其實缺舟的存在就證明了大智慧的矛盾 - 布袋戲
By Skylar DavisLinda
at 2015-08-14T14:34
at 2015-08-14T14:34
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※ 引述《yukinoba (打爆那隻波利!)》之銘言:
: ※ 引述《steve1253 (飄雪蒼狼)》之銘言:
: : 如果認為自己作的事情是正確的,為何還會產生質疑面,說實驗是為了證道,我反而覺得
: : 是因為沒有把握自己是否正確。
: : 一個連對自己的信念都會產生懷疑的佛者,還想要背負一切渡化眾生。
: 因為大智慧並非成佛,108個高僧加起來還是高僧,不會是佛
: 就因為大智慧還沒成佛,所以更要不斷懷疑與辯證自己
: 真理越辯越明就是這個道理
: : 最早俏就問過為何不讓人自由選擇,結果回答是眾生執迷不悟,但換個角度,你大智慧憑
: : 什麼決定一個人的一生,認為人都不能自悟所以要強迫中獎,本身也是執迷了。
: : 雖然說的好像統一九界就能創造完美世界,但是實際上沒每個人的人生都是捏造出來的,
: : 修行過程也都是假的,就算悟了,也是虛幻,更何況大智慧自己本身都悟不了,思考了千
: : 年,這種偏頗的思想幾乎可以說是邪道了。初祖也是體驗過真正的人生才得道。
: : 俏雖然整個就是強詞奪理,但缺舟的話也是各種矛盾,最後還是執迷不悟又把所有人洗腦
: : ,而不是讓他們自己選。
: 其實要反駁大智慧,讓缺舟認同很簡單...
: 我覺得提示應該就是在無水汪洋、光明殿的黑白對比這個設計上
: 也就是所謂的善惡觀點其實是相對的(雖然這應該單純指的是缺舟跟大智慧的一體兩面)
: 在五濁惡世中雖然有種種觸緣容易造就惡業
: 但是正因為在黑之中,所以白就更耀眼,讓眾生能求善向善
: 而從惡走向善,這個實證的過程也是成佛很重要的過程
: 如果不是自體體悟,而是被人硬改的,也只會覺得這是理所當然
: 就變成了知其然、而不知其所以然
: 這也是禪宗公案中常常可以看到都不直接點破
: 而是用各種參話頭的方式對談
: 只有你自己參了其中道理,自我體悟實證,這才有意義
: 更何況,如果今天一片善法善土,有如西方極樂世界
: 眾生飽滿俱足,反而可能會容易耽溺於喜樂,不思精進修行
: 此時稍有一個倒轉,惡念一生,馬上就是從天道墜入地獄
: 再者,眾生有種種因緣,菩薩就是化現種種法門來渡
: 這觀念就有點像是儒家所謂的"因材施教"一樣
: 這所謂的種種因緣不只是存在於記憶,或是往昔所造業
: 也體現在眾生的色身之上
: 一個年輕力壯小夥子能作到的事,跟七老八十老人家能作到的事
: 難道會是一樣的嗎?
: 今天一個人牙痛,一個人胃痛
: 難道同樣吃胃藥就都會好嗎?
: 所以大智慧洗去人跟人之間的因緣、洗去會造惡業的念頭
: 看似方便度化,可以只要用一個法門就度全部眾生,但是卻有盲點存在
除非真正涉入佛教,不然以我們旁觀角度來看,光是佛教分支、教義、修行方式來看
其實是千千萬萬,各有各法,不過佛教最終目的都是眾生成佛,希望讓世人擺脫苦難
以下是我參考網站所做出的粗淺理解,如果有對佛教有更深入研究的版友煩請指正
http://www.maha-sati.com/35469356722031525945.html
大抵而言,佛教還是認為人皆有佛性,
眾生皆可覺悟成佛,且可以藉由修行來覺悟證果,所以要成佛必須從修行開始,
那要修行多久才可覺悟成佛?
說法很多,不過大抵都是要經過三大阿僧祇劫(注:阿僧祇為梵語,意為無量無數)
先不看阿僧祇,光是三大劫需要多久?
google許多資料可能都會提到
最初人壽一世有八萬四千歲,每一百年減短一歲,減至人類的壽命僅有十歲時,稱為減劫
再從十歲,每一百年增加一歲,又增加到人壽八萬四千歲,稱為增劫
一減一增總稱為一小劫。故一小劫為1679.8萬年
一大劫包含成、住、壞、空四個中劫,一中劫為二十小劫,
故一大劫約40億年,三大劫至少就需要120億年
如果真是修行三大阿僧祇劫,那代表在無窮無盡的時間中修行,人最終有可成佛的一天
只要修行證果,修滿修行福德與智慧資糧,然後進入十地繼續往上修行
不過上述算是漸修。
另外也有禪宗提出頓悟,頓悟沒有一定方法,所以也可能在修行過程中達到
一般人雖有佛性,沒有修行就直接頓悟的人可能也有,
但相比之下修行者頓悟的機會應該還是比較高。
總之,結論就是要成佛可能還是得經過一定的修行。
修行法門雖然也千千萬萬,不過還是不離要六根清淨
六根清淨雖然不代表要絕情斷愛,但至少也要不因物喜不以己悲,諸善奉行諸惡莫作
不過因為種種原因我們割捨不了親朋好友,放不下權力欲望,除不去煩惱愛憎。
於是----修行受到阻礙。
======接下來猜測大智慧的想法與作法======
大智慧提供了一條修行的簡便之路,改寫了部份記憶
當你不再討厭你不喜歡的人,你可以多幫助許多人,也不會因此造下惡業。
你需要的天倫,大智慧也可以一切如舊,但當你可能因失去親友悲傷而暫緩修行,
大智慧可以替你免除這樣的過程,讓你儘快恢復。
洗去記憶不是為了讓你不是你,只是讓你更接近修行,
只要不斷修行,歷經千萬劫後,總能成佛。
========================================
因為大部分的人還是比較接受
"不動心,何以知曉眾生之心;不入苦,何以明瞭眾生之苦;不曾提起,便不能放下"這樣的想法
所以會認為大智慧的方式是抹除個人體悟,
但其實回覆記憶也不過是進入另外一個修行法門
一個因了苦知心誓渡眾生的法門
不過就如同缺舟對萬雪夜所說:
所以也可以說,只有記憶中的事情才是發生過的
沒在記憶中的事情,就算沒發生過
這就是人的一生,對嗎?
如果就在地門中成佛,那此生就是此人所擁有的記憶累積而成,
他憑這些記憶所形成的人格與經歷的一切,一樣讓他得證大道。
那我們能說那些是錯誤嗎?我想這當中還有許多可以探討的
如果屏除個人好惡判斷,大智慧提供的也不過是另一個緣法
對於編劇想出架構這麼大的哲理思辨,我個人相當佩服
我不評論大智慧的作法是否錯誤
因為對於另外一個理念,我們或許可以先多站在對方立場思考為什麼對方會這麼想
如果依然不認同可以離開,倒不必一定要說服對方讓對方認同你
不然沒提供離開方法的我們只是另外一個大智慧。
--
三個國家的三隻老鼠都說自己國家的酒兇,
俄國老鼠喝了伏特加.五步醉倒,
法國老鼠喝雸白蘭地,十步醉倒,
中國老鼠灌了一瓶金門高梁後,挽起袖子喊道:[他媽的貓呢?]
--
: ※ 引述《steve1253 (飄雪蒼狼)》之銘言:
: : 如果認為自己作的事情是正確的,為何還會產生質疑面,說實驗是為了證道,我反而覺得
: : 是因為沒有把握自己是否正確。
: : 一個連對自己的信念都會產生懷疑的佛者,還想要背負一切渡化眾生。
: 因為大智慧並非成佛,108個高僧加起來還是高僧,不會是佛
: 就因為大智慧還沒成佛,所以更要不斷懷疑與辯證自己
: 真理越辯越明就是這個道理
: : 最早俏就問過為何不讓人自由選擇,結果回答是眾生執迷不悟,但換個角度,你大智慧憑
: : 什麼決定一個人的一生,認為人都不能自悟所以要強迫中獎,本身也是執迷了。
: : 雖然說的好像統一九界就能創造完美世界,但是實際上沒每個人的人生都是捏造出來的,
: : 修行過程也都是假的,就算悟了,也是虛幻,更何況大智慧自己本身都悟不了,思考了千
: : 年,這種偏頗的思想幾乎可以說是邪道了。初祖也是體驗過真正的人生才得道。
: : 俏雖然整個就是強詞奪理,但缺舟的話也是各種矛盾,最後還是執迷不悟又把所有人洗腦
: : ,而不是讓他們自己選。
: 其實要反駁大智慧,讓缺舟認同很簡單...
: 我覺得提示應該就是在無水汪洋、光明殿的黑白對比這個設計上
: 也就是所謂的善惡觀點其實是相對的(雖然這應該單純指的是缺舟跟大智慧的一體兩面)
: 在五濁惡世中雖然有種種觸緣容易造就惡業
: 但是正因為在黑之中,所以白就更耀眼,讓眾生能求善向善
: 而從惡走向善,這個實證的過程也是成佛很重要的過程
: 如果不是自體體悟,而是被人硬改的,也只會覺得這是理所當然
: 就變成了知其然、而不知其所以然
: 這也是禪宗公案中常常可以看到都不直接點破
: 而是用各種參話頭的方式對談
: 只有你自己參了其中道理,自我體悟實證,這才有意義
: 更何況,如果今天一片善法善土,有如西方極樂世界
: 眾生飽滿俱足,反而可能會容易耽溺於喜樂,不思精進修行
: 此時稍有一個倒轉,惡念一生,馬上就是從天道墜入地獄
: 再者,眾生有種種因緣,菩薩就是化現種種法門來渡
: 這觀念就有點像是儒家所謂的"因材施教"一樣
: 這所謂的種種因緣不只是存在於記憶,或是往昔所造業
: 也體現在眾生的色身之上
: 一個年輕力壯小夥子能作到的事,跟七老八十老人家能作到的事
: 難道會是一樣的嗎?
: 今天一個人牙痛,一個人胃痛
: 難道同樣吃胃藥就都會好嗎?
: 所以大智慧洗去人跟人之間的因緣、洗去會造惡業的念頭
: 看似方便度化,可以只要用一個法門就度全部眾生,但是卻有盲點存在
除非真正涉入佛教,不然以我們旁觀角度來看,光是佛教分支、教義、修行方式來看
其實是千千萬萬,各有各法,不過佛教最終目的都是眾生成佛,希望讓世人擺脫苦難
以下是我參考網站所做出的粗淺理解,如果有對佛教有更深入研究的版友煩請指正
http://www.maha-sati.com/35469356722031525945.html
大抵而言,佛教還是認為人皆有佛性,
眾生皆可覺悟成佛,且可以藉由修行來覺悟證果,所以要成佛必須從修行開始,
那要修行多久才可覺悟成佛?
說法很多,不過大抵都是要經過三大阿僧祇劫(注:阿僧祇為梵語,意為無量無數)
先不看阿僧祇,光是三大劫需要多久?
google許多資料可能都會提到
最初人壽一世有八萬四千歲,每一百年減短一歲,減至人類的壽命僅有十歲時,稱為減劫
再從十歲,每一百年增加一歲,又增加到人壽八萬四千歲,稱為增劫
一減一增總稱為一小劫。故一小劫為1679.8萬年
一大劫包含成、住、壞、空四個中劫,一中劫為二十小劫,
故一大劫約40億年,三大劫至少就需要120億年
如果真是修行三大阿僧祇劫,那代表在無窮無盡的時間中修行,人最終有可成佛的一天
只要修行證果,修滿修行福德與智慧資糧,然後進入十地繼續往上修行
不過上述算是漸修。
另外也有禪宗提出頓悟,頓悟沒有一定方法,所以也可能在修行過程中達到
一般人雖有佛性,沒有修行就直接頓悟的人可能也有,
但相比之下修行者頓悟的機會應該還是比較高。
總之,結論就是要成佛可能還是得經過一定的修行。
修行法門雖然也千千萬萬,不過還是不離要六根清淨
六根清淨雖然不代表要絕情斷愛,但至少也要不因物喜不以己悲,諸善奉行諸惡莫作
不過因為種種原因我們割捨不了親朋好友,放不下權力欲望,除不去煩惱愛憎。
於是----修行受到阻礙。
======接下來猜測大智慧的想法與作法======
大智慧提供了一條修行的簡便之路,改寫了部份記憶
當你不再討厭你不喜歡的人,你可以多幫助許多人,也不會因此造下惡業。
你需要的天倫,大智慧也可以一切如舊,但當你可能因失去親友悲傷而暫緩修行,
大智慧可以替你免除這樣的過程,讓你儘快恢復。
洗去記憶不是為了讓你不是你,只是讓你更接近修行,
只要不斷修行,歷經千萬劫後,總能成佛。
========================================
因為大部分的人還是比較接受
"不動心,何以知曉眾生之心;不入苦,何以明瞭眾生之苦;不曾提起,便不能放下"這樣的想法
所以會認為大智慧的方式是抹除個人體悟,
但其實回覆記憶也不過是進入另外一個修行法門
一個因了苦知心誓渡眾生的法門
不過就如同缺舟對萬雪夜所說:
所以也可以說,只有記憶中的事情才是發生過的
沒在記憶中的事情,就算沒發生過
這就是人的一生,對嗎?
如果就在地門中成佛,那此生就是此人所擁有的記憶累積而成,
他憑這些記憶所形成的人格與經歷的一切,一樣讓他得證大道。
那我們能說那些是錯誤嗎?我想這當中還有許多可以探討的
如果屏除個人好惡判斷,大智慧提供的也不過是另一個緣法
對於編劇想出架構這麼大的哲理思辨,我個人相當佩服
我不評論大智慧的作法是否錯誤
因為對於另外一個理念,我們或許可以先多站在對方立場思考為什麼對方會這麼想
如果依然不認同可以離開,倒不必一定要說服對方讓對方認同你
不然沒提供離開方法的我們只是另外一個大智慧。
--
三個國家的三隻老鼠都說自己國家的酒兇,
俄國老鼠喝了伏特加.五步醉倒,
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