【專文】你的台灣夢在哪裡？
文／黃宗玄（新樓醫院附設安南診所 物理治療師）
20210927
民報
https://i.imgur.com/60VLxXZ.jpg
魏德聖每次接受訪談，
總會提到一句話：
「你要為台灣留下些什麼？」
示意圖／擷自網路，民報資料照、民報合成
在21世紀的今日，面臨美、中兩強相爭的重大時刻。不管是美國，或是前幾年崛起的中國
，都在大唱「大國夢」！當然，夢所傳遞的，除了政治勢力、世界霸權地位，還有更重要
的文化實力與國家價值。為何「文化力」扮演著如此關鍵的要素呢？原因在於：「文化力
的累積是由長時間的思想演進、歷史交會、人文發展下蛻變而成！不同價值的取向，決定
不同的生活及未來...」
例如：標舉美國夢與中國夢大旗的美國和中國，同樣的「大國夢」，可是有著完全迥異的
呈現模式。近期以一帶一路，開始不斷地在海外大撒幣的中國政府，企圖透過「大外宣」
滲透他國。藉由「孔子學校」、「文化交流」等方式，實則破壞民主、自由國家的社會秩
序，並竊取重要的國防科技機密，作為欲取代美國成為新世界霸主的野心，不言可喻……
反之，美國夢則是堅持著自由、民主的價值！
回到台灣，台灣也該有屬於自己的「台灣夢」！可惜，在長時間的殖民體制下，台灣人彷
彿被抹去了記憶一般，與土地深深脫節。曾幾何時，「台灣夢」離我們何其遙遠。或許，
「失根的人」是台灣島民內心最大的恐懼來源。不知道過去發生了什麼，如何認真活在當
下，並展望未來呢？慶幸，在這個讓人迷惘的時代裡，魏德聖導演（魏導），正拚了命，
為「台灣夢」翻土、播種，壯闊台灣！
每次接受訪談，魏導總會提到一句話：「你要為台灣留下些什麼？」每當聽到這句話，我
總會感受到，魏導不只在對自己提問，也在對台灣的每一個人提問。身處在現世的我們，
除了在工作、生活與家庭的流中掙扎，也不斷地在尋找「活著的意義」。在魏導的電影中
，可以不斷感受到這段追尋的旅程。自2008年的《海角七號》，用阿嘉與友子奶奶的故事
，喚醒了台、日間情牽六十年的動人回憶...
魏導，不只是個「說故事」的人。他本身，就是一部「勵志故事」！尤其，對於一位非電
影本科的電機科畢業學生，因為在軍中認識一個終日談論電影的朋友，彷彿啟發了魏德聖
的導演之旅。一路從電視節目助理，開始步入影像世界，為何魏導會如此堅持他的「電影
夢」呢？我想，是來自於漫畫和歷史的洗禮，魏德聖的視野中有著滿滿又豐富的「台灣瑰
寶」，這正是魏導「台灣夢」的起源...
2003年，魏導的《賽德克楔痤隉n五分鐘試拍片，率先攫住了眾人的目光。然而，因為魏
德聖總是期盼將作品拍到最好、最棒，並呈現腦海中最真實的台灣樣貌。因此，預算上往
往都是「天文數字」。這對贊助商們眼中，完全陌生的魏德聖來說，是非常巨大且艱困的
任務。在幾番掙扎之後，魏德聖決定以大眾口味的小品，2008年的《海角七號》作為起手
式，竟成為台灣史上最賣座的電影！
乘著《海角七號》的旋風扶搖直上，魏導開始大膽築夢，《賽德克楔痤隉n講述了賽德克
族面對日本殖民者的壓迫時，大聲地喊出：「若是你的文明是叫我們卑躬屈膝；那我們就
要野蠻到底...」其透露著兩種文明在撞擊下的悲壯火花，與賽德克族對於祖靈的永世追
求，盼能跨過彩虹橋，成為真正的自由人。因此，在看《賽德克楔痤隉n時，恍若進到了
台灣的「史詩」中，在「悲劇」裡尋求救贖！
緊接著，2014年的《KANO》，是魏德聖監製的棒球電影。更將「台灣夢」推進到國人所熟
悉的棒球歷史，以1930年的嘉南大圳竣工為背景，帶著觀眾穿越時空，進到了台灣過往的
豐茂與輝煌中... 在拍攝《KANO》時，魏導指出：「我們在找未來。然而，不要老是再從
未來找未來，能不能讓我們從過去找未來！」從過去找未來，似乎讓「失根的人」重新又
燃起了勇氣，找到了依恃，持續前進！
魏德聖的台灣夢：「你要為台灣留下些什麼？」魏導正用他的行動，做出了最好的回應！
「文化力」正是先祖交給台灣人最棒的禮物與傳承。而魏德聖導演，不只順著自己的夢想
前進，更肩負起「台灣夢」的使命。《台灣三部曲》：豐盛之城，此刻正如火如荼地籌備
拍攝中。那是台灣發展最早的起點—台南的故事，串起17世紀大航海世界中，國際交會的
焦點－台灣，我的家鄉。
專文屬作者個人意見，文責歸屬作者，本報提供意見交流平台，不代表本報立場。
https://www.peoplenews.tw/news/f6e924e4-ec0e-42eb-a062-be3982b5b53f
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文／黃宗玄（新樓醫院附設安南診所 物理治療師）
20210927
民報
https://i.imgur.com/60VLxXZ.jpg
總會提到一句話：
「你要為台灣留下些什麼？」
示意圖／擷自網路，民報資料照、民報合成
在21世紀的今日，面臨美、中兩強相爭的重大時刻。不管是美國，或是前幾年崛起的中國
，都在大唱「大國夢」！當然，夢所傳遞的，除了政治勢力、世界霸權地位，還有更重要
的文化實力與國家價值。為何「文化力」扮演著如此關鍵的要素呢？原因在於：「文化力
的累積是由長時間的思想演進、歷史交會、人文發展下蛻變而成！不同價值的取向，決定
不同的生活及未來...」
例如：標舉美國夢與中國夢大旗的美國和中國，同樣的「大國夢」，可是有著完全迥異的
呈現模式。近期以一帶一路，開始不斷地在海外大撒幣的中國政府，企圖透過「大外宣」
滲透他國。藉由「孔子學校」、「文化交流」等方式，實則破壞民主、自由國家的社會秩
序，並竊取重要的國防科技機密，作為欲取代美國成為新世界霸主的野心，不言可喻……
反之，美國夢則是堅持著自由、民主的價值！
回到台灣，台灣也該有屬於自己的「台灣夢」！可惜，在長時間的殖民體制下，台灣人彷
彿被抹去了記憶一般，與土地深深脫節。曾幾何時，「台灣夢」離我們何其遙遠。或許，
「失根的人」是台灣島民內心最大的恐懼來源。不知道過去發生了什麼，如何認真活在當
下，並展望未來呢？慶幸，在這個讓人迷惘的時代裡，魏德聖導演（魏導），正拚了命，
為「台灣夢」翻土、播種，壯闊台灣！
每次接受訪談，魏導總會提到一句話：「你要為台灣留下些什麼？」每當聽到這句話，我
總會感受到，魏導不只在對自己提問，也在對台灣的每一個人提問。身處在現世的我們，
除了在工作、生活與家庭的流中掙扎，也不斷地在尋找「活著的意義」。在魏導的電影中
，可以不斷感受到這段追尋的旅程。自2008年的《海角七號》，用阿嘉與友子奶奶的故事
，喚醒了台、日間情牽六十年的動人回憶...
魏導，不只是個「說故事」的人。他本身，就是一部「勵志故事」！尤其，對於一位非電
影本科的電機科畢業學生，因為在軍中認識一個終日談論電影的朋友，彷彿啟發了魏德聖
的導演之旅。一路從電視節目助理，開始步入影像世界，為何魏導會如此堅持他的「電影
夢」呢？我想，是來自於漫畫和歷史的洗禮，魏德聖的視野中有著滿滿又豐富的「台灣瑰
寶」，這正是魏導「台灣夢」的起源...
2003年，魏導的《賽德克楔痤隉n五分鐘試拍片，率先攫住了眾人的目光。然而，因為魏
德聖總是期盼將作品拍到最好、最棒，並呈現腦海中最真實的台灣樣貌。因此，預算上往
往都是「天文數字」。這對贊助商們眼中，完全陌生的魏德聖來說，是非常巨大且艱困的
任務。在幾番掙扎之後，魏德聖決定以大眾口味的小品，2008年的《海角七號》作為起手
式，竟成為台灣史上最賣座的電影！
乘著《海角七號》的旋風扶搖直上，魏導開始大膽築夢，《賽德克楔痤隉n講述了賽德克
族面對日本殖民者的壓迫時，大聲地喊出：「若是你的文明是叫我們卑躬屈膝；那我們就
要野蠻到底...」其透露著兩種文明在撞擊下的悲壯火花，與賽德克族對於祖靈的永世追
求，盼能跨過彩虹橋，成為真正的自由人。因此，在看《賽德克楔痤隉n時，恍若進到了
台灣的「史詩」中，在「悲劇」裡尋求救贖！
緊接著，2014年的《KANO》，是魏德聖監製的棒球電影。更將「台灣夢」推進到國人所熟
悉的棒球歷史，以1930年的嘉南大圳竣工為背景，帶著觀眾穿越時空，進到了台灣過往的
豐茂與輝煌中... 在拍攝《KANO》時，魏導指出：「我們在找未來。然而，不要老是再從
未來找未來，能不能讓我們從過去找未來！」從過去找未來，似乎讓「失根的人」重新又
燃起了勇氣，找到了依恃，持續前進！
魏德聖的台灣夢：「你要為台灣留下些什麼？」魏導正用他的行動，做出了最好的回應！
「文化力」正是先祖交給台灣人最棒的禮物與傳承。而魏德聖導演，不只順著自己的夢想
前進，更肩負起「台灣夢」的使命。《台灣三部曲》：豐盛之城，此刻正如火如荼地籌備
拍攝中。那是台灣發展最早的起點—台南的故事，串起17世紀大航海世界中，國際交會的
焦點－台灣，我的家鄉。
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