台灣女人藍怀恩 上海街頭播种男性關怀 - 康熙

台灣女人藍怀恩
　　上海街頭播种男性關怀

--------------------------------------------------------------------------------


● 李宁（文）（圖片由藍怀恩提供）

　　知道藍怀恩是因為几年前那本《上海牌男人》，好家伙，這個台灣來的女人，把當時中國人都在嘲笑的上海男人大加吹捧，重新定位：上海男人才是大丈夫，同時還發出了“向21世紀的优質男人致敬”的感慨，其贊賞程度比起另一位台灣女人龍應台來更加激烈，更加有根有据的。

　　于是，就開始關注起這個藍怀恩來了，听听她的言論：“只要有人問我‘在上海搞什么行業’，我就說‘搞男人’，我就是在搞研究男人的事業嘛”，還有，“就算我得戴鋼盔、穿防彈衣到北京去談上海男人，我都照走不誤”，還揚言偌大的上海男人部落將是她播撒“男性關怀”火种的根据地。

　　這是怎樣的一個女人啊！男人婆？女中豪杰？還是“當代的普羅米修斯”？。

　　沒想到，對藍怀恩的采訪進行得如此愜意，她根本不需要你提問，敞開心扉，她一路說將開來，坦誠、熾烈，卻委婉動人，絕無凜冽之勢──

　　藍怀恩的“男人事業”是艱辛的，她的努力需要社會的理解的，至少，我愿意理解，還帶著些許敬佩。

■男人太辛苦，誰來關怀他們？

藍怀恩的“男人意識”來自她的家庭

　　父親在中共建政前從湖南跟著兵工厂到了台灣，眷村長大的藍怀恩，家中生活非常清苦，藍怀恩是四個姐弟中的老大，從小就懂得体恤父母照顧弟妹，尤其怜惜她的父親：他一人兼做几份工，全是為一家六口的生計溫飽。藍怀恩最初的“男性關怀”對象就是操勞的父親：男人為什么這么苦？他們天生就是如此嗎？作為基督教徒的她天生一副悲天憫人的情怀，常常是，晚上听不到父親晚歸的腳步她就無法入睡。

　　苦難的家偏偏還要被病魔欺辱，比藍怀恩小一歲的弟弟得了精神分裂症，內向、偏執，每次間歇性發病之前，他都要拼命克制自己的發作。他也是個男人呀，藍怀恩甚至可以感覺到弟弟有病在身卻無法言說的苦痛。

　　對于自己生命中最初的男人內心世界的体察与關愛，是藍怀恩對廣闊的男性世界開始感興趣的一個契机。“日后，當我從事男性成長研究時，許多人問我原因，我想，這就是直接的誘因吧。”

　　說起自己不幸的家，藍怀恩顯得十分平靜。她坦言，自己曾几度堅持不下去了，這個家太糟糕了，弟弟是精神病人，妹妹又得了憂郁症，永遠像坐在火山口上，生活和心境都無法正常。但是，如今，作為亞洲第一個專門從事男性文化問題研究的女人，藍怀恩說，點點滴滴，無怨無悔，我感恩我的父親，感恩我的家人，是他們讓我有了這樣的歷練，成就了今天的藍怀恩。

　　大學畢業后的藍怀恩，做過多份工作，大多与媒体有關，最初都是從女性話題入手，但女性問題談了半天，好像最大的痛苦基源于男人，可現實中卻有多少關注是投向他們的？不久，她主持“中廣女人香頻道”的女性成長節目，開始打造兩性話題，并很快進入男性處境的專題討論与研究，逐漸建立起了自己的男性話語世界。

■唯一的愛情中成了“第三者”

在情人的太太身上讀懂了婚姻和男人

　　其實，還有一個男人呢。

　　在藍怀恩的生命中，那是迄今為止唯一的愛情。當然，愛情是美好的，卻也是悲劇的，在毫不知曉的情況下，她成了“第三者”。但這個“第三者”當得与眾不同，藍怀恩不僅成了這位男士的“心理咨詢師”，甚至竟成了他太太的好朋友，男女雙方的苦衷都袒露在她的面前，藍怀恩用寬容的情怀与知性的語言來協調這對婚姻瀕臨危難的男女，在情人的太太身上讀懂了婚姻，讀懂了男人，同時，也解脫了自己，把自己徹底超脫為一個“關愛普天下男人”的女人。

■湖南妹子、台灣女人、新上海人

　　現在的上海很流行一個名詞：新上海人。凡是稱得上“人才”的外來客，就可以奉送一頂新上海人的帽子戴戴。

　　來上海已有三年多的藍怀恩好像沒注意這頂帽子，她只是說，在台灣雖然做了許多工作，但是，那儿的社會文化生態不好，自己是“憂國憂民”──憂完國民党憂民進党，干脆，“拎著腦袋就過來了”。

　　在上海，她一切從頭做起，寫文章，做講座，一家一家地跑媒体，一個一個去介紹“男性關怀”的理念，她把這看作是“蹲點”──社會環境愈好，人的精神需求就會愈多，對人的關愛、對兩性平等的關愛，對男性的關愛說到底也是從女性自身的關愛出發的。

　　藍怀恩的理想是，先在中國內地架构起平台來，創造議題，“煽風點火”，甚至直接把各种活動的創意放在個人网頁上，只要傳播，讓大家都來傳播吧：倡議8月3日為國際男士節關注男人；《安心小棧》節目專門撫慰心理損傷者；“為白領男人心情把脈”活動──簡直難以想像，這個台灣女人怎么有無窮的想像力和惊人的勇气，赤手空拳生生在上海揮舞出一片天空來。

　　据說湖南妹子天性中充滿不撞南牆不回頭的固執勁頭，我身邊好几位事業有成的优秀女子都是“湘妹子”，哪怕已是60多歲的祖母，照樣風風火火，事情干一件成一件。

　　把這點心得与藍怀恩分享，這位身上流淌著同樣血液的湖南妹子爽朗地大笑了起來，50歲的年輪并沒有在她的臉上划下多少痕跡。她自嘲道：“我做的這些事簡直就里外不是人吶，那些男人說，我們活得好好的，誰要你婆婆媽媽的關怀啦，再說了，要關怀也用不到你們女人呀。我的那些女性朋友也怪我，你去管那些臭男人干嗎？”但是，她以一個湖南妹子的執著在堅持，“這是有价值的，關怀男人就是關怀了女人，這是人類的大事，不是個人的事。”

■“比男人還要了解男人的女人”

選擇單身生活

　　湖南妹子台灣女人在上海有時難免寂寞。雖然藍怀恩被台灣媒体譽為“比男人還要了解男人的女人”，但作為單身女人的她卻這樣剖析自己：“我不肯輕易走進婚姻里，一個人比兩個人簡單，更比兩個家族要簡單。再說了，因為家里特殊的經歷，血緣親情都無法選擇，我不想讓婚姻再衍生親情，很難再去對一個人付出情感了。”話說得直白，我注意到她并未決絕，“當然，60歲也可以結婚嘛，只要有合适的。”真喜歡她的婚姻觀，可會有個“21世紀男人”領她攜手步入婚姻？上帝保佑。

　　沒事的，單身女人藍怀恩活得快樂充實，看不完的書，寫不完的文章，創意點子一叢叢地生長，策划的項目等著一項項去落實。“你們注意了，別看我臉上有皺紋，我會用慈眉善目來美容，嘿嘿，老太太一定會越來越好。”湖南妹子台灣女人如是說。

藍怀恩：

上海處在“類母系社會”

　　總算，侃侃而談的藍怀恩打住了話頭，輪到我提問了，問題還是圍繞著“上海牌”男人，因為她的那本書，還因為她提出的那個新鮮概念──上海處在“類母系社會”，毫無貶義，充滿贊譽。

　　可否將你的“上海牌”男人做個總結？

　　一是上海男人愛家顧家。中國長期封建制度熏陶的男人在家庭的形象是不好的：在外養家活口，在家正襟危坐，不參与家庭的日常事務。放在現代，男女都工作，共同承擔家事，上海男人都是積极主動的。我在書中說，做個上海女人真是幸福啊。

　　可以舉兩個例子嗎？

　　那天，我坐在出租車上，司机半路停下，“對不起，我要過馬路給儿子買樣東西。”啊呀，我好感動，他把自己家的事處理得這么好。

　　還有，在上海有父親親自帶女儿去醫院看青春期門診的，這在其他城市無法想像。

　二是上海男人作息健康，沒有不良習气比如應酬、喝酒，下班講究回家過家庭生活。這樣，少有打架、婚姻出軌，社會安定，少了事故，多了安定。

　　好像真是呀，我在北方呆過，有些男人更愿意扎堆、聊天、喝酒、打架，原始的習气更濃些。

　　三是上海男人不暴力，使女人覺得舒服，因此說上海是一座陰性的城市嘛。現在世界如此不太平，戰爭打來打去，從來不能解決問題，只會加劇沖突。

　　四是上海男人相對尊重女性。這點我有分寸，我是說“相對”，因為上海男人沒有鄙視、玩弄女性的惡習，但還沒有西方那种尊崇女性的高貴。

■龍應台對上海男人褒大于貶

　　說得很好。你站在一個旁觀者的角度觀察上海男人，短短的時間里就有論述，應該讓上海男人，不，還有享有了上海男人的上海女人給你立碑了。再問最后一個問題，請你評价一下前几年另個湖南妹子台灣女人──龍應台的那篇《啊，上海男人》，那時好像上海人沒看懂，罵聲一片的。

　　我認為龍應台只是如實的將她所見所聞寫下來，這個湖南女人也是有話就說的，否則怎么會吹起一陣“野火”？她人文素養很高，尤其在德國那么長時間，更清楚看到兩性的差异，德國家庭主婦很多，曾經要跟男人談判“家務有給職”的呼聲，最終才有精打細算的“家務共計17份工”一說。我想，她是看到上海男人后有特別感動的地方。褒應遠大于貶呢。

　　前后兩本關于上海男人的書，橫跨了世紀之門，都是描述理想男人的，當然，那是女人的理想，是藍怀恩的，更是大家的，男人和女人們的。


--
Love never ends.

http://bbs.fhl.net/php/boards.php?China_gospel_reload


--