喜宴 - 李安

發信人: kfrainbow (荊), 信區: Movie
標 題: 不再有的《喜宴》
發信站: 日月光華 (2005年06月12日23:13:53 星期天), 站內信件

婚禮參加了好幾回，都沒有偉同和維維的熱鬧！大家埋頭努力，要把送出的紅包多吃回
來一點，去年回老家參加一個表親的婚禮，若大的村莊，連鬧洞房的人都沒有！年輕的
男子都湧到城市掙血汗錢去了。表親在家也隻呆了幾天，就帶著新媳婦到東莞的工廠了
。結婚是要花錢的，返廠遲到是要扣工資的，一個月的獎金也全泡湯。
所以看到李安打造給外國老的熱鬧婚禮，頓生感慨無數！作為東方文化標簽的中式婚禮
，對當下的我們而言，漸漸成了記憶！

而對於這部電影，如同之前看的《推手》，說不出來的感覺。
最起碼李安把中華文化用通俗的故事介紹給了異國。隻是不知道他是先想表現中式婚禮
和子孫觀念然後再組織的故事，還是有了故事再填充中國標簽。平淡的影像風格，通俗
的故事；或許是擔心西方不能夠理解東方的博大精深，他才表達得這樣的沒有深度！

電影終究是娛樂的產業，反過來一想，到是覺得現在的地下或是企圖表達終極關懷、人
文精神的導演們要好好學李安：先講好一個觀眾看得下去的故事！

突然很想找來《臥虎藏龍》，好好再看一道！
Arson好幸福
※ 來源:﹒日月光華 bbs.fudan.edu.cn﹒[FROM: 10.100.137.82]
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發信人: sendohrukawa (copycat|請討厭我！), 信區: Movie
標 題: Re: 不再有的《喜宴》
發信站: 日月光華 (2005年06月12日23:46:23 星期天), 站內信件

我承認這個片子是有要表現東方式婚禮的目的，也有表達了子孫觀念。
而那個表現的目的確乎是給外國人看麼？似乎也不竟然。
他通過一對同性戀人在因為一方的父母的希望下而找了一個女人進行假結婚的故事，所
要表達的應該不是喜宴這兩個字的喜宴這個事件那麼簡單，或者說，他傳達出來的意思
並不是喜宴這個事務，而更多的是喜宴下的中國傳統，觀念，價值觀以及在喜宴之外的
父母對兒子的期望和最終的關懷。
喜宴是表面，忙碌是表面。父母圖的什麼？圖的不就是看到兒子終於成家，他們總算可
以放下心安心過完這輩子了。父母的觀念確乎傳達了一種中國傳統觀念的體現。不過真
正感動觀眾的恐怕不是這個，而是父親對兒子觀察的入微，他從兒子的種種發現他兒子
是同性戀這個事實，是父母對兒子的體諒，他們最終什麼都沒有說，默默地離開了，他
們離去時候背影代給觀眾的傷感恐怕遠遠要大於他們對子孫的強調。
而兒子對於一切的隱忍，恰就是他對父母的愛，他不想傷了他們的心，那確乎是真摯的
，盡管很痛苦。
在我眼裡，那對同性戀人是主角，父母更加是主角。他們四個人共同展示的是一種新舊
家庭觀念和血緣親情沖突中的一種感傷，帶有時代的烙印的感動。

以上，個人觀點，呵呵

PS:出演媽媽的是歸亞蕾，還是不錯的
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拉手風琴的小醜
ash to ash
dust to dust...
※ 來源:﹒日月光華 bbs.fudan.edu.cn﹒[FROM: 10.85.12.117]
※ 修改:﹒sendohrukawa 於 06月12日23:47:43 修改本文﹒[FROM: 10.85.12.117]
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發信人: vicious (01WE﹒你是唯一﹒老綿羊), 信區: Movie
標 題: Re: 不再有的《喜宴》
發信站: 日月光華 (2005年06月13日14:00:36 星期一), 站內信件

啊，《喜宴》和《推手》

這兩部電影給我感覺挺相似的，甚至在我看來，導演設計的那些喧鬧，打鬥，慶典和落
寞，全都是為表達那樣一種意思服務的，或者說是一種意境吧：那就是，在推手裡面老
爸被關進了監獄，兒子過去領他的時候跪在他面前慟哭；以及在喜宴裡面，另一個（其
實是同一個-.-）老爸坐在椅子上瞌睡了，兒子戰戰兢兢的去試探老爸的氣息。

我是覺得這樣的情結是這種電影的主題，不能說是中國傳統，應該是中西文化新舊文化
碰撞給親情這亙古不變的感情帶來的改變。前面還跟人討論過，這種發生在外國的故事
和成龍式的國際化完全是兩回事，有可能後者倒真的是為了"介紹給異國"，推手和喜宴
的故事，更多的恐怕還是留給我們中國人自己細細體味的罷
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一草一石如解意
不語不笑能動人
※ 來源:﹒日月光華 bbs.fudan.edu.cn﹒FROM:[石榴園]






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Heisenberg: 科學根植於討論之中

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