少年Pi的奇幻漂流：你是虎，也是舟 - 電影

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1.影片名稱 :少年Pi的奇幻漂流

2.觀影時間 : / 拒答

3.觀影地點 : 金馬戶外電影院

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好讀網誌版：https://m7413005.pixnet.net/blog/post/213301590


自帶電影BGM:https://goo.gl/8y9W19

重看李安「少年Pi的奇幻漂流」，突然想起安坐在家中客廳的神龕，想起桌上奉著的木牌
，還有爐上燃著的線香。從有記憶開始，宗教似乎就已經在我的生活落地生根，枝葉繁茂
了。

最早的印象，是小時候身體不適，常被帶去廟裡收驚；每年過年，媽媽會趕著我到神桌前
拜祖先和觀音，等到線香燒到一半，才能吃飯；大考前一天，准考證如果沒過文昌帝君的
香火，家人可能比我還緊張；更別說每一次的離家北上，行囊裡總會塞入一只媽祖廟求來
的平安符。嵌入日常軌跡的宗教習俗，就像是腳踏車上的齒輪，我不明白運作原理，也搞
不懂安裝方式，但跳上去一踩，生活好像就能順利地運轉，即使我從來不清楚，儀式背後
的涵義是什麼。

最近幾年因為好奇，開始參與一些民間信仰活動，才從熙來攘往的信徒眼中，略略映照出
一些信仰的光采，像是在東港，跟著迎王船的隊伍巡行鄰里，行經的每戶人家，都把一樓
的鐵門拉上來，擺上一桌祭品，送王爺上路；在通宵，隨著白沙屯媽祖的轎子，穿越大街
小巷，民眾一見鑾轎出現，立刻恭敬伏地，盼能蒙娘娘垂憐，消災解厄。

他們的眼神炙熱虔敬，大批大批的信徒們，堅定跟隨敬仰的神明遶境祈福，這樣的過程本
身已成為一種很美的文化彰顯；但步行其中，我卻總覺得少了一個連結，在神祇與自我間
，有些刺激似乎被隔閡、有些問題無法被回應、有些情緒無法取得共鳴。

當時的我找不到適切的形容詞，去表述這般怪異的感受，只知道這會是一個極其私密的時
刻：總有一天，會有人能對我說說故事，關於「上帝在哪兒、為什麼有人類、生命存在的
意義」等問題，我可能回答不出來，也或許根本不必找出什麼答案，因為每個人的魔幻時
刻都不會一樣。

然後，我遇到了一個印度男孩，以及他的孟加拉虎。

「少年Pi的奇幻漂流」的故事其實很簡單，講述Pi全家從印度坐船前往加拿大的途中遭遇
船難，剩下他和老虎「理查帕克」相依為命，在太平洋撐過227天的故事。與其稱之相依
為命，「諜對諜」可能是更貼切的形容，大難不死的Pi還來不及緬懷逝去的親人，就被「
理查帕克」逼迫著思考如何活下去；這隻老虎的存在，反應人類對力量的崇拜、對自然的
好奇、對陪伴的依戀（也可說是對孤獨的恐懼），以及象徵我們無法駕馭的未知（野獸、
上帝、甚至是自己）。

沒有人會害怕老虎了，只要牠繼續被豢養在動物園裡，人類是從什麼時候開始，不再知道
如何與恐懼共生呢？為了活下去，Pi想盡辦法馴服眼前這隻野獸，最後卻在牠離開的時候
，痛哭失聲；我們以為用語言、文字、情感或訓誡能夠控制一切，但「理查帕克」絕對不
會服膺於人類的任何行為模式，因為牠從來就不曾屬於過我們。

的確會哭得不成人形的，當我旁觀Pi走過一次次生命垂危的險境，終於踏上陸地，「理查
帕克」的離去，無疑又是一個沉重的打擊，他會怎麼定義這隻老虎呢？是敵人？夥伴？還
是生命的一部分？我只知道，宗教於Pi而言，一開始是探索生命本質的繩索，他循著繩索
慢慢走，領略信仰呈現的各種宇宙；浩劫之後，宗教成了他的小船，領他在生命的大海中
不致沉沒。但不管宗教是什麼，我們永遠得記得去質疑，質疑一切視為理所當然的現象，
例如野獸是能被馴服的、自然是能被控制的、人生是能被規劃的。

最後就是，當任何劇變發生時，記得和離去的事物說聲再見，隨著年紀增長，越來越覺得
，光是一聲道別，就彌足珍貴了。

李安受訪時曾說，這不是一部談論宗教的作品，他想討論的，其實是上帝，對照電影末了
，Pi自述的第二個故事，裡頭沒有任何動物，也沒有神秘的漂流島嶼，只有一個個已知的
人物(媽媽、廚子和助手)，真是相映成趣。故事的真實是什麼已不重要，李安把詮釋權交
給了我們， 也把形塑信仰的胚土，交給了我們。

「如果是你，會選擇相信哪一個版本呢？」

「我會相信第一個，有老虎的那個。」


我也是這麼想的，理查帕克。











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