個人印象中的極佳國片,一直不是很多。
除了較早李安的<喜宴>、<推手>
以及有點時間的<冏男孩>、<逆光飛翔>、<無言的山丘>等片,
近年來實在沒啥機緣看到讓人激賞不已的國片。
直到看到了大佛普拉斯,證明了台灣真的不是沒有好電影。
--雷--
故事主軸以菜埔和肚臍兩個小老百姓,
在百無聊賴中看錄像發現了老闆幹下的壞事,
最後肚臍人間蒸發。
肚臍是一個撿破爛,只有在菜埔小辦公室裡才能比較有自信的社會邊緣人。
菜埔是一個家有老母,背後只有鳳梨拔剌的社會邊緣人。
這部用了不少很好的象徵手法:
一群高官在溫泉作樂的樣子,象徵這些社會權達金玉其外敗絮其內,
即使各個是留學海外或藝文人士,看來人格並沒有比較高尚。
還有啟文,以及跟他援交的大三妹,都是留洋和準備留洋的,
算是對台灣留洋喝洋墨水現象(?)的一點諷刺吧。
啟文的假髮,象徵了斯文的外表下的醜陋內心。
洗門、格羅博文創,似乎都是在諷刺徒具表面的粗糙模仿西方文化。
也有不少精采的橋段:
最精彩的橋段應該是師傅師姐,跟貌似馬雲的委員討論大佛的那幕。
一句一句你來我往,罵人雖賤卻不帶髒字,
罵完還加好幾句阿彌陀佛,真的是諷刺到靠北。
警局關說的那幕,相當生動表現了有關係就沒關係的生態,
尤其那句"你這個性若在社會打滾,墳頭的草早就長這麼高",
這句聽起來真是格外諷刺。
出殯儀隊完全荒腔走板的演奏,
令這部充滿荒謬感的片也再次散發濃濃的荒謬氣息。
有人說黑白片看不習慣,其實片中就已經透漏了,
黑白的顏色更能體現出底層老百姓的生活世界。
另外這部片的劇情結構,似乎並不如絕大多數好萊塢片有標準的起承轉合或前-中-後,
看似結構較為鬆散,但是以這部片來說相當好的藉此表現了底層社會寫實樣貌。
如姜文在一次訪談中提過,真實的生活沒有起承轉合,也無所謂懂不懂。
想用這種電影手法寫實地描述生活,是不容易的,
如果做不好很容易被人斥為"看不懂的文藝片",
但我認為這部片作的很好,
能感受到底層生活的卑微、灰暗、自我解嘲、無奈、空虛。
轉套影中的說法,大概只有好萊塢超級英雄大明星,
才配得有那種結構清楚、條理井然的電影敘事,
社會底層小老百姓,配這種沒頭沒尾、百無聊賴的鬆垮節奏,剛剛好哇
以主線情節來說,
肚臍在破屋遇到的壯漢,
不知為何而來的釋迦這個腳色的存在,
似乎都是非必要的插曲,但是也都令這部片更加飽滿充實。
電影前半段充滿下流、淫穢、低俗的場景,
看得時候也確實讓人感到頗為不堪,是否太多了這樣的鏡頭。
但是看到最後,感覺似乎就是要如此的低俗,
才能表現出"社會賢達"陰暗面的噁心。
菜埔和肚臍發現了關鍵錄像後,
除了怕到要收驚之外,也無力改變現狀。
兩人對社會的公平正義的伸張,比在"險路勿近"中的警長更加卑微,
他們不只是連罪犯的尾巴都碰不到,
他們毫無影響,還必須擔心自己的一條爛命的安危。
電影結尾並沒有點清,啟文的事跡有沒有敗露,
在念經的人們突然一陣愕然時,影片嘎然而止。
相當震撼的結尾,
公平正義是否得到伸張? 善惡是否終有報? 不知道
知道的是大家都察覺了,是否裝作沒看到繼續念經還是怎樣的,
就留給觀眾想像了吧。
有人說最後菜埔去看肚臍的房間才了解自己對肚臍認識不深,代表人際間的孤獨。
我不全這麼解讀,我的感覺是,這代表像肚臍這樣的遊民,
也有他內心的天地,就算他滿口離不開髒話、吃著過期的食物。
有時這是即便時常相處的友人也察覺不出來的。
最後的配樂相當讚。
然後最後打字幕打出文化部補助的字樣,
其實有點感動,因為片中還明明有把文化部長頭銜拿出來婊的對白(泡湯那裏)。
之前就遺憾為何台灣極少有像韓國<熔爐>那樣揭發社會事實的電影,
看到大佛+,感覺總算是露出了曙光。
這部片也有相當多的經典對白:
"3分靠作弊,7分靠背景"
"明天的氣力,今天就把它花光光"
"重情重義重粉味"
"捧飯碗的力氣都沒了,公平正義這種543哪有心思來關心"
......等等
這些對白對台灣人來說應該相當有共鳴。
絕大多數演員的演技,真的相當好。
這部片真的很讚,對我來說超出對國片的預期,
近年來看過最棒的國片。
並同時有濃厚的台灣文化、性格。
--
All Comments