宿怨浮生 - 戲曲

前言~

07年河洛的梁皇寶懺開啟了歌仔戲團演佛教戲的濫殤。
特別的是今年唐美雲詮飾的劇本竟跟08年許亞芬備受好評的慈悲三昧水懺竟是相同的。
記得第一時間看到時心想說怎麼會演相同的戲碼？可想此時唐美雲未演前已經備感壓力。

劇情述說~

劇情一開始已經是悟達國師為了治療人面瘡來到九隴山找迦諾迦尊者，藉尤尊者訴說始末
讓觀眾一探悟達國師的前世今生。

來到了春秋戰國時代，劇中鬼谷子其中的兩名弟子－東方明(趙美玲 飾)與東方亮(唐美雲
飾)對奕後產生小小的爭執，此時鬼谷子出現調解並出了一道題讓兩人作答。鬼谷子問：
為什麼牙齒全掉光後舌頭還在呢？如果是你會選擇當齒或是舌。東方明選擇齒，而東方亮
則選擇舌。此時已、經奠定了兩人的性格。

時間來到西漢由景帝－劉啟做主的朝代。官拜御史大夫的晁錯(趙美玲 飾)與曾任吳國丞
相的袁盎(唐美雲 飾)曾拜同一人為師，學藝期間袁盎與師妹明霞(許秀年 飾)情同意合。
然而明霞卻因父母之言下嫁於晁錯。十年後袁盎受晁錯之邀請來到晁家作客遇見了明霞，
兩人曾短暫的出現曖昧關係被晁錯無意間看見。一日上朝時晁錯以袁盎收受吳國賄賂為由
上書景帝求處死刑，在眾大臣力保的情況下袁盎免於死刑卻罷官淪為庶民。從此兩人便交
惡。後因吳國日見野心，晁錯建議由袁盎出使吳國探虛實將功贖罪。而晁錯也知削也反不
削也反的道理，連夜書寫「削蕃疏」上書於景帝。景帝聽從晁錯的建議削蕃後卻引發七國
之亂，然而晁錯卻又建議景帝御駕出征自己留守京城讓景帝認為晁錯恃寵而大而心生嫌隙
。出使吳國的袁盎此時回京覆命，建議景帝實行「誅晁錯、清君側」以退尤吳楚為首的七
國之亂。景帝聽從袁盎建議將晁錯引之東市實行腰斬，其家人無一倖免。讓晁錯含冤而死
......

心得感想~
╔
　戲法人人會變，手法各有不同。
　　　　　　　　　　　　　　　╝
整個劇情幾乎著重於晁錯與袁盎。看完這齣戲的人一定會認為這戲的第一主角應該是趙美
玲吧？沒錯我也認為是。但誰說飾演悟達國師的唐美雲就一定要是第一主角呢？雖說懺悔
的人是國師沒錯，但少了晁錯這個引方也無今日的三昧水懺。由晁錯貫穿整齣戲的主旨我
想不為過。這理要稱讚一下唐美雲，雖說他是該團的團長外加當家小生，但卻不會一定要
把所有重要戲份放在自己身上。劇情該著重在那個角色上該角色的戲份就重。

長達120分鐘的上半場將重心著重在悟達國師的前兩世，尤其是袁盎這世。讓袁盎與晁錯
的恩恩怨怨交代的清清楚楚。雖說起因點也許是因為晁錯看見妻子與袁盎相擁而心生嫌隙
，這理由或許有點薄弱，但歷史上的兩人卻也因政治理念不和而不曾同出同進過。這部分
的詮釋我想可以再好一點。

前世是東方亮的袁盎我想是個耳根子軟的傢伙，一而再再而三的聽從丞相陶青等大臣的撥
弄對曾是益友的晁錯心生不滿進而起了殺機。難道是因為選了舌的關係嗎？(某部分特別
軟)至於前是是東方明的晁錯也好不到那去，肯定是因為選了齒的關係脖子特別硬，所以
才會被騙到東市處以腰斬。(因為脖子太硬了砍不下去只好砍腰，另外我想晁錯也應該學
一下俞鴻圖，俞鴻圖被腰斬後連寫七個"慘"字，我想晁錯應該連寫七十個"冤"字吧。以上
純屬胡說~)

記得下半場有一幕是判官想將晁錯的鬼魂帶去投胎，但冤怨太深的晁錯始終不肯。也問了
判官袁盎的後世竟然是世世高僧，想當然晁錯當然就更不服了。害著全家大小死光光的兇
手竟然可以當高僧，而自己卻還只是怨恨深重的鬼魂。判官就說因為你的前世曾殺死了一
隻蜈蚣。正所謂「萬般帶不走，唯有業纏身」正是這個道理。這理其實很有醒世的意味，
跟佛教所要傳達的理念不謀而合。

知玄受封為悟達國師，人在高位時難免會心有迷惘心生傲慢。所以才會有人面瘡的產生，
才有機會依三昧水懺洗滌悟達國師前世所犯下的罪惡，更重要的是可以消除晁錯長達十世
的執念。戲曲可以教化人心，佛教戲如果過重於傳教的部分怕會淪為說教。所以下半場五
十分鐘可能不到三十分鐘講國師今生的事，雖說具有畫龍點睛的效果但卻略嫌過短。著重
部分可以再加強點或許好一些。另外長達１７０分鐘的戲(外加二十分鐘的中場休息)實在
有點過長，如果能控制在１５０最多１６０分鐘或許會不錯。

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