗯嗯所以我一直覺得我們的上一代被教育成反日反共
,好像在現在越來越多的史料還原之後,變得不太確定
,好像其實反日親美都是中華民國政府在說的,但台
日在戰後的民間交流還是很密切,也不是所有日本文
化的元素都被禁絕(例如日本料理店與親子丼)。換句
話說,我們這一代年輕人,似乎很難憑目前不夠確定也
不夠全面的歷史研究,去想像50年代的台灣,特別是
平民生活這部份,封閉或開放、危險或安全,跟誰交流
或不跟誰交流,都不是我們所能想像。
Dinah avatar
By Dinah
at 2017-08-27T22:23
義甫的角色,一直讓人想到蔣渭水,希望最後不要是悲
劇。顏的台語講的非常好;很有說服力!
John avatar
By John
at 2017-09-01T22:16
我記得外婆說過他們對日本人是尊敬的,對外省人是痛
恨的
Quanna avatar
By Quanna
at 2017-09-03T05:00
台灣的現代化歷程很倚仗日本 二戰後也是 至少民間
台日交流一直很密切的
Ida avatar
By Ida
at 2017-09-07T16:28
台灣人在上個世紀,是先當日本人,再當中國人~~
Franklin avatar
By Franklin
at 2017-09-11T09:02
所謂上一代是否比較親近日本人這也是不一定的,像
Edwina avatar
By Edwina
at 2017-09-13T22:31
我母親的家族早年在海上討生活,那時漁業都掌握在
日本人或親日的人手裡,所以祖先們的生活都很清苦,
也因此很討厭日本人,反而是蔣經國之後推行"375減
租" "耕者有其田"政策,使得我外公終於擁有一小塊
田地可以傳承,讓整個家族的人都很感念他
Yedda avatar
By Yedda
at 2017-09-14T11:21
樓上...你只要想想地從哪來就知道多少人恨透國民黨
Susan avatar
By Susan
at 2017-09-15T14:18
由片頭可知接下來應該會有白色恐怖的情節
Lily avatar
By Lily
at 2017-09-19T09:44
劉義甫99%是悲劇收場了
Hardy avatar
By Hardy
at 2017-09-19T18:15
375減租跟耕者有其田 有被說是暴力政策 但雖然如此
我相信有幫助到不少原處於底層的人翻身
Rachel avatar
By Rachel
at 2017-09-24T12:43
我奶奶一個不識字不會講國語的老農超級討厭日本人
跟所有的親日派,我問過了她不說,根據我爸很隱晦
的講親日派會讓她想起以前日本的鴨霸,反而對國民
黨無感,至少對她這種非知識份子窮人家沒欺負過,每
個人遭遇不同,很難說台灣人一定就該親日痛恨國民
Franklin avatar
By Franklin
at 2017-09-25T04:58
我阿公是國民黨死忠者,他以前還代表國民黨選過民
代。我阿嬤反而討厭國民黨,因我家是從事回收業,
所以容易跟警察扯上,我阿嬤說日本警察跟國民黨警
察都會刑求,但日本是明著打,國民黨時是陰著來,
像用針插手指
Andrew avatar
By Andrew
at 2017-09-27T03:34
當時國民黨政府清算的是台灣知識份子和地主階層,
原本沒有土地的農民階層因此受惠,這也是國民黨的
統治技藝,畢竟在大陸已經吃過共產黨的虧
Ula avatar
By Ula
at 2017-10-02T01:13
我阿嬤也討厭日本人,後來嫁給外省人;不過她出生
的時候,已經很接近戰爭期了
Anonymous avatar
By Anonymous
at 2017-10-03T02:14
這個手法是很典型的統治手段 只是比起下層階級的一
小塊地 國民黨高層獲得的遠不止這些 不管是經濟上
或政治上的
Bethany avatar
By Bethany
at 2017-10-05T04:19
日據時代 謝謝
Mason avatar
By Mason
at 2017-10-07T19:25
我爺爺是老兵 是跟他娘在市場工作時被抓去當兵再跟
著來台的 所以看到老王那段特別有感觸
Ingrid avatar
By Ingrid
at 2017-10-11T14:13
喜歡五味八珍,介紹傅培梅傳奇的一生之餘,也能讓我
們看到另一種角度的國民政府時期,覺得氣氛營造的很
成功,很期待後續。
Robert avatar
By Robert
at 2017-10-14T14:57
政治真的是讓人厭煩的議題
Annie avatar
By Annie
at 2017-10-19T07:03
是日治,不是日據,台灣是被合約正式割讓給日本的
Dorothy avatar
By Dorothy
at 2017-10-22T05:33
真正那個年代的外省情況可看楊德昌導演的<牯嶺街>
Harry avatar
By Harry
at 2017-10-23T04:16
說人家日據日本可以拿馬關條約出來給你看喔
David avatar
By David
at 2017-10-23T21:57
推這篇!推楊逵先生的〈送報伕〉
Mia avatar
By Mia
at 2017-10-27T03:52
不糾結於人的種族、階級,人品才是好人與壞人的差異
Kyle avatar
By Kyle
at 2017-10-28T15:34
我阿嬤很推崇日治時代,厭惡國民政府,可能也跟家人
Doris avatar
By Doris
at 2017-10-31T22:36
的經歷。小時候的我接受的都是反共反日教育,完全無
David avatar
By David
at 2017-11-01T05:07
理解阿嬤的想法,是長大後讀了很多課外資料才理解
Rae avatar
By Rae
at 2017-11-05T04:35
本省的村長是好人啊,讓叔叔打消賣林春的念頭。另
外,林春在裁縫店看到的很多外省人都不好,所以那
時林春認為外省人都是壞東西。因此個人認為這齣戲
對於省籍優劣描述的比例並沒有明顯差別,應沒有特
意美化或是誇飾。

東森創作的戲劇

Adele avatar
By Adele
at 2017-07-31T06:15
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