島津久光為何改名? - 日劇

※ 引述《jeanvanjohn (尚市長)》之銘言：
: 島津家代代相傳的名諱就是"忠"和"久"兩字，
: 可能是因為忠教當上了國父的關係，所以把名字從"忠"改成"久"，
: 不過歷史上沒有什麼特別說明。
: 反正只要知道他們家的人不是"忠"就是"久"就對了，
: 至於中間為什麼是"齊"字輩呢?
: 那是因為拜領了當時的幕府將軍家齊的"齊"字所以才取名的。
: 大致這樣吧?

jeanvanjohn 君的解釋大抵沒有問題，
不過自己想再班門弄斧一下，
做個「明治維新前日本男子姓名」的相關補充。

在明治維新前，一個元服後的武士，大概都有兩個姓，兩個名，
比如說尚五郎在繼承小松家之前，他的完整名字應該是這樣的：

「肝付尚五郎伴兼才」

其中「肝付」和「伴」是「姓氏」，「尚五郎」和「兼才」則是「名」

「伴」是所謂的「氏」，代表他是古代貴族「大伴氏」的後裔，
「肝付」則是所謂的「苗字」，也就是為了彼此區別才後起的「姓」，
在鐮倉之後，由於「氏」很容易假託，
所以苗字反而成為彼此間辨認的重要標誌，
在大多時候，除非你要特別強調自己的身份，不然「氏」是較少用的。

「兼才」是所謂的「諱」，意思是一個人正式的名字，
和中國所謂的「名」一樣，主要是給上級長輩稱呼、以及正式文書用的正式署名，
而「尚五郎」則稱之為「仮名」或「通稱」，跟中國「字」的用法差不多，
這是主要讓一般平輩或晚輩彼此親近稱呼用的，當然，長輩們也可以使用就是。

「諱」之所以是一種正式的名字稱呼，
最主要的就是因為「諱」往往帶有代代繼承下來的「通名」，
比如甲斐武田家中的「信」，關東千葉家的「胤」，三河德川家的「家」等，
簡單來說，通名是一種帶有血緣標記的記號，
因此一般會帶有通名的「諱」，在使用上也就非同一般，較為正式。

有時候的「諱」會不帶「通字」，
這是因為有更高的上級（比如領主、大名、將軍之類），
為了獎勵其忠勤，或籠絡人心，
會將自己的名字中的一字賜給當事人，這稱為「偏諱」，
jeanvanjohn 君所提及島津數代家督中的「齊」，
就是拜領自將軍「德川家齊」的結果。

比較起來，只單用「通稱」則帶有較為輕鬆而親密的性質，
能帶入「通稱」讓彼此稱呼的就比較廣，變動也更多，
比如以「排行」：武田太郎（晴信），天草四郎（時貞），
也可以用「官位」：羽柴筑前守（秀吉），織田上總介（信長）
從律令官的左右衛門轉變過來的：塙團右衛門（直之），真田左衛門佐（幸村），
從地方官的次官助和介轉變來的：山中鹿之介（幸盛），山本勘助（晴幸）。
當然也可以用好幾個連在一起的，像源九郎判官（義經），就含了排名和官位。

回到尚五郎身上。

當尚五郎過繼到小松家時，不討論「氏」的情況下，他的全名是：

「小松帶刀清廉」

「帶刀」是通稱，是源於小松歷代相傳的官位名「帶刀舍人」的簡稱，
「清廉」則是他的諱，其中的「清」是小松家的「通字」，
而「廉」這個字，劇中是用齊彬嘉賞尚五郎為人廉潔帶過，
但是從另外一個角度來看，「廉」中間的「兼」，
正好是肝付家歷代相傳的通字，（尚五郎原諱「兼才」）
因此這個「清廉」或許正代表小松、肝付兩家通字結合的結果，
這也是齊彬使用「廉」字所帶的真正絃外之音吧！

回到忠教身上。

島津家初代祖叫做「島津忠久」，
因此歷代的島津一族，都以「忠」和「久」作為通字，
代表自己是忠久的後裔，至於使用命名的確切規則，
我手上沒有太多的資料可以查明，
但從初代島津藩主忠恆（家久）以來的十二代，可以觀察到幾個有趣的現象：

初代 家久（原名忠恆，後來因家康賜諱，改名家久）
二代 光久（原名忠元，因家光賜諱，改名光久）
三代 綱貴（原名延久，拜領自家綱）
四代 吉貴（原名忠竹，拜領自綱吉）
五代 繼豐（原名忠休，拜領自家繼）
六代 宗信（原名忠顯，拜領自吉宗）
七代 重年（原名久門，拜領自家重）
八代 重豪（原名久方，後改為忠供，拜領自家重）
九代 齊宣（原名忠堯，拜領自家齊）
十代 齊興（原名忠溫，拜領自家齊）
十一 齊彬（拜領自家齊）
十二 忠義（原名忠德，從家茂拜領，改名茂久，明治後改為忠義）

首先，忠和久作為島津一族元服後的通字，這是無疑的，
只是當繼承家督之後，蒙將軍賜諱，就不能保有這些通字。

其次，證諸家久（原名忠恆），光久（原名忠元），
重豪（從久方到忠供），忠義（從忠德到茂久，再到忠義），
每一次的改名，通字都有交替變化的傾向。

因此當原已過繼到重富分家的忠教，
在其父兄死後，因輔佐忠義的名分問題，
必須要交出分家家督一職，回歸本家，
這時就如同於一改名為於篤，肝付兼才改成小松清廉一樣，
他必須再一次改名，捨棄原分家的忠教舊名，
因此將「忠」改為另一個通字「久」，取名久光。

至於為何用「光」這個字，暫時找不到原因，
個人以為或許很有可能是跟二代藩主光久有關，
只是找不到光久太多的事跡，還是只能姑且存疑了。



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五行茶，或號杜白，原名不詳，出身不明，事蹟亦多不可考。
但知其貌寢腹便，口吃多疾，落拓江湖，據近人某考證，實一混吃等死之米蟲是也。

　　　　　　　　出處：民明書房刊〈中華民國米蟲傳〉頁百二十三

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