最近因為對於韓國的社會文化開始感興趣，連帶看了好幾部韓國電影，包括昨天開始在光點華山上映的數位經典修復版的密陽。會一直糾結數位經典修復版的原因是因為覺得看到這幾個字就有種這勢必是部老片的感覺，殊不知也就才2007年的片...(汗
看完之後覺得非常深刻也很喜歡，可以說是個人最近看的韓國片裡面最喜歡的電影之一><(另一部是netflix上可以看到的朴贊郁的共同警備區
以
下
有
雷
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 雷文 主文分隔線 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
這是一部在談論原諒、饒恕，談論得到救贖與否的電影。因綁架撕票而失去孩子的媽媽，如何在失去摯愛之後獨自活著，而那個過程往往無法如同一般的正向結局，生者可以重新來過，可以在整頓自己之後繼續勇敢活下去；
相反而殘酷的是，這些人很可能就是過不去，沒辦法原諒加害者，沒辦法原諒自己，沒辦法放下並且好好地向前走。
因為自己/他人導致的意外而喪失至親的生者，如何苦苦掙扎，這樣的敘事安排讓人想到海邊的曼徹斯特，但密陽又連結到了對於基督宗教的批判：本來以為自己已獲得上帝的救贖而重拾心靈的平靜，也願意藉由原諒兇手來開展新的生活，卻在監獄會面時聽見對方宣稱自己也因同樣信仰上帝，誠心懺悔，早已獲得上帝的原諒與寬恕，才瞬間發覺內心的傷痕根本還沒癒合，由此衍生李信愛在本片中的根本質疑
──上帝怎麼可以在我還沒原諒他以前，就先原諒他了呢？如果一切遭遇都包含著神的旨意的話，那麼背叛、欺騙，還有我的痛苦，祢都看見了嗎？
我認為上述的提問要能對觀眾產生震動而不淪為對宗教的挑釁非常不容易，關鍵在於全度妍的演出太深刻了，痛得太撕心裂肺，讓觀眾都為他難過流淚，才能夠共感他所承受的痛楚，由此產生上帝如何能夠坐視讓他承受此等痛苦的疑問，甚至先他一步原諒兇手？
進一步的說，如果真的一切遭遇，一切痛苦的遭遇都隱含著上帝的旨意的話，那麼我(李信愛)去勾引教會長老，甚至在你面前割腕，祢又都看見了嗎？也都是祢的旨意嗎？
電影末段，李信愛因為無法承受傷痛徘徊在崩潰邊緣，讓人不斷暗自希望電影可以趕快結束在某個相對平和的片段，不要再讓他繼續痛下去...。
雖然宗教可以讓失去摯愛的人在最痛的當下尋得安慰或平靜，但我認為那樣的平靜只是藉由宗教社群、或宗教本身，帶領生者盡快走出「當下」，祂並沒有辦法教導你如何面對過去的傷口、面對仇恨，最終嘗試和解與原諒。如果有，那勢必如同不斷撕去方長成的痂，再不斷重新舔舐，等候新的傷口癒合，經過長久時間，才能習慣那些每每在深夜、在想念對方的特定時刻，總會被召喚出來的隱隱刺痛，或嚎啕大哭。
最後，因為不斷在各種影藝作品中看到，只要是跟基督宗教有關的劇情，好多都好愛引用《馬太福音》六章9-13節這段禱文，看到我都會背了XD，印象最深刻是麻醉風暴2的第九集，吳慷仁充滿情緒而感人的祈禱，這次密陽也看到李信愛背誦這段禱文，很喜歡，便一併引出來。
------------------------------
「我們在天上的父：願人們尊稱祢的名為聖。
願你的國度降臨；願祢的旨意行在地上，如同行在天上。
我們日用的飲食，今日賜給我們。
免我們的債，如同我們免了人的債。
不叫我們陷入試探；救我們脫離惡者。因為國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永遠。阿
們。」──《馬太福音》六章9-13節。
--
All Comments