※ 引述《RollingWave ()》之銘言：
: 7. 58 談古: 聽不懂，總之說天璇也是想要恢復類似始界? 兩人假裝打了一下還是換了
: 情報，他想要重現不周山?
借版解釋一下五八講古這邊是怎麼一回事
底下是我自己個人的看法
所以之後很高機率會被編劇刻意或無意打臉
先講一下所謂的「三皇五帝」
其中「五帝」的部份幾乎沒什麼爭議
但是「三皇」的部份有很多種說法
看完本週劇情之後猜測編劇是採用下面這組
羲皇（伏羲氏，華胥女帝之子）
農皇（神農氏，又稱炎帝，後代為祝融）
媧皇（女媧氏，跟伏羲有親戚關係，一說是夫妻）
三皇由伏羲始、神農代、女媧終
在西晉．皇甫謐著作《帝王世紀》中
認為伏羲、神農、黃帝分別都建立過王朝
也就是：伏羲王朝、神農王朝、軒轅王朝
而有一說認為伏羲其實就是盤古
三皇是屬於上古部落時代，而且是母系社會
最早的「華胥」就是一名女族長
當時有幾個大部族：華胥、燧明、古雷等
先後透過聯姻、征服等統合為一大型部族社會
成為「羅奉國」
也就是上古傳說第一個王朝「華胥古國」
由於領導者是華胥之子伏羲
所以又稱「伏羲王朝」
一般說的「華夏」其實就是指「華胥」的意思
華胥古國只有以傳說神話的形式記載在古書中
而且都被形容為大同社會、桃花源的境界
像是列子就說過黃帝曾經「夢遊華胥」
心嚮往之，所以立志要以華胥為榜樣
伏羲氏後來被神農氏取代
再後來則是補天傳說的女媧氏
但女媧氏的統治只存在很短時間
後來就開始了一小段亂世
最後是由黃帝統合原本神農氏的遺族勢力
然後再打敗蚩尤，形成所謂的「軒轅王朝」
由於是以「炎帝」與「黃帝」部族為主
所以「炎黃」一詞從此而來
接下來談談五八在落殞之谷遺址究竟講了什麼
始界洪荒的環境不適合人族生存
人、龍通親的半人龍「伏羲」（盤古）
為了人族於是以「不周山」開天闢地
以此機制在始界中打造出適合人族的生存環境
伏羲也因此建立了統治王朝，形成「伏羲王朝」
但後來伏羲氏被神農氏給取代
神農氏（炎帝）以火為幟，信者拜火祝融為後代
註：神農被稱為炎帝，是因為他擅長與傳授火耕
此時作為墨家起源、以水為幟另一派與神農不合
註：墨家以水為幟的由來，參考《莊子．天下》
祝融（火）=鬼谷起源
共工（水）=墨家起源
於是兩派在神農王朝末期爭鬥
最終結果導致人界維持機制「不周山」的毀壞
不周山毀壞、人界即將被始界吞沒
此時與伏羲王朝有關係的女媧氏出面協調兩派
願意與墨家和解的部份鬼谷一派
合作建立「伏羲深淵、六絕禁地」取代不周山
形成人族生存環境結界機制
六絕禁地其中兩處
一個由墨魯家以黑水城守護
一個由鬼谷派設火靈祭壇拜火族守護
註：
這大概解釋為何鬼谷的寇香引會在落殞之谷
老八也暗示了棲霞君可能也與鬼谷傳承有關
其餘幾處也幾乎都是設在人族生存境界四周
只有一處龍涎口是因為本身轉移性質
剛好最近是轉移到與海境相連
所以才會看起來是與非人族境界相鄰
註：這大概是編劇吃書補漏洞XDDD
然而神農王朝後代的鬼谷一派當中
也有不同意女媧協調而堅持戰到底
於是最終決定流放神農王朝主戰派
女媧以天地洪爐、不滅火、伏羲王朝王骨
煉成會發出彩虹光芒的空間轉移裝置「五色石」
把神農王朝流放地，隔離到另一個空間中
最終隨歷史演進形成現在的「仙島」
五色石結界偶爾會讓隔離空間與他界連結
這個通道就是後來的彩虹橋：「清聖橋」
結束人族內戰後，女媧重新成立了王朝
但半人龍的女媧認為應該由人族決定自身命運
於是再把王朝交給了
和解派的神農氏、以及黃帝一派統治
正式形成所謂的「軒轅王朝」
大概4醬啦
: 看來我已經達到了慈忍的境界了啊 (茶)，瑤光身為帝女卻超級努力，事必親為，本來以為
: 是法師結果卻是盜賊啊。
這邊就直接把我原本回在巴哈劇透帖底下的文
重新轉貼過來說明了
其實編劇對於「慈忍」的理解有點錯誤
佛門有所謂的三妙「難」行
難行、能行：能作一般人難以作到之事
（對應三毒中的「痴」）
難捨、能捨：能捨一般人難以捨棄之物
（對應三毒中的「貪」）
難忍、能忍：能忍一般人難以忍受之境
（對應三毒中的「瞋」）
之所以要修忍辱，主要是為了
「讓自己不起瞋恚心念」
而不是真的要你忍氣吞聲
然後對所有事情視若無睹
如果菩薩行者是對所有事都忍著不管
那就不會是菩薩行了
修忍辱只是讓自己不起瞋恚
還可以繼續行菩薩道而不會退轉
但不代表就不去止惡
然後底下講一下忍辱法門的五重境界
生忍：硬生生的去忍
會起瞋恚心，但就是想辦法忍著不行動
力忍：用點技巧去忍
瞋恚心起時，用點技巧讓瞋恚心念消彌
緣忍：思考為何要忍
思考為什麼遇到這種境，原因何在？
然後接受原因，不起瞋恚心
觀忍：根本沒必要忍
反正一切皆空，有什麼好起瞋恚心的
慈忍：反過來站在對方的立場想
以慈悲心體諒對方，甚至教化對方，消弭惡境
所以如果真的已經到了慈忍的境界
根本就不會有什麼瞋恚心念還要忍
像六合那樣「累積怒氣」化為內功的設定
在慈忍這個前提下是根本不成立的
而且真的到了慈忍也不會什麼都不去做
看到惡人應該是以慈悲心，去阻止他繼續做惡事
甚至有必要時，應該是如隔壁棚佛劍那樣
「殺生為護生，斬業非斬人」
所以顯然編劇對於慈忍有點誤解了
--
: 7. 58 談古: 聽不懂，總之說天璇也是想要恢復類似始界? 兩人假裝打了一下還是換了
: 情報，他想要重現不周山?
借版解釋一下五八講古這邊是怎麼一回事
底下是我自己個人的看法
所以之後很高機率會被編劇刻意或無意打臉
先講一下所謂的「三皇五帝」
其中「五帝」的部份幾乎沒什麼爭議
但是「三皇」的部份有很多種說法
看完本週劇情之後猜測編劇是採用下面這組
羲皇（伏羲氏，華胥女帝之子）
農皇（神農氏，又稱炎帝，後代為祝融）
媧皇（女媧氏，跟伏羲有親戚關係，一說是夫妻）
三皇由伏羲始、神農代、女媧終
在西晉．皇甫謐著作《帝王世紀》中
認為伏羲、神農、黃帝分別都建立過王朝
也就是：伏羲王朝、神農王朝、軒轅王朝
而有一說認為伏羲其實就是盤古
三皇是屬於上古部落時代，而且是母系社會
最早的「華胥」就是一名女族長
當時有幾個大部族：華胥、燧明、古雷等
先後透過聯姻、征服等統合為一大型部族社會
成為「羅奉國」
也就是上古傳說第一個王朝「華胥古國」
由於領導者是華胥之子伏羲
所以又稱「伏羲王朝」
一般說的「華夏」其實就是指「華胥」的意思
華胥古國只有以傳說神話的形式記載在古書中
而且都被形容為大同社會、桃花源的境界
像是列子就說過黃帝曾經「夢遊華胥」
心嚮往之，所以立志要以華胥為榜樣
伏羲氏後來被神農氏取代
再後來則是補天傳說的女媧氏
但女媧氏的統治只存在很短時間
後來就開始了一小段亂世
最後是由黃帝統合原本神農氏的遺族勢力
然後再打敗蚩尤，形成所謂的「軒轅王朝」
由於是以「炎帝」與「黃帝」部族為主
所以「炎黃」一詞從此而來
接下來談談五八在落殞之谷遺址究竟講了什麼
始界洪荒的環境不適合人族生存
人、龍通親的半人龍「伏羲」（盤古）
為了人族於是以「不周山」開天闢地
以此機制在始界中打造出適合人族的生存環境
伏羲也因此建立了統治王朝，形成「伏羲王朝」
但後來伏羲氏被神農氏給取代
神農氏（炎帝）以火為幟，信者拜火祝融為後代
註：神農被稱為炎帝，是因為他擅長與傳授火耕
此時作為墨家起源、以水為幟另一派與神農不合
註：墨家以水為幟的由來，參考《莊子．天下》
祝融（火）=鬼谷起源
共工（水）=墨家起源
於是兩派在神農王朝末期爭鬥
最終結果導致人界維持機制「不周山」的毀壞
不周山毀壞、人界即將被始界吞沒
此時與伏羲王朝有關係的女媧氏出面協調兩派
願意與墨家和解的部份鬼谷一派
合作建立「伏羲深淵、六絕禁地」取代不周山
形成人族生存環境結界機制
六絕禁地其中兩處
一個由墨魯家以黑水城守護
一個由鬼谷派設火靈祭壇拜火族守護
註：
這大概解釋為何鬼谷的寇香引會在落殞之谷
老八也暗示了棲霞君可能也與鬼谷傳承有關
其餘幾處也幾乎都是設在人族生存境界四周
只有一處龍涎口是因為本身轉移性質
剛好最近是轉移到與海境相連
所以才會看起來是與非人族境界相鄰
註：這大概是編劇吃書補漏洞XDDD
然而神農王朝後代的鬼谷一派當中
也有不同意女媧協調而堅持戰到底
於是最終決定流放神農王朝主戰派
女媧以天地洪爐、不滅火、伏羲王朝王骨
煉成會發出彩虹光芒的空間轉移裝置「五色石」
把神農王朝流放地，隔離到另一個空間中
最終隨歷史演進形成現在的「仙島」
五色石結界偶爾會讓隔離空間與他界連結
這個通道就是後來的彩虹橋：「清聖橋」
結束人族內戰後，女媧重新成立了王朝
但半人龍的女媧認為應該由人族決定自身命運
於是再把王朝交給了
和解派的神農氏、以及黃帝一派統治
正式形成所謂的「軒轅王朝」
大概4醬啦
: 看來我已經達到了慈忍的境界了啊 (茶)，瑤光身為帝女卻超級努力，事必親為，本來以為
: 是法師結果卻是盜賊啊。
這邊就直接把我原本回在巴哈劇透帖底下的文
重新轉貼過來說明了
其實編劇對於「慈忍」的理解有點錯誤
佛門有所謂的三妙「難」行
難行、能行：能作一般人難以作到之事
（對應三毒中的「痴」）
難捨、能捨：能捨一般人難以捨棄之物
（對應三毒中的「貪」）
難忍、能忍：能忍一般人難以忍受之境
（對應三毒中的「瞋」）
之所以要修忍辱，主要是為了
「讓自己不起瞋恚心念」
而不是真的要你忍氣吞聲
然後對所有事情視若無睹
如果菩薩行者是對所有事都忍著不管
那就不會是菩薩行了
修忍辱只是讓自己不起瞋恚
還可以繼續行菩薩道而不會退轉
但不代表就不去止惡
然後底下講一下忍辱法門的五重境界
生忍：硬生生的去忍
會起瞋恚心，但就是想辦法忍著不行動
力忍：用點技巧去忍
瞋恚心起時，用點技巧讓瞋恚心念消彌
緣忍：思考為何要忍
思考為什麼遇到這種境，原因何在？
然後接受原因，不起瞋恚心
觀忍：根本沒必要忍
反正一切皆空，有什麼好起瞋恚心的
慈忍：反過來站在對方的立場想
以慈悲心體諒對方，甚至教化對方，消弭惡境
所以如果真的已經到了慈忍的境界
根本就不會有什麼瞋恚心念還要忍
像六合那樣「累積怒氣」化為內功的設定
在慈忍這個前提下是根本不成立的
而且真的到了慈忍也不會什麼都不去做
看到惡人應該是以慈悲心，去阻止他繼續做惡事
甚至有必要時，應該是如隔壁棚佛劍那樣
「殺生為護生，斬業非斬人」
所以顯然編劇對於慈忍有點誤解了
--
All Comments