布析─驚濤7、8集小評(疏影奇夢) - 布袋戲

跟之前滿天神魔相比，這檔除了幾個熱愛裝高人跟魔王的重度中二患者外，
大家突然親民了起來，主題圍繞著很武俠的〝劍〞。

一、論劍者的修為

地海孤堡跟邪劍司一直鬼吼鬼叫我要奪走你的劍心，也是對劍理講最多的
一線，從劍等五別到六瀆劍陣的劍威、劍速、劍行、劍氣，無一不在談劍，只
是表現的很普通，一堆特效，如果想要表現劍的本質，可以學學五暴魂的方法，
變成實體劍出戰，一劍泰威、一劍疾速、一劍輕靈、一劍邪異，至少要表現出
的確是以劍應戰，而不是放水火風雷之類談劍理，可以把雷、火、土、雪等放
在劍擊後的特效表現上，而不是以劍的動畫出場後儘是些氣流特效，這跟講的
劍理有什麼關係？

北海靈洲則是劍授與劍宿的高手心理學，劍者的心理素質一向是決定勝負
的關鍵，滿天神魔的武力差距是絕望，不管心態再強，打不贏就是打不贏，打
到最後要嘛靠他自己不想打，要嘛開外掛，沒有心理戰術運用的空間，純粹以
暴制暴的世界，比的很單純，誰的拳頭大誰說話，這不是破是破壞。但在俠客
的世界，心態比起劍法更加重要，兵燹對戰欲蒼穹所講：「論刀法，你確實是
在我之上，但是論生存，你永遠比不上我。」(兵燹11集)，在這樣的環境裡，
講幹話才有發揮的空間，不然一舉手就爆體，還怎麼講幹話？「贛話之精髓就
在於乍聽之下似有其事，琢磨之後嘛──盡是屁話。」虛實之間令人捉摸不定，
不是高手也能裝成高手；相較之下，劍宿是一本正經的走正統心境領悟教學，
開啟說教風格，一留衣想不到時過許久還能有上鏡的機會，這朋友總算沒白交

本來以為鬼族可能跟劍沒啥關係，頂多就是劍族稍微帶點邊，想不到筆鶴
領悟愴天若失，帶出劍宗，這劍宗的咳嗽聲不就那讓老談魂體分離的老人嗎？
除了筆鶴外，女帝面見的仙蹤後面那隻大大的劍，此線看來也跟劍脫不了關係。

二、天橋下說書──疏影奇夢人

〝天橋下說書〞系列第五彈，奇夢人那造型、那配樂、那手段、那風格，
我想很多道友一看就覺得地冥又開小號了，蒼天不仁、編劇不公啊，憑什麼地
冥可以狂開小號，明明都講「我算是完成末日十七的任務了嗎？我對我的生命
與所負──盡最後一次責。」(破邪48集)，照理講要死透了才對，一定是編劇
沒梗，才又拖地冥出來搗蛋。

不過我認為奇夢人的風格不像是地冥之前任何一個的人格，地冥不管那個
人格，都有種霸道的傲氣，身為寫劇本的人，他對自己的計畫有很強的自信，
對於對手，他總是傲慢的玩弄，有股討人厭的目空一切感；但奇夢人風格跟他
迥然不同，他很柔，如同貝斯特誘惑。

不同於地冥，地冥取材自聖經的元素，天生有種苦大仇深的宿命氣質；貝
斯特(Bastet)則是埃及神話中的貓神，奇夢人從容、任性又慵懶的行事作風很
明顯取材自貓。

貝斯特象徵的是家庭、幸福和快樂，不同於劇作家煽動群眾的惡毒與詛咒，
奇夢人給大家是一場溫暖的美夢，尤其關於家庭，編劇這場有前後劇情的鋪陳，
從邪染者攻擊如夢令，奇夢人以香氣驅趕，此時有個村民講：「我會找到辦法
救阿珠的，一定會。」(驚濤第6集)，貝斯特是家庭的守護者，所以奇夢人給予
的美夢是〈痴情難忘〉，縱使不能改變妻離子散的現實，至少夢中得見盼而不
能及的溫暖。

以貝斯特為名代表奇夢人有一段兇殘的過往，貝斯特在埃及神話不是一開
始就這樣貌，她有另一面名為賽克邁特(Sekhmet)，是獅神與衛道者，茹毛飲血
的戰爭狂熱者，因為殺傷力太強，被太陽神拉(Ra)以計醉倒，取走狂野與憎恨，
換成關愛與溫暖，象徵貝斯特的雙面性，當她是獅時代表復仇與毀滅，當她是
貓時代表幸福與喜悅，想必奇夢人一定也具有這樣的雙面性。

這看起來明明就是講地冥，還說不是地冥，其實除了地冥，有一個大家可
能早遺忘，被地冥說最像他的人──傀一。

不同於風仔，傀一除了吹捧地冥外，幾乎沒什麼個人劇情，又莫名奇妙沒
用半次的血闇冥訣就被一頁書打爆，他的所有人設看來就像一場笑話，還不好
笑，「我原以為你只是肉體有缺陷，精神與我最為接近，但今日看來，世上終
究沒有第二個末日十七，終究──」(仙魔49集)，傀一曾說：「我誠摯的渴望
邪說之名會是地冥最大的驕傲。」(斬魔第5集)，為避免其他人再來打擾地冥的
沉眠，傀一，是時候該你站出來了！

地冥雖然有地獄魔幻師的稱號，但他並不常變戲法，反倒是傀一在魔術戲
法的表現很多，他的所有招式皆以術法為主，而他的個性也不像地冥這麼強烈，
再造重出的傀一還能跟鬼獄重生的習煙兒對比，同為最相近的影子。

當然，也可能奇夢人只是奇夢人，不是地冥，不是傀一，這是最好的。

三、雜談

媧皇仙統出場要有人首蛇身的晨暮雙媧，仙蹤無名出場則踩著一隻長的頗
詭異會騰雲的仙獸，這隻仙獸很可能就是三仙統之一的雲獸，如果是真，玄尊
的三仙統根本都是關係戶，一個可能是他的小三，一個可能是女帝的小王，現
在僅剩烈山仙統沒一點消息，會是玄尊或女帝的誰？


仙蹤無名揹的是君子之傳，看來也是新天器之主的候選人之一，太素之劍
是直接由天之佛出面解說，太始之劍可能由君子之傳繼承，考量到後面中陰界
的劇情，原本的太初之劍和太極之劍劍主分別是黑色十九跟劍布衣，可能直接
原劍主繼任，太易之劍劍主殢無傷似乎還沒劇情接到，而且跟黑色十九、劍布
衣不同，他的故事很完整，再出不一定能寫的比之前好。

長日錕鋙跟賀紹鴻還有那個年輕人，明明就是劍宗、仙蹤跟情不返，看來
又是一段過去式敘事法，長日錕鋙所做所為跟筆鶴悟滄天若失的劍宗講的如出
一轍，「愴天若失學至中乘，殺人如狂，劍之鋒芒，隨之淬鍊，飲血成痴，擋
者無赦；吾前半生斬首無數，傲視天下、劍不曾怯，但離絕頂卻仍有一步之遙。」
長日錕鋙一出場就丟天山劍老的首級，並且講鮮血能淬鍊劍芒，可見長日錕鋙
即是劍宗；賀紹鴻因為偶頭跟仙蹤有點像，所以我猜他是仙蹤；那個年輕人的
背架跟筆鶴回憶的情不返背影一模一樣，他就是情不返。

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