令人期待的國片又一發[1895] - 電影

※ 引述《ifatson (愛肥森)》之銘言：
: -------------------------------------------------------------------
: 我的網誌頁面:
: http://www.wretch.cc/blog/ifatson/12100954
: -------------------------------------------------------------------
前文恕刪

「一八九五，乙未」還沒上映，可是我已經先為這部電影寫下心裡的一些感想了
就當作我在做「課前預習」好了。

原文出自：http://www.wretch.cc/blog/skyfire/26302392
*********************************************************************

「一八九五，乙未」


忽然有種感覺，2008年真像是「國片復興元年」，從「海角七號」獲得佳績並且開出亮麗
票房，緊接著上場的「囧男孩」在還沒上映前，日本的NHK就買走了當地播映的版權，這
是十年以來未有之事；但我個人原先最期待的並不是這兩部，而是「一八九五，乙未」；
如今這部片子拍攝完成，也已預計將在2008年的秋天上映。由於題材的緣故，我不敢奢望
票房能如「海角七號」這般亮麗；但卻又私底下希望能趕上這波國片復興熱潮，讓「一八
九五，乙未」叫好也叫座。


這部片的故事是以公元1895年在臺灣發生的「乙未戰爭」為背景；中國的滿清政府在1894
年的甲午戰爭中敗給日本、簽下馬關條約，將臺灣、澎湖割讓給日本；1895年的暮春，日
軍由台北的澳底登陸、準備接收臺灣。直到同年10月22日控制全臺灣，各地紛起的抵抗造
成臺灣14000名民兵戰死；日軍於交戰時雖僅戰死164人，但卻因為臺灣山林中的瘴癘之氣
折損4700名士兵，其中甚至包括日本皇位第二順位繼承人北白川宮能久親王、以及少將山
根信成都客死他鄉。對雙方而言，都是十分慘烈的一場戰爭。


「一八九五，乙未」的故事集中在乙未戰爭的第二階段：桃竹苗地區的客家人抗日。在吳
湯興、姜紹祖、徐驤等人帶領之下的客家民勇在桃園開始伏擊日本人，由於裝備落差太大
、兵勇實力參差不齊，當年七月姜紹祖於新竹城破兵敗、服鴉片自殺身亡；吳湯興帶著眾
人退到苗栗、且戰且走。在苗栗歷經日軍的「筆尖山砲轟」之後，這股客家的抗日力量後
來南下到彰化的八卦山，與南部的抗日力量會合。結果在一八九五年的八月二十七日，日
軍以砲轟揭開了乙未戰爭中最大會戰「八卦山戰役」的序幕；二十九日凌晨日軍開始衝鋒
、上午八點日軍宣佈勝利。在這場戰役中，吳湯興、吳彭年、嚴雲龍...等客家民勇及臺
灣民主國將領皆力戰身亡。徐驤率領少數民勇再退台南，隨後進駐斗六溪與日軍游擊，後
遭日軍擊退至他里霧（今日之斗南），當年10月上旬於戰事中中彈身亡。


臺灣民兵反抗的結果，也造成乙未戰爭中日軍針對任何可能反抗、或是反抗最烈的鄉鎮村
落進行「屠村」式的無差別掃蕩。桃園、中壢、台北地區的三峽（當年叫「三角湧」地區
）大漢溪流域，直到南部的布袋、鹽水、玉井、六堆等地，造成當時許多村子「無男丁」
的悲慘現實。


其實電影根本還沒上映，在此之前我根本不知道導演的手法、呈現的畫面、故事的主軸、
搭配的音樂...等是否值得期待，坦白說吸引我的是「這段歷史」。在我那個年代的歷史
課本，對於「乙未戰爭」根本著墨甚少，只是簡單將吳湯興、徐驤等人單純地列為「抗日
英雄」，製造出彷彿「漢賊不兩立」的忠黨愛國信條與政治正確。但就像「霧社事件」中
對抗日本人的莫那˙魯道一樣，其實在對抗日本人的背後，每個人都有不一樣的動機與考
量，這實在不是一句簡單的「抗日英雄」可以輕描淡寫的。


日前，苗栗縣的縣長劉政鴻堅持要蓋「馬英九總統奮鬥紀念館」，他對著媒體大聲疾呼：
「不建不行！苗栗的觀光就靠這個了！」「苗栗沒有資源，馬家庄是最大的觀光文化資源
，所以一定要蓋！」


果真如此嗎？苗栗只剩下馬家庄可以玩了嗎？只有「馬英九的奮鬥故事」才算苗栗地區「
有觀光效益的文化資產」嗎？


我認為，苗栗有最純粹的客家文化、有最震撼人心的客家故事，哪怕只是將在地民勇吳湯
興等人（吳湯興：苗栗銅鑼樟樹林人、徐驤：苗栗頭份人）的史實仔細整理、認真搜羅史
料、將古戰場等史蹟修復規劃、結合客家族群的在地文化保存與介紹，豈不是比逢迎拍馬
、短視近利的「馬奮館」來得更有深度和意義嗎？政客常犯的一個錯誤，就是只看見並攫
取眼前由他人塑造的利益，卻無法去「塑造利益」，更遑論去「發掘深埋的意義」了。


「一八九五，乙未」就是一種挖掘、理解、詮釋、並且重新包裝。或許有八成的臺灣人不
知道這些歷史人物在當年用什麼樣的心情、做了什麼樣的決定、勇敢地選擇了最困難的那
條路。吳湯興、徐驤當年的義無反顧，對照「打開台北城、迎接日本軍」的辜顯榮；他們
的埋骨荒山，對照辜家後來「政商雲集，百年丰華」的榮寵，該是多麼的諷刺。辜顯榮說
：「吾人寧可做太平之狗,而不做亂世之民」，在這類道德觀念渾沌、「利益」為先的振
振有詞之下，有多少人會反而嘲笑「義無反顧」的「愚昧犧牲」，轉而羨慕「滿清時代當
士紳、日據時代當順民、民國時代當大老」的「精明辜家」呢？


這是一個無大是、亦無大非的時代了。


2008，國片復興元年，度過了「海角七號」陪伴的璀璨夏天，靜謐深沉的秋天，就留給「
一八九五，乙未」吧。


--

無不痴，有所思
http://www.wretch.cc/blog/skyfire


--