先談霹靂的原罪 再論金光的崛起(續) - 布袋戲

上次我提到了關於三先天的定位問題
承蒙各位道友指教 我想提出我自己的想法 提供大家討論

霹靂的素還真橫空出世 成為了家喻戶曉的偶像
不論是有沒有看過布袋戲都會知道素還真這個名字
素還真等於霹靂的一塊活招牌 所以他不能收
但是對於一個接近完人的素還真
要怎麼重新定位在這個時候的布袋戲
卻變成了霹靂最綁手綁腳的問題

有主角定會有配角 所以葉小釵 一頁書看似各為主角
但事實上在劇本的編排上素還真的出場穿插是一個亮點
他才是所謂的主角 在素還真沒有出現的時候
大家還是會去猜 這個新出來的角色是不是分身?

近來的霹靂 老實說 我多半是看文字為主
已經很少有動力去追了 一來是工作 家庭
再者 霹靂近來真的走進了一個仙俠劇本的死胡同

破千的角色 在文創這塊來說真的是一個奇蹟
在音樂上的培養人才 為了不落入陳年的老套(拿別人的配樂)
在戲劇上力求突破 擁有一個編劇組 還有分工精細的道具 服裝 偶頭
看似全方位的文化產業 卻栽在自己一手創造的遊戲規則
想想真的很諷刺 至於為什麼 提出自己的看法 大家討論一下

上次提到 偶只是偶 要怎麼認同這個偶是一個活生生的人物
必須要借助戲劇的張力 不斷地創造衝突 也在情感上的轉折多加著墨
使得偶得到觀眾的情感投射 才會給予肯定而支持

在黃俊雄的年代裡 布袋戲是忠孝信義的一種傳承
不需要有太多合理的劇情解釋 只要看得到布袋戲就很高興
對於故事中的善惡二分法並不會有太多的疑問
97%的收視率對於任何一個電視劇集來說都是神話
但是在中午時間短短的三十分鐘內 有聲光效果的金光布袋戲
加上深厚的配音功力 音揚頓挫說得好不生動

在黃文擇與黃強華的年代裡 一個被號稱八音才子 一個被稱作十車書(上次打錯)
除了繼續著父親傳承下來的文化 也將劇情慢慢地抽離過去原有的角色
努力在傳統的布袋戲裡找出另外一條不一樣的路 劇情不再是過去的單純分化
著重在每個角色面臨抉擇時候的轉折 然後摸索仙俠模式也許是最適合偶的表演方式
將時間 空間隔開了 在原有的武俠套路上加上仙俠的設定
這樣的路才是傳承後的創新 然後主角是仙俠設定 所以沒有凡人生老病死
素還真 橫空出世 一頁書為佛界最強大的角色 葉小釵為武俠角色的傳承
三先天在某種程度上 對我來說是 仙 佛 人 這樣的形態

但是除了三先天之外 有沒有其他的角色可以撐起霹靂原有的劇本架構?

要怎麼大破大立 其實慢慢淡化三先天的存在感這樣的作法是比較溫和的
在某個重要時段出擊 會比每一集都看到三先天的化身 分身還要來得記憶深刻
但是霹靂不敢賭這麼大才是真的 因為它是一個很巨大的文化產業

會有這樣的想法 這要從我看了金光的決戰時刻開始說起

金光的決戰時刻是在黑白龍狼傳隔了快兩年才因為文創扶植而有了機會
其實在沒有看過決戰時刻之前 有很久的一段時間沒有好好坐下來看完一整齣戲
也不知道甚麼是金光布袋戲 還是朋友說 這是雲州大儒俠史艷文的..

坦白說 我對於千禧年的那部雲州大儒俠 真的是無言到了極點
除了戲路老套以外 對於戲中的偶還停留在黃俊雄年代的感覺很突兀吧~~
但是對於武打的橋段是有些印象 老實說還真的滿創新的
畢竟看霹靂看習慣了 對於偶頭的造型完全不能接受..

在金光的決戰時刻中 偶的造型跟上了霹靂所創造的有型 這我可以接受
這是第一集的時候 藏鏡人在那邊唸詩號的時候 開頭音樂整個起雞皮疙瘩
這些角色我從小看到會背了 史艷文 藏鏡人的恩怨 還有怪老子 劉三

然後 第一集開頭就是一個叫做東瀛魔神 炎魔幻十郎的出世...

晚了~~明天還要上班~~找時間繼續寫~~~

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