女孩要革命-在土地上孕育自由之花 - 電影

看到消息說這部片今天最後一場在台北喜樂，
12/6上映，今天就要下片了，
好像只有800多位觀眾進場看，覺得有點可惜啊

代表阿爾及利亞出征2020奧斯卡最佳國際影片，
在國內卻遭到無預警禁演，
爭取自由需要多勇敢呢？我們可能都忘了～


【女孩要革命 Papicha】在土地上孕育自由之花
網誌好讀版
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本片改編自阿爾及利亞90年代真實事件，呈現那段內戰期間的『黑暗十年』
。在高達九成人民信仰伊斯蘭教的阿爾及利亞，女性被要求在公眾場合以頭
巾、罩袍等衣飾包裹住頭臉及身體線條。娜吉瑪跟好友總偷偷溜出大學宿舍
，到夜店販售自製的洋裝，一方面賺點外快、一方面跟女生朋友們享受掙脫
教條規範的叛逆刺激快感。社會上保守勢力不斷譴責不遵循傳統的女性，要
求女子上街必須嚴守規矩。娜吉瑪決定在學校舉辦一場時裝秀，由好友們上
場展示自己設計手做、凸顯身材的漂亮衣服。國家處於內戰混亂，宵禁、政
府打壓異議份子的手段日趨強烈，在社會氣氛日益緊張的當下，時裝秀能順
利舉行嗎？


「一個年輕女孩，在保守的社會中爭取服裝自由」大概可以想到會怎麼拍，
【女孩要革命】也確實這麼拍了，但卻不只如此。兩次衝擊，來得措手不及
，明著來的暴力，更是讓人不寒而慄。


對於在意外發生後，娜吉瑪含淚咬牙把舉辦這場秀展當成她的表達抗爭之舉
，我剛開始覺得似乎有些小題大做。雖然理解這場秀展代表的意義，但我沒
注意到自己把自由視為理所當然的優越感，覺得她所想要的，不過就是一場
學校內部不對外公開的學生秀展之類的活動而已，需要感到如此沈重乃至得
意嗎？


直到時裝秀上的混亂，我才了解自己的可笑與自我中心，我始終以我們所身
處的社會來看待他們面臨的遭遇。是啊，只是一個不對外公開的小小學生服
裝展，哪有多了不起？偏偏這麼小的一個活動，就是引起了極為瘋狂的反應
。over的是誰呢？


在一個女性爭取服裝自主、展現自我權力的主題中，【女孩要革命】拓展了
更大的土地與國家認同。女主角始終熱愛阿爾及利亞，未曾將離開國家當成
選項之一，卻總被身邊的人半開玩笑地嘲諷著「鳥兒是飛不出去的」。


這群年輕人剛好劃分成四個象限，娜吉瑪堅持自由信念、也熱愛自己的國家
，即使需要衝撞也在所不惜。男友偏向保守觀點，因為娜吉瑪的出現產生了
一些猶疑，但一心想離開，不希望餘生消耗在這個缺乏希望的國度。娜吉瑪
的好友瓦西拉有著相同崇尚自由的思想，卻不希望跟現有體制產生太大衝突
，而她的男友就代表著現下社會的主流思想體制，思想保守、行為卻十分激
進。每個人都可以思考，自己在那樣的社會體系中，會落在哪個象限上。


對於壓迫的抵抗，也許不需要多麼崇高的人權理念，不是要民主、開放、自
由，或是天賦人權、人人生而平等這種口號，而是很簡單的，「我要穿我想
穿的衣服，我要去我想去的地方。不受到別人的指使跟干涉」，這是如此單
純的抗爭開端。


透過新聞報導的內容、報紙訊息的呈現，我們會注意到，【女孩要革命】的
故事前景是女性爭取服裝自主，背景是人民爭取政治權益的內戰衝突，在這
個宗教高度牽制政治的國度，雙層故事兩相呼應。伊斯蘭宗教的強烈排他性
與剛烈宗教風氣，讓社會變革始終遭遇異常強大的阻力。姊姊琳達作為記者
，挺身而出報導不公。姊妹倆都在做一樣的事。


我好奇的是，具有自由意志的母親，當丈夫仍在世的時候，是否有過壓抑或
衝突？怎樣的家庭，能夠教育出兩個如此智慧又勇敢的女孩？對於實際生活
的描述面相也少了些，撇開激進份子，到底一般社會對於女性不戴頭巾上街
的接受程度到哪裡？穿著t恤牛仔褲出門、或洋裝赤腳在鄰里間奔跑，已是日
常風景、抑或仍屬少數人的大膽行為？少了前史及掙扎，難免讓角色變成較
為象徵意義的表現，但仍無損於本片帶給我的省思。


穆斯林社群中所謂羞體（arwah）的概念，意指應該遮蔽住避免被看到的部位
，如果將這些部位展露在外，將被是為羞恥行為，對女性而言的羞體指得是
臉和雙手以外的所有部位。穿著頭巾罩袍意味著堅守教義、潔身自愛，不顯
露身體曲線、不以吸引異性注意為目的，一旦掙脫了頭巾罩袍的穿著「束縛
」，衣著便相對展現曲線，因而被視為不潔、不自愛。


由於宗教信仰佔據了道德至高點，這種偏見便讓人產生了輕侮之心。校門的
警衛從言語態度到行為，在在顯示出不尊重，卻從不覺得有何不對。這也是
娜吉瑪為何如此亟欲用自由選擇衣著的意志，展現身體自主權，努力突破宗
教及社會強加的規範。


除此之外，【女孩要革命】不斷強調人與土地的連結，赤手從土地中挖出甜
菜根，為姊姊的罩袍染上鮮紅如血的顏色，這些舉動包裹既哀傷又動人的意
象，『自由在染了血的土壤中存續』。而在這裡成長的這些女人們，始終必
須從這裡出發，才能真正掙脫心理上的束縛。


頭巾對穆斯林女性而言，既是枷鎖也是傳承，在我看來，導演認為並非只能
在揚棄與臣服的兩個極端間做選擇。對我們非信仰者來說，掙脫和背棄的決
定當然可以來得輕易；但對片中的女性而言，犧牲是個開端，當罩袍染上血
色，它的樣貌開始改變，她們用自己的步伐在向前。


很難評價為了一場學生時裝秀，導致那樣的後果是否值得。不同於為了爭取
人權、政治改革而投身示威抗議行動的人們，那些年輕女孩，根本不知道自
己的舉動，需要押上生命做賭注。如果她們知道，是否會退縮？也許會，也
許不會。片中的人沒有我們的上帝視角，不知道山雨欲來風滿樓的詭異壓迫
感，就像我們的生活也始終在一片迷霧之中。但，社會進步是一連串價值選
擇後的結果，不做選擇時，永遠不知道代價是什麼。


反覆想到那些似曾相識的嘲諷，「別做夢了，這裡是鬼島」、「放棄吧，這
裡的人就是這樣沒有希望，還是顧好你自己就好」，聽得太多了，讓人幾乎
感到麻木。同行的朋友認為，娜吉瑪男友的選擇可能才是真正比較理性的，
在這些偏激的狂熱份子把持下的國度，已經無法理性討論，繼續押上自己的
安全做賭注，是得不到理想結果的。


一開始雖然對於娜吉瑪是否需要堅持正面衝撞的行為稍有遲疑，但我仍然再
次驗證了自己的浪漫性格。娜吉瑪的訴求，可能就要從這裡突破才真正展現
其意義，在恐怖行動的恐嚇威逼下示弱逃離，就讓他們稱心如意了。『我就
是要站得直挺挺地告訴你們，我不認同！』


當然我們可以簡單地嘲笑他們，把爭取自由想得太簡單，以致於迎來了那樣
的後果，一切都是她們的天真、自以為是的熱血所導致。但我又做了什麼？
你又做了什麼？在那個年紀的女孩，哪能想像到世界可以極端到如此地步，
即便看過發生在姐姐身上的事，恐怕也以為最多就是這樣了。世人該關注的
，也許不是她們堅持舉行服裝秀帶來的「影響」，更重要的，是「影響」後
面的選擇。


對，是選擇。


當最後莎米娜帶著肚中孩子前來投靠，新生命孕育在腹中，那種純淨美好的
感動，讓她忍不住讚美阿拉，我仍舊願意相信這種對生命的禮讚、或說所有
宗教都會崇尚的美好：是生，而不是死；是生機而不是滅絕；是即使捧起墓
地的土壤，我仍要堅持插上一朵紅玫瑰。這代表的，是希望。


成功不必在我，但開始可以。


女孩們做出了選擇，也付出了代價。看完電影後，你呢？你會怎麼選？




♬我歇斯底里的愛戀♬
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尼采:

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"Blessed are the forgotful,
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