墨邪第八集 三個精彩 有雷 - 布袋戲

※ 引述《ke0119 ()》之銘言：
: 這集劇情相當令人滿足，如果只是單純的犧牲，那我覺得這種劇情根本沒什麼，
: 精采的是那些伏筆，這不是單一劇集可以辦到的，而是一整個系列下來累積而成的。
: 本集三個點
: 1.日唱寡魄跟魔兵衝出來犧牲斷後:不僅不會感到突兀，更可以感受到一個經歷
: 魔世-中原-天門-海境 流亡生活的群體對這份恩義的報答之心，這其中菩提尊
: 的重要性不言可喻，欲星移跟鳞王也是一個推手，橫跨數個劇集的伏筆，層層
: 疊疊之下，真的渡化了這些魔兵魔將，在最後，他們的義是高尚的，不為種族、
: 不為立場、不畏生死，只為一個恩。

　　2和3真的很棒，但1其實有概念上的誤差。

　　日魄今日所做的知恩圖報，而非大澈大悟，但魔族本來的人設是忘恩負義嗎？魔兵所
展現的人格素質有時還高過中原群俠。


　　日魄原是魔將，後成戰俘，但一直是知恩的，只是今日給予原諒給與新生的他鄉之恩
和昨日栽培他成材成將的故鄉之恩立場相悖，方有龍涎口捨命，這與阿彌陀佛無關，與佛
法無關。

　　真的要去對應牽扯上那套僧衣，否認原先對力量崇拜、反對侵略征服的行徑比較有意
思。

　　是，我是魔，你是魔族強大的「神話」，但這個神話已經不值得追隨，無關強弱生命
自有其生存的意義，自有其堅信遵守奮鬥的價值。類似這種方向的敘事才站得住腳，不然
日魄還是那個日魄，只是日常娛樂多了個念經而已。


　　覺得錦煙霞那句「此生，我還是沒領悟佛法」才是真正打到點。

　　與佛法無關，但與恩義有關，其實這便已經足夠打動人。

　　日魄那句「懺悔……我正在懺悔……阿彌、陀佛。」很不錯，戰俘後解放的新生（也
許魔世有坑殺戰俘的傳統？若有會比較說得通，不過基本上魔世價值應該是弱肉強食成王
敗寇），他得到了新的信仰，或者也有新的一套價值思想體系，那句「阿彌陀佛」比較近
似這樣的體現，而非旁白裡面說的的佛法感化。

　　（佛法的定位在前面的地門線一直有問題，感覺是不同編劇接寫所以有認知誤差，導
致地門線後期很混亂，蠻可惜的。）


: 2.錦煙霞美干迪(誤):錦煙霞也是陪觀眾渡過好幾個經典劇集的角色，在觀眾心中
: 有相當重要的份量，她跟菩提尊、常欣、欲星移的緣份難分難捨，甚至擴及天門、
: 金雷村、海境，這種羈絆一直沒有斷過，最後，錦煙霞還是回到了一步禪空的金身，
: 旁邊，甚至還加了薩陀三尊跟缺舟的武學，跟他一起美甘迪了元邪皇；
: 其實我想希望看到錦煙霞跟菩提尊、常欣、中原群俠、天門、欲星移、龍子的
: 回憶畫面啦~不過其實到這裡錦煙霞還不算完全寫死，就讓她這樣跟菩提尊沉入海中
: 也好。

　　娘娘的水漫金山真的太美了，從最早的還夢虯孫石封龍息開始，對蛟族滅國之恨的執
著，對「奚宣故鄉」的守護執念，對金雷村以至於海境的往日情誼，到後面的道別「此生
未領悟佛法，若有來世，你我再會有期。」都美極。


　　百年前的龍涎口之患不能兩全，於是百年後的今天她終於能用玉碎圖一個瓦全。

　　燭龍之力來自天地山川，那她便以自龍涎口自然之力回敬、抗衡燭龍。


　　百年情緣的癡纏，青奚宣口中的故鄉，一步禪空的誓願，帝女精國王脈精衛填海即便
面對不可抗衡的強大仍永不放棄的執念還有當年追隨燭龍的誓死忠誠，最終在此，因果了
結，誰也不再辜負誰，誰也不虧欠誰。

　　下一次再見面，便是清清白白的兩人了，只盼能夠、再會有期。


　　最後說完這一切的，是夢虯孫：「太虛海境，再也、不必擔心龍涎口被威脅了，再也
……」


: 3.常欣之墓，前面兩點很多人提過了，但常欣之墓這邊我特別想講，真的插入得
: 太好了!那個美甘迪之後落下的海水灑在常欣之墓，真的出現各種畫面呀...
: 這難道就是傳說中的 意 境 嗎?
: 最後這超自然力量加超人武學還完全打不傷元邪皇這是完全不合理的，
: 元邪皇以前是被人尻死的，並不是不死身，加上前面缺舟戰+止戈流真陣應該不至於
: 連傷都傷不了他，這肯定有鬼，當然隱瞞傷勢是一種，或者體質真的不太一樣，
: (你玄狐啊!)搞不好金雷村這邊已經被美甘迪爆死，然後在水裡泡溫泉讀秒等重生。
: 該不會又不知道是魔世哪個東西變的妖魔鬼怪了吧!?
: PS:所以那個夢幻泡影是怎樣?已經被破了喔?
: 以上

　　常欣的墓拍得極好，當時看到以為是因為娘娘的承諾「我能保證，不會傷害海境和其
他無辜生靈。」類似願力的緣故使金雷村並未真正淹沒。

　　那是歷史記載裡吞噬生靈無數的水淹金山寺，真正的當下卻愣是硬生生保住了金山寺
、護住了想守護的人。

　　不過這只是毫無根據的想法。XDDD



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