可可夜總會：為什麼一家人一定要綁一起？ - 電影

在墨西哥住過一陣子，以下分享我個人一點觀察。



首先有一個前提是，雖然Coco的背景在墨西哥，也確實反映出一部分的墨西哥文化，

但Coco裡面關於遺忘與死亡的設定，並非墨西哥人的死亡觀。


由於墨西哥大部分人口為天主教徒，他們對死後的期待與理解基本上就是天主教教義

中那個樣子，再融合當地原住民族宗教的一些思想，例如亡靈節就是西班牙天主教傳

入後和當地信仰交流、融合後的結果；


而那麼多墨西哥原住民族中，若抓出最知名的兩個來說，阿茲特克人的死亡觀比較悲

觀，一個人的死法決定他會去哪裡，而且去的也不是什麼很歡樂的地方，至於馬雅人

就有待駐台馬雅大使解說了。



那現在再來看這兩個問題：


1. 墨西哥人有多重視家庭？

雖然現在墨西哥多非傳統大家庭(尤其是在城市)，但仍有許多核心家庭緊密聯繫，形

成一個龐大的家族結構，同屬一個家族的小家庭較傾向住在同一個地區甚至社區，各

式婚喪喜慶都非常重要，他們也很樂意投入資源去舉辦這些以家庭為單位，但有整個

家族支持、參與的活動。

例如以我的經驗來說，即使家裡的兒女已經成家立業出去自組家庭，因為住在附近平

日沒事還是會來串個門子，然後幾乎每個週末都會有家庭/家族活動，而且常常是某

個(在台灣人眼中看來算)遠親的小孩或孫子的生日派對什麼的。

這方面我覺得除了是因為民族性外，某種程度上也跟拉丁美洲非正式就業比例相當高

有關。


2. 所以沒家人的人就活該死好？

如前提所述，被人遺忘就會消失的設定來自電影，因此墨西哥亡靈節的祭祀其實氣氛

我覺得比較輕鬆、彈性一點，倒不是說不拜就對不起阿祖阿嬤阿公阿伯那麼嚴重。

而且亡靈節祭壇的紀念對象不限親屬，也可能是親密的朋友、老師或任何對你來說重

要、值得紀念的人。

另外除了家家戶戶，學校、政府機關等等也都會擺祭壇，這些地方會紀念的人就是各

自表述，可能是學校創辦者或歷史人物，而且也不限墨西哥人，當時我們學校紀念的

就是剛過世的南非前總統曼德拉。



不過墨西哥那麼大，相信也會有人有不同的觀察和心得，以上就是一點淺見。



然後以一個熱愛墨西哥文化粉絲來說，Coco除了他的創意令人驚艷外，很多日常生活

的小細節也做得很細緻，像是配角穿著墨西哥國家足球隊的球衣、桌上的貝殼麵包、

對話中夾雜的墨式西語等等，可以感覺到製作團隊的用心，我覺得真的很棒。


唯一的缺點是看完之後讓我超想回墨西哥的。



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