儡劇不會發生在好萊塢 而是在街頭與社區 - 舞台劇

By Tracy
at 2009-11-20T14:32
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文/圖 陳韋綸
淡水中正市場二樓後方堆疊大小牛奶鋁罐、泛黃程度不一的白色碎布、鷹架竹竿、報紙與
褐色紙箱。11月11日抵台後,8位美國麵包傀儡劇團(Bread&Puppet)團員興奮地在資源回收
場蒐集城市淘汰品。「我們這幾天在工作坊教大家都是垃圾東西。」此次帶入麵包傀儡劇
團的大開劇團團長劉仲倫表示。這是創團人彼得‧舒曼(Peter Schumann)於六零年代成立
劇團之後,始終堅持廉價藝術、使用垃圾與激進劇場的核心信仰。而在台10多日行程泰半
進入社區工作坊,又在南北穿巡後的密集勞動後登台演出:這便是麵包傀儡與藝術生活的
實踐。如同團員Teresa表示:「一般劇場可能會想:今年有多少預算,所以製作多少戲。
麵包與傀儡不是這樣:每天早上起床總有事情發生,而我們想和所有人談談它,這是劇場
存在的理由。」
彼得‧舒曼出身二次大戰期間德國、波蘭邊城西利西亞;六零年代初期進入紐約並創立麵
包傀儡劇團,彼得‧舒曼早期創作生涯除與紐約前衛藝術圈交結,另一方面拒斥彼時為菁
英服務的藝術氛圍;篤信「局外人藝術」(Outsider Art)─拒絕體制化,擁抱日常行為、
即興、直接且瞬間排列作為創作來源與方法。亦為六零年代時,彼得與劇團以傀儡與節慶
式演出聚集整個街區的群眾,介入街頭反戰行列。此次帶入麵包與傀儡劇團的台中大開劇
團團長劉仲倫表示,麵包傀儡劇團譬如一艘「母艦」;1999年西雅圖反全球化抗爭、911
事件後的反戰示威,以及反工業國高峰會等場合開始出現攫人目光的大型傀儡、高蹺表演
者、馬戲團與節慶式表演或繪圖故事劇(Canta Storia),彼得‧舒曼的麵包傀儡劇團可謂
奠定基激進偶戲的基石。
麵包傀儡淡水工作坊至末的週六傍晚,劇團與學員未經事先申請的老街遊行,攫住熙來人
往群眾的目光。掛布白馬自市場二樓出駕,銜著後面頭頂高帽、吹奏塑膠水管號角的樂隊
,與後方象徵政客、貪婪、開發或媒體等大型傀儡,以及敲打鋁罐、平底鍋與水桶的垃圾
樂隊。行進至鄰近公園後舉行葬惡靈與繪圖故事劇後,所有學員進入數十公尺長的藍色圈
布、上頭寫著「We are All in the Same Boat」
(我們都在同艘船上),由劇團成員Sam揚起船帆後駛回市場。今年十月,麵包傀儡劇團成
員參與波士頓一次反戰遊行,隊伍中譬如帶著高帽的山姆大叔、無頭身著西裝的半身傀儡
,以及一艘載滿傻瓜的船等等,Sam表示:「遊行本身是一個故事或敘述,是流動的影像
,沒有確切的意義。我們不會做個小布希的傀儡,而是讓路人思考:或許誰誰誰也是小布
希?」而學員們於討論中提出媒體、發展、資本主義與政客的問題,「其實是(每個工作
坊)不斷重複的意念,這正是同一艘船的概念。」她提到。工作坊結束之際,學員疑問是
否應該花費更多時間,讓學員理解、熟悉麵包傀儡介入遊行的政治意義與傳統,成員
Daniel回答:「遊行本身便是政治宣言,無須說太多。重要的是做、做、做!」
高齡75歲的彼得‧舒曼過去堅持每年赴巴勒斯坦舉辦工作坊與演出,而麵包傀儡劇團約莫
半年來往中南美洲與世界各地,團員強調劇團扮演協助角色,幫助在地居民透過講述自己
的故事,理解全球化與資本主義等壓迫的深層根源。13年前進入麵包傀儡劇團的Teresa進
入母國墨西哥北部農村,與13至25歲的少女少年協同傀儡劇場,「談論村莊正在發生的事
情,協助他們表達自己的想法。討論離不開:土地、水與玉米,因為人們眼睜睜看著土地
如此富饒,卻得向美國購買食物。墨西哥原住民是受壓迫最深的一群,特別是13到25歲的
少年少女們。在農村,平均結婚年齡是14歲,他們離開學校,在身體還是小孩子的時候成
為大人。我把每個村莊的年輕人聚集起來一起製作戲劇。這個劇團由他們也是為了他們組
成,基本上就是教育劇場。我還記得第一次,我們演出「Ganoko」─吃樹巨人的故事,而
村民必須阻止它。所以基本上是非常象徵性的,你可以解讀Ganoko就是那些為了紙漿前來
的美國企業。」她說。
工作坊成員除來自在地居民,亦包含勞工劇場、被壓迫者劇場、社區與環境運動者,在三
天工作坊過程中,透過製作傀儡與遊行論辯議題,自我賦予發生的力量。彼德‧舒曼論及
麵包傀儡劇場的激進性時,曾言「傀儡應該在街頭發生、應該比旁邊的交通大聲;傀儡不
教導人們問題,而是跳舞與尖叫,然後敲醒人們的頭,讓人們看見生活最清楚的本質。」
傀儡劇不會發生在好萊塢,因為好萊塢只給人們枕頭,然後說:渡假去吧!如同Sam提及進
入劇團的過程,「2001年九一一事件發生時,紐約市民十分團結,情感上卻又相當無助,
我周圍朋友都問:怎麼辦?卻不知道要做什麼。那時候我想:對呀!我們能做什麼。我不
希望相同事情發生在阿富汗或是伊拉克。那時我遇見麵包傀儡劇團。對我而言,創作者就
是得談政治,藝術與行動主義是兩個分不開的圈圈。然後我找到了治療的所在。」
文章取自破報http://pots.tw/node/3830
--
淡水中正市場二樓後方堆疊大小牛奶鋁罐、泛黃程度不一的白色碎布、鷹架竹竿、報紙與
褐色紙箱。11月11日抵台後,8位美國麵包傀儡劇團(Bread&Puppet)團員興奮地在資源回收
場蒐集城市淘汰品。「我們這幾天在工作坊教大家都是垃圾東西。」此次帶入麵包傀儡劇
團的大開劇團團長劉仲倫表示。這是創團人彼得‧舒曼(Peter Schumann)於六零年代成立
劇團之後,始終堅持廉價藝術、使用垃圾與激進劇場的核心信仰。而在台10多日行程泰半
進入社區工作坊,又在南北穿巡後的密集勞動後登台演出:這便是麵包傀儡與藝術生活的
實踐。如同團員Teresa表示:「一般劇場可能會想:今年有多少預算,所以製作多少戲。
麵包與傀儡不是這樣:每天早上起床總有事情發生,而我們想和所有人談談它,這是劇場
存在的理由。」
彼得‧舒曼出身二次大戰期間德國、波蘭邊城西利西亞;六零年代初期進入紐約並創立麵
包傀儡劇團,彼得‧舒曼早期創作生涯除與紐約前衛藝術圈交結,另一方面拒斥彼時為菁
英服務的藝術氛圍;篤信「局外人藝術」(Outsider Art)─拒絕體制化,擁抱日常行為、
即興、直接且瞬間排列作為創作來源與方法。亦為六零年代時,彼得與劇團以傀儡與節慶
式演出聚集整個街區的群眾,介入街頭反戰行列。此次帶入麵包與傀儡劇團的台中大開劇
團團長劉仲倫表示,麵包傀儡劇團譬如一艘「母艦」;1999年西雅圖反全球化抗爭、911
事件後的反戰示威,以及反工業國高峰會等場合開始出現攫人目光的大型傀儡、高蹺表演
者、馬戲團與節慶式表演或繪圖故事劇(Canta Storia),彼得‧舒曼的麵包傀儡劇團可謂
奠定基激進偶戲的基石。
麵包傀儡淡水工作坊至末的週六傍晚,劇團與學員未經事先申請的老街遊行,攫住熙來人
往群眾的目光。掛布白馬自市場二樓出駕,銜著後面頭頂高帽、吹奏塑膠水管號角的樂隊
,與後方象徵政客、貪婪、開發或媒體等大型傀儡,以及敲打鋁罐、平底鍋與水桶的垃圾
樂隊。行進至鄰近公園後舉行葬惡靈與繪圖故事劇後,所有學員進入數十公尺長的藍色圈
布、上頭寫著「We are All in the Same Boat」
(我們都在同艘船上),由劇團成員Sam揚起船帆後駛回市場。今年十月,麵包傀儡劇團成
員參與波士頓一次反戰遊行,隊伍中譬如帶著高帽的山姆大叔、無頭身著西裝的半身傀儡
,以及一艘載滿傻瓜的船等等,Sam表示:「遊行本身是一個故事或敘述,是流動的影像
,沒有確切的意義。我們不會做個小布希的傀儡,而是讓路人思考:或許誰誰誰也是小布
希?」而學員們於討論中提出媒體、發展、資本主義與政客的問題,「其實是(每個工作
坊)不斷重複的意念,這正是同一艘船的概念。」她提到。工作坊結束之際,學員疑問是
否應該花費更多時間,讓學員理解、熟悉麵包傀儡介入遊行的政治意義與傳統,成員
Daniel回答:「遊行本身便是政治宣言,無須說太多。重要的是做、做、做!」
高齡75歲的彼得‧舒曼過去堅持每年赴巴勒斯坦舉辦工作坊與演出,而麵包傀儡劇團約莫
半年來往中南美洲與世界各地,團員強調劇團扮演協助角色,幫助在地居民透過講述自己
的故事,理解全球化與資本主義等壓迫的深層根源。13年前進入麵包傀儡劇團的Teresa進
入母國墨西哥北部農村,與13至25歲的少女少年協同傀儡劇場,「談論村莊正在發生的事
情,協助他們表達自己的想法。討論離不開:土地、水與玉米,因為人們眼睜睜看著土地
如此富饒,卻得向美國購買食物。墨西哥原住民是受壓迫最深的一群,特別是13到25歲的
少年少女們。在農村,平均結婚年齡是14歲,他們離開學校,在身體還是小孩子的時候成
為大人。我把每個村莊的年輕人聚集起來一起製作戲劇。這個劇團由他們也是為了他們組
成,基本上就是教育劇場。我還記得第一次,我們演出「Ganoko」─吃樹巨人的故事,而
村民必須阻止它。所以基本上是非常象徵性的,你可以解讀Ganoko就是那些為了紙漿前來
的美國企業。」她說。
工作坊成員除來自在地居民,亦包含勞工劇場、被壓迫者劇場、社區與環境運動者,在三
天工作坊過程中,透過製作傀儡與遊行論辯議題,自我賦予發生的力量。彼德‧舒曼論及
麵包傀儡劇場的激進性時,曾言「傀儡應該在街頭發生、應該比旁邊的交通大聲;傀儡不
教導人們問題,而是跳舞與尖叫,然後敲醒人們的頭,讓人們看見生活最清楚的本質。」
傀儡劇不會發生在好萊塢,因為好萊塢只給人們枕頭,然後說:渡假去吧!如同Sam提及進
入劇團的過程,「2001年九一一事件發生時,紐約市民十分團結,情感上卻又相當無助,
我周圍朋友都問:怎麼辦?卻不知道要做什麼。那時候我想:對呀!我們能做什麼。我不
希望相同事情發生在阿富汗或是伊拉克。那時我遇見麵包傀儡劇團。對我而言,創作者就
是得談政治,藝術與行動主義是兩個分不開的圈圈。然後我找到了治療的所在。」
文章取自破報http://pots.tw/node/3830
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By David
at 2009-11-20T18:26
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