墨家 - 布袋戲

看到現在對金光印象最深刻的就是墨家了
剛好期中考才考完這部分，就斗膽來分析一下啦!!
因為是微認真文，不喜歡就略過我吧QQ
然後有錯誤的地方請多多指正XDD

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一、墨家基本思想

兼愛、非攻
墨子姓墨名翟，春秋時魯國人
為了解決當時禮法崩壞，大家歐北來的情形
墨子提出我們耳熟的「兼愛」，目的就是要使大家相愛
而實踐這個理念的則是「非攻」
故兼愛和非攻本身並非目的，只是為了達到天下大利的手段而已
在這點上，可以說墨家帶有點功利性的色彩


對照九算，他們掌控九界的目的不是為了天下大利
而是為了讓墨家不再沉埋，顯然已經脫離了墨家主要宗旨
九算製造混亂、萌主散播血紋魔瘟
如果被墨子知道應該會從棺材跳出來吧!!!



天志
記得老二召集九算的天志令嗎?
究竟什麼是天志哩~~~
先秦諸子思想都是要解決春秋的混亂無道
而墨家是從根本上著手，很實際，很有震撼力
但要怎麼確保墨子追求的天下大利是合宜的、應當的呢?
這背後需要一個哲學上的超越根據來作為保證(如同道家的道，儒家的天道)
《墨子‧天志上》：「天欲義而惡不義。」
天志就是墨學中的終極根源
但事實上天志是理論上的，兼愛的概念早於天志出來
墨子是要替天下大利找一個權威的價值，才有天志之說


私以為渡世大願就類似於天志的概念
在墨子身上是興天下之利，除天下之害的理想
表現在俏身上的就是不忍中原武林的情操，只是換個比較佛教的講法



明鬼、尚同
而為了讓天志的權威得以實行，有「明鬼」和「尚同」出現
換句話說，就是墨家會恐嚇你做壞事小心被雷劈!!
老天是會派鬼來執行賞罰低 ﹨(╯▽╰)∕
但很明顯誰吃這套哈哈，所以墨子的尚同是指價值的統一
百姓效法官吏，官吏效法天子，天子效法天志
如此把天志貫通下來，就能達到大家相親相愛的目的了
但這裡有個盲點，天志涵蓋宗教、政治性的權威
所以人主不察，很容易有獨斷專制的情況發生


看尚同會的表現
就知道他們價值的統一都是為了萌主啊啊啊
這超諷刺欸，墨子憤怒地從棺材跳出x2


金光多少都有將這些元素融合在劇中
現在來說一些外圍的部分



二、

墨家的興起與沉埋
共同面對時代問題，相較其他流派
墨家的學說理論算不上深刻高明
但因為兼相愛、交相利的呼喊很具體，墨子又以身作則
才會對當時社會造成心靈上的震撼
也才會有那麼多人跟隨，讓墨家成為顯學
金光設定墨家其實一直有在地下運作
與墨家在漢代幾近消失的史實有出入
但同樣指墨學的衰微
這其中的原因大概有兩個
其一，是大一統王朝的來臨
不僅儒家盛行
墨子可以為了他國戰爭，率領門徒趕去守備
而作為一個國君，怎麼容的下聚眾之多的極端分子
所以不被統治者喜歡是可以理解的
韓非子就說過，國家的五蠹(蛀蟲)之一就是帶劍者(墨家)
其二，是墨學之難行
在講求天下大利的前提下
沒必要的東西墨子都認為不須存在
而有「節用」、「節葬」、「非樂」、「非儒」等主張
因此不僅在文化上墨家較為貧乏
摩頂放踵的艱難，雖然墨子能承擔，其他人卻不一定有辦法
另外，從思想的角度來看
天志是外在的權威
所以墨家缺乏內在的主體自覺
易使人的生命乾涸
不像儒家的天道內在成為我們的仁，道家的道成為德
而有自發自主的生命動力
這裡應該有人會奇怪說，
墨子不是畢生都在實踐他的生命理想嗎?怎麼會說無法自發自主呢?
如前所說，墨子能，但一般人卻未必能
墨子可說是用氣魄承擔的方式來支撐他的理想
儒家道家好比風力發電，源源不絕
墨家大概就是用人力發電吧哈哈~
但這種草根性也就是墨子偉大可愛的地方唷~



墨狂的武力vs十傑的智力
墨家中長於談辯的，稱為墨辯
也有遊俠者流
韓非子中描述為帶劍者、俠(俠以武犯禁)等
目前看來十傑的設定好像比較接近前者的智力
只是教授算不算俠，大家覺得呢XDD



魯家vs墨家
在墨子一書中
也有製造技術的紀錄
或許兩家是鄰居的關係?
這兩家能寫在一起感覺還不錯
有種技術交流的感覺哈哈



一視同仁
教授曰：
「無論是誰的兒子，誰的兄弟，你都能一視同仁的不忍，同時，也一視同仁的捨得。」
這段我看得都起雞皮疙瘩XDD
墨家崇尚的古代聖王是大禹
大禹為水患奔波九年，這就是對百姓一視同仁的不忍
能過三過家門不入，這就是一視同仁的捨得
天下大利
不的不為的犧牲
這兩者權衡下孰輕孰重呢
其實在教授和俏的身上可以看到很多糾結吧...

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最後要補充一下
墨家其實是很有組織的學派
鉅子之下有帶頭的人
帶頭的人又下轄其他墨者
這也是墨家行動迅速的原因之一
希望金光能對這部分多做點發揮
不過現在也已經很不錯就是了~~~
忍不住要說
這才是真的文創啊啊啊啊!!!


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