命運變奏曲 Manderlay - 電影

http://blog.kgbbs.net/brilliancy/article/52371




Grace
1. 女子名。
2. 美麗、優雅。
3. 慈悲、恩典。

除了Grace，還有什麼名字更適合一個年輕貌美、出身富裕的白人女子？



充滿指射的故事情節，配上毫不客氣的旁白，佐以黑人爭取民權的歷史照片，
反美意識向來鮮明的丹麥導演Lars Von Trier，這回將他對美帝的愛恨情仇赤
裸呈上螢幕。

故事以八個章節進行。前六章宛如喬治˙歐威爾的諷刺名著「動物農莊」，只
不過帶領曼德雷莊園黑奴革命的卻是個外來的白人女性。她賜予他們自由平等
的身分、替他們建立新的制度，她利用父親的黑道人馬主持公義公理，她以武
力威嚇黑奴們學習民主、改善生活，儼然成為莊園的新主人。

但和「動物農莊」裡的領導豬「拿破崙」不同的是，善良的Grace沒有排除異己，
也無意統治曼德雷，她說，這一切是為了道德與正義而做。

這確實不像史達林的說法，倒是在歷任美國總統的宣戰演講中非常耳熟。

然而，曼德雷的黑奴可不願讓Grace隨心所欲，他們要求回到過去的日子－那個
所有作息、規矩甚至懲戒都經過嚴密計算，讓他們感到最安適的生活方式。而執
行者非Grace莫屬。這是他們經過「民主」程序決定的，這正是Grace給他們的第
一堂課。




Lars Von Trier的野心很大，「命運變奏曲」檢討的不只是民主制度、種族歧視、
人的奴役性、裂根性等問題，更指控著人們習以為常的種族優越。他指名道姓地
控訴美國的「好意」，自以為良善地替人裁決好壞對錯，強加諸自以為更好的方
式、更文明的生活，卻未曾考慮個別的本質差異或背景；更霸道的是，若有誰拒
絕接受，可得自己當心點！

令人做噁的偽道德，同時以欺壓者與救贖者的姿態出現。

但種族優越並不是美國的特權，光看台灣人如何看待「外籍新娘」這個詞彙就知
道；批判包裹得甜美可口的民主制度的同時，也可推那打著世界一家的全球化、
打著自由旗幟的資本主義。

究竟「更好」的比較基準是什麼？優秀真的是教出來的嗎？



「命運變奏曲」延續「厄夜變奏曲」的劇情，手法上也大致相同－劇場式走位、
手持攝影、John Hurt迷人的嗓音仍擔任吃重的旁白。新的女主角Bryce Dallas
Howard比Nico Kidman少了份嬌／驕氣，長得一附長期陷於憂愁的模樣，演起來
只能算中庸平實，害我老是看著她的臉卻想著Nico演來會是什麼樣子；影像上，
比起「厄夜」，「命運」的分鏡顯然細多了，雖然鏡頭仍舊搖搖晃晃，但均勻的
剪接節奏讓暈眩程度降低許多（友人看「厄夜」時，還在電影進行中跑到廁所狂
吐...）；故事線也比第一部簡單，配角性格沒在劇情上琢磨太多，原本期待後
段有著「厄夜」般令人難受的殘忍情節，沒想到發展這麼緩慢、出乎意料的平實。

確實，真正殘忍的並不在劇情上，而是故事走到尾聲，作為一個綜觀全局的觀眾，
我卻不知道該不該同情Grace。



早期美式英雄片的結局，總是男主角帥氣地騎著馬、開著車、或踩著堅穩的步伐，
瀟灑地甩上一只行囊，朝日落方向而去，象徵西進拓荒時期美國夢的新開始。而今，
女主角Grace一路向東北逃去，逃出曼德雷、逃出阿拉巴馬州，隔著密蘇里是廣大的
德州(小布希的家鄉)，德州西北方是內華達州，是噩夢尤在的狗鎮。於是，由西往
東、繞過大半個赤紅南方，Grace會在哪裡落腳？哪裡才是那個「應該存在」的地方？
我期待著變奏曲末章如何收場。





--