他們的自由年代 - 電影

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智利10月25日通過修憲公投，近八成民眾贊成重寫前智利總統、軍事獨裁者皮諾契特於獨
裁時代所制定的憲法，不但代表著智利民主的新篇章，也象徵智利轉型正義邁進一大步。
一個月後，2019年的智利電影《他們的自由年代》在台灣上映，以年輕人的熱血與愛慾訴
說1973年政變前的智利，如何走向軍事獨裁，並稍微揭露轉型正義對既得利益者的生活造
成哪些衝擊。


《他們的自由年代》講述三位懷抱理想的年輕人伊奈絲、胡托與傑拉德，一同為了推翻共
產政權而努力。


40年過後，伊奈絲已是有頭有臉的貴婦，有人卻忘不了當年痛心的背叛，極欲復仇。眼前
打拼的一切，會隨著年輕歲月付之一炬嗎…


當年已經成婚的年輕夫妻胡托與伊奈絲，招募勇於表達個人意見的傑拉德入「祖國與自由
運動民族陣線」，三人因革命情感而建立了深厚的友誼，甚至產生禁忌的愛戀。即便組織
成功破壞基礎建設、鼓勵罷工，革命的進展仍舊不如眾人想像地快速，所以成員決定要發
動「真正」的戰爭，做法是「塑造」一名烈士。考慮到領袖犧牲群龍無首，自願的胡托又
有家室，因此獨身一人的傑拉德自告奮勇為理想奉獻，也在行動過後隱身幕後。隨著革命
發展越來越白熱化，組織決定殺害總統的侍衛官，再嫁禍給左派陣營。胡托與伊奈絲再次
找上傑拉德，但這次完事後兩人卻把傑拉德踢到一邊，被背叛的滋味就這樣縈繞在逃亡的
傑拉德心上。


時序來到現代，仍然信守當年革命信念的傑拉德，思想變得極右，在一次當街撞死一位搶
匪後入獄。雖說「祖國與自由運動民族陣線」在1973年流血政變後就宣布解散，但在1981
年智利開始邁向民主之後，一些自稱為該組織後繼者的小團體陸續冒出來，他們在傑拉德
入獄後試圖與其聯絡，甚至協助他越獄，以進行他們「新納粹主義」的行動。片尾傑拉德
進入一間正舉辦黑人移民婚禮的教堂，看似想要分享他們的喜悅，但下一秒仰天大吼、對
空鳴槍說：「在智利要說智利語！」開始他小規模的種族清洗。


又一次，身先士卒的傑拉德被當作烈士來犧牲。口口聲聲說追隨他的後輩，看傑拉德進教
堂就將大門鎖上，於教堂外噴上「祖國與自由運動民族陣線」的「蜘蛛」標誌與標語，就
揚長而去。雖說電影直到最後都沒有揭露傑拉德的結局，但那早已不重要，人生中經歷一
次又一次背叛，始終不如他躋身上流社會的夥伴，才會將傑拉德一步步推向極右派。


至於「祖國與自由運動民族陣線」的意識形態是如何演變的呢？《他們的自由年代》由組
織內三名成員的故事為出發點，帶領觀眾一同踏上革命的旅程。視角建立上從原本「反共
」的右翼，發展成民族主義的極右翼，而任何意識形態一旦走上光譜的兩端都會過於極端
。智利之所以會走到這一步，起因於1970年當選的民選總統阿葉德奉行社會主義，美國擔
心智利成為古巴第二，便暗中資助反對派。即使美國矢口否認，但當時1973年的智利政變
被世界視為是美蘇冷戰時期角力的象徵。皮諾契特上台之後，智利進入為期16年的軍事獨
裁，一直到1990年才還政於民。


《他們的自由年代》以非常特別的口吻敘述主角三人年少輕狂的故事，基本上是從右翼想
法為出發點，但又把事件描繪成「不堪回首的往事」。40年後上流社會的胡托與伊奈絲，
得知傑拉德沒死，想方設法要將傑拉德留在精神病院，避免案件公諸於世，歷史瘡疤會被
揭開，同時兩人光鮮亮麗的人生也將被攤開來在放大鏡下檢視。革命的當下，他們可能真
的只是討厭傳統政客，並不會料到陣中會有人走向極右派，也沒想到軍事政變推翻共產黨
後迎來的是軍事獨裁，而身為既得利益者的他們，也就更不可能為這些他們當年無法得知
，也無法控制的事情道歉了。


智利的歷史脈絡與台灣有些許相像，反共的國民黨退守台灣後，奉行民族主義，而後白色
恐怖與國語運動都能證明這一點。不過，不同的是，國民黨並非希望推翻共產黨而成立的
組織，執政之後也非軍事獨裁。雖然戒嚴後期已不是威權統治，但反對派的革命也正蠢蠢
欲動，先有1979年訴求民主與自由、祈請終結黨禁與戒嚴的美麗島事件，而後有1980年的
林宅血案、1981年的陳文成命案與1984年的劉江南命案。政治犯入獄與參與黨外運動人士
的刑事案件，使得國民黨不斷遭到黨外勢力挑戰與國際輿論的壓力，最終在1987年解除戒
嚴，開放報禁與黨禁，台灣正式走向民主化。


智利結束為期16年的軍人統治後，新上任的艾爾文總統馬上行使行政權，以最高命令成立
「國家真相與和解委員會」，開始智利的轉型正義。台灣則是在經歷了38年的戒嚴時期之
後，由日前逝世的李登輝總統於1990年指示成立「二二八事件專案小組」，並在任期內推
動一連串的政治鬥爭與政治改革，所以被稱為「民主先生」與「台灣民主之父」。由於李
登輝發起的一連串民主化與政治改革運動，並沒有發生流血衝突、革命顛覆、軍事政變或
外國入侵，因此被稱為「寧靜革命」。雖然也有人批評，台灣至今轉型正義沒有完全，就
是因為李登輝當年受限於體制與時代所做出的妥協所導致，但台灣轉型正義的基礎肯定還
是李登輝所奠定。


看《他們的自由年代》思考智利的轉型正義，再回頭看看台灣，為我們已經走了這麼長遠
的路鼓勵性地拍拍自己的肩膀，也認清眼前還有更有的路等著我們。同時，《他們的自由
年代》也指出，當民主化走到一個階段，充斥著自由氛圍的社會肯定會有極左與極右的聲
浪正在醞釀著。智利將於明年5月開始進行為期一年的制憲會議，不少人也擔心智利會走
上社會主義的老路，但不論是台灣或智利，作為年輕的民主國家，都要記取過往的教訓，
踏出具歷史意義的一步。

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