周星馳 星爺學 Singyeahology - 電影

在八九十年代成長的台灣人,周星馳的電影代表著有影響力的喜劇.
我想對於香港人,周星馳電影更像一個文化的標記.
裏面的人物,故事背景,都是一個時代的有血有肉的寫照.

大家有沒有想過為什麼周星馳的喜劇電影會有這種吸引力?
文化及社會層面討論周星馳的電影又是怎樣的?
最近香港網絡電台《城寨》推出一個關於周星馳的節目.
節目名中文:周星星同學會 英文:Singyeahology(星爺學)
有興趣朋友歡迎到https://goo.gl/eCcEx8 看完整版
節目的臉書頁面: https://goo.gl/wAVtz1歡迎留意臉書更新,逢星期三youtube 直播

如需要字幕請用chrome 外掛應用程式subtitles for youtube, 選繁體中文(台灣) 或 繁
體中文(香港)

以下節錄一部份. 詳細內容比節錄精彩很多.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
首先,考考你對周星馳電影對白情節有多熟.(影片3分32秒-8分)
三題全中,恭喜你(或者很遺憾),不小心變成了香港人級別:
https://youtu.be/bMtiR_5xkYM?t=3m32s (歹勢要用廣東話)

問題一: 「佢高傲,但係宅心人厚
佢低調,但係受萬人景仰」

到底這句對白,來自周星馳哪部電影,誰講的?
如果能夠講出這一句出現的時段,應該百分之百是香港人

問題二: 「小是小李飛刀的小
李是小李飛刀的李
飛是小李飛刀的飛
刀是小李飛刀的刀」
到底來自周星馳哪一部電影?

問題三: 「做咩呀?你愛呀?你愛要出聲先得架,
你愛我比你,你唔愛我當然唔會比你啦!
無理由你話愛我唔比你,你唔愛我比你架嘛!
大家講道理丫嘛!拿,我數三聲,你話愛唔愛喇喎.」
到底下一個動作是什麼?

主持人分享最愛周星馳電影前三名:
李家宏老師的選擇跟原因:
第一名:食神
緊扣時代背景,情節如咬著煙灰到角落裏說很好吃
貼切反映那個年代.資本家無恥的嘴臉及殘酷
食神拍在1996年,也是最浮誇,最沒有希望的時侯
九六年,能走的都走了.
這部電影多少有警世作用
最終周星馳有一個反省,告別這種巿場運作,純粹包裝的土豪文化
回到-用心,一字記之若心

第二名:回魂夜
回魂夜很社會性,故事講天水圍屋村
一班人茫然不知如何是好

第三名:逃學威龍
因為主持人本業是老師

劉細良的選擇跟原因:
第一名:國產淩淩漆
國產淩淩漆就是香港的代表
一個被國家忘記多年的廢物特務,被總司令看成一條內褲一張衛生紙的特務
加一個漢奸走狗賣國賊後裔特務袁詠儀,面對愛國主義號召
情節看起來荒謬好笑,無論鐵掌水上飄多厲害,也可以用導彈把你打下來
但是周星馳用一百人民幣,搞定了行刑的軍人,還讓他抽煙,服務週到
對照今天共產黨舖天蓋地在香港的愛國主義宣傳,今天還有人能拍這種戲嗎?
相對《十年》那種沉鬱的直白的政治電影
國產淩淩漆一個又一個的經典笑彈,既無情又好笑的擊中中國政治要害.
回到現在香港人身處的時代,更讓香港人懷念,
曾幾何時當中國用愛國主義壓下來,我們對這些虛偽荒謬嗤之以鼻,談笑間輕鬆應對.

第二名:唐伯虎點秋香
嘲諷盡所有才子佳人故事
鞏俐完全不適合當港產笑片女主角,但是那種突兀卻是霸王硬上弓的中港融合的恐怖笑果
江南四大才子都是淫棍,嚇到杭州百姓投湖去逃避他們
華府的西賓是乩童 黑社會
這些全部都是對經典武俠電影,也是古裝片的反諷
而「冚家鏟泥齊種樹 汝家池塘多鮫魚」
等髒字諧音對聯,也是周星馳電影以廣東話諧音做梗非常厲害的地方
以地道的粵語文化,變成電影裏的喜劇元素

第三名:少林足球
球証旁証足協足總足委全部都是我的人,小人物單挑大集團
群戲非常豐富,無論是趙薇的角色,她梅艷芳的造型
大師兄,三師弟等等角色,每一個都是經典
各種各樣小人物在大陸社會被壓迫,種種情況,全部寫在少林足球裏
趙薇是一個低下的人,不漂亮
周星馳是一個失敗者,連一雙破洞的鞋也要一直穿下去,一生做夢希望
所有師兄弟都一樣到一身少林功夫卻一無所用,流落在社會裏,完全沒有巿場價值
最終他把大家組織起來,然後變做一個有用的人

周星馳電影代表一個時代,一種香港人的精神面貌
特別是九十年代香港人的精神面貌
舉例賭俠二之上海灘賭聖
他演周星祖,91年的時侯為何要講時空穿梭
91年就是89六四之後,89六四後有很多事情,影響了整個九十年代香港人想什麼
91年他想的是回到過去,香港最好的時代
香港最好的時代是八十年代,播上海灘那個時代
大家都回家看電視,進入了小資年代
周星祖是大陸人,他是賭聖來了香港,然後回去以前的上海灘
正正說出香港人的內心矛盾

在他早期的電影裏,周星馳總有一些捷徑辦法如特異功能打敗大惡人
到九十年代周星馳有一些轉變,食神也好少林足球也好
他慢慢追求的意義,講用心講付出,不再耍小聰明
六四前的香港人,典型就是耍小聰明,大香港主義,反應快,先想好下一步贏過大陸人
六四之後,周星馳電影裏他自己的角色也改變了
食神說的「一字記之若心」從土豪回到基本

對主持人和很多觀眾,周星馳電影幾乎到了一個邪教的層次.
進去看的人,可以跟著對白唸,誰會說得出A計劃裏的對白呢?
其實周星馳的電影,對於香港,是一個身份認同.
在這個世界要建立身份,透過文化載體,比政權給予的身份定義甚至更有效.
周星馳的電影以無厘頭為人受落.
在別的地方超越常理稀奇古怪,對於在香港這個奇異的大城巿,卻出乎意外的合情合理.
這種獨特的無厘頭,也是一種對於現在的不滿及嘲諷.

可惜無厘頭的稱號,也許掩蓋了周星馳電影的豐富層次.
特別是以語言作梗,把廣東話的語言文化發揮得淋漓盡致的電影人差不多後無來者.
故事的時代背景寛廣又能扣緊社會脈膊,從地產霸權到國產凌凌漆觸及中國政治,
不局限於香港本土社會裏,邊說小人物的故事,也思考人生,生活態度,反省人際關係.
周星馳電影一個好笑的地方,巧妙地也是他作為電影人,借喜劇反思跟突破電影類形.
像功夫就是對功夫電影類型的探索,喜劇之王是自嘲也是自我對喜劇的解讀
大內密探零零發,也顛覆一些武打片的典型.
葉孤城一定是帥哥?為何不能禿頭?為何在皇宮上打架沒有人維持治安?
嘲諷盡武俠電影的典型.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
如果想更想從社會文化層面多了解周星馳,真的推薦看看節目.
PO文太長,不好意思大家~~~感恩.

--