偽婚男女 - 舞台劇

20180526 故事工廠《偽婚男女》 台南文化中心演藝廳



一部笑點不斷、貼近現實、探討生活卻也發人深省的溫暖喜劇！




一、全劇省思：


幸福，需要別人同意嗎？

犧牲自由換取安全，值得嗎？



《偽婚男女》丟出了這兩個問題，讓觀眾和角色們一起探討，一個人生活在社會中，
當社會價值觀與自身需求有所牴觸時，該怎麼辦？

　　自然，這裡不是探討法律所限制的最低道德底限，而是某些自古以來被人為賦予負面
評價的行為，例如：同性戀。

　　編劇的立場其實滿明確的，想用這齣戲表達社會價值觀對於同性戀者的囿限，藉以
反思人們與社會評價的互動關係，當兩者衝突時，究竟是要委屈忍受、勇於衝撞、還是
有其他可行之計？

　　劇中，武剛明白出身宗教世家的自己，是不可能出櫃的，而為了符合父母親的期望，
他選擇和楊朵假結婚。對他而言，「犧牲自由換取安全」雖然無奈，但還可以接受。但
同胞妹妹武柔，則質疑：「幸福，需要別人同意嗎？」，相較於哥哥的委屈忍受，她則
勇於衝撞。衝撞的結果，果然造成所有人的內心衝擊。所幸，不論是雙方的媽媽，或是
四個年輕人，出發點都是愛，是希望自己和大家都好。在經過一番內心告白談話後，
「轉念」，緩和了衝突，成就了每個人的愛。

　　劇末隱晦的暗示了皆大歡喜的結局，這似乎太過理想。但我認為，這齣戲希望讓大
家感受到「接納」和「轉念」的影響力。事情好壞與否，其實都是人們主觀認定，是可
人為操作的。若一件事不傷害他人，只攸關當事人本身，也許人們不需要給太多意見和
評斷。劇中提及同性相戀在大自然中並非罕見，若同性戀真為天生，強迫同性戀不得遵
照自己天性而為，豈不殘忍？也許大眾對同性戀的負面印象頗根深蒂固，無法立時改變，
但如能藉此反思，相信轉念和接納亦會慢慢普及。比如「左撇子」在古時也是被評價為
不正常，但如今大部分的民眾都已正常看待了。

　　生活在團體中，我們的一舉一動都不免受到社會的評價所影響，有些評價仍受人敬
崇、有些則隨時空遞移而消失或改變，有些評價則因應時地而生。每個人都有可能遭遇
到自己需求與社會價值衝突的時候，編劇以衝突強烈的同性戀議題為主軸，其實不是在
宣揚同性戀的好壞，而是提醒我們，面對生活中不可避免的層層評價時，除了思考自己
與評價間的平衡，也別忘了，我們每個人都是評價創造與護持的一員，慎之。



二、演員與舞台


　　上面的省思太嚴肅了真不好意思>"<。其實整部戲節奏明確輕快，人物性格鮮明，
很容易入戲。相較於電影，舞台劇增加了動物園的象徵。以兩隻母鱷魚、兩隻公獅
象徵四位年輕人。我覺得這樣的設計別出心裁，而且鱷魚和獅子舞者們的體態優美，
肢體表達很到位。不過，因為新增動物的象徵，而讓換幕次數爆增，讓我有些煩躁。

　　印象最深刻的角色，首推武剛的日本戀人Takeru，有一點小小日本腔的中文，增加
了全劇的新鮮感，演技也相當自然，自然到我分不出他的肢體表現是來自為戲設計的
女子力展現，還是他本人就是這樣XDTakeru嚮往當個家庭主婦，全心照顧有孩子的家庭，
劇中好幾個地方，都讓我覺得，他是想要變成女生。但這種情況，似乎比較像是「性別
認同」的議題，如同《丹麥女孩》那樣，認為自己就是個女生，和同性戀情況不太相同。
但一樣都是還得不到大眾接納的身分就是了。而唯一讓我鼻酸的，也是Takeru的台詞。
在事情揭穿後，武媽媽(王琄)問四個年輕人內心真正的想法。Takeru哽咽著說：「我只
是想有一個自己的家庭，和自己愛的人在一起......」是啊，不過就是一般人會有的願
望，怎麼就這麼難呢？T.T

　　楊麗音扮演的楊媽媽，是整齣戲最有喜感的角色。劇中楊媽媽的職業是草根性十足
的議員，出場時就仿效候選人造勢那般，聲嘶力竭地問好、拜票，但是次數多了，還真
的有點煩人XD 但也因為她的一些點子，才將劇情推動。最後因為教會不支持而「轉念」
要推動多元成家法案，真的非常好笑，同時也偷偷地諷刺了政治人物見風轉舵的模樣。
尤其是那句「您娘勒」，又是感嘆句、又是問句，真是太妙了！王琄扮演的武媽媽，
雖然不是笑點的主要人物，但真的把一個關愛孩子的媽媽演得活靈活現，看不出是在演
戲。在動物園時，她問了楊媽媽：「用自由換取安全，值得嗎？」顯示她了解到父母親
為了孩子的安全所作的要求，並不是那麼理所當然的沒有問題。前後轉折自然，演技了
得！武剛、武柔和楊朵的表現也都非常不錯，讓觀眾能切身感受到他們的無奈與渴望。
阿立的歌聲真的非常讚！現場唱得很穩，可以好好關注她的音樂。

　　第一次看故事工廠的戲，印象很好，舞台設計的二樓可以充當多種空間，看起來
很舒服。未來應該會繼續關注他們的作品。
不過，為什麼《３個諸葛亮》沒有來台南？可以來嗎？(招手中)



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