魔封的劇情進展依然緩慢，扣除掉一些為拖戲而拖戲的環節，為什麼觀眾
會覺得進展很緩慢、不夠吸引人？我覺得編劇的排場很有問題，黃強華先生說
過：「布袋戲的排場和電影一樣，多久要有高潮、震撼，都有一定的模式，排
得好不好差很多，而排場技巧則是目前編劇群較欠缺的一環。」
近期最明顯的例子，自然屬女帝、魔始這兩位魔頭，剛好象徵兩種排場的
類別。
女帝如果只看前後，會覺得人設有貫徹，沒有面對自己親生兒子突然就善
心大發，痛改前非，「君奉天，如果我們還有一絲母子親緣，那魙天下這一生，
就只會教你一件事：一旦做了選擇，就永不言悔！」(魔封第1集)，不濫情、不
煽情，人設該怎麼走走完。
問題是女帝中間的劇情完全空白，不管是跟闇姬之間的渺小親情或是弒伐
果斷，完全看不出來不同之處，大家只記得鬼族內奸好多，女帝殺自己人比殺
外人還狠，中間大量的空白造成人設無法依托，「女人天下」成為空口說白話。
魔始剛好相反，身為一堆線的終點，本身疊著滿滿設定，中間反而是太多
設定沒有演出，劇情太過倉促，雷聲大雨點小，論結尾，魔始是驚濤裡面幾個
魔頭跟陰謀家中寫最差，並且結尾濫情、煽情毀人設的現象明顯。
以驚濤我認為最成功的角色劍宗為例，好的排場需要在文戲和文戲之間、
武戲跟武戲之間、武戲和文戲之間，節奏把控要到位，以天山回憶的劍宗為例，
不是一開始就吹劍宗，而是先帶出天山老人，提到目前天山有惡鬼，再用賀紹
鴻把他壓下，最後才帶出劍宗這惡鬼的強度。
很明快，下集收掉賀紹鴻，為的是帶出凌絕頂，接下來劍宗跟凌絕頂不論
是一式三境或三式一境，文、武戲都緊扣這兩項展開，文戲武說、武戲文說，
每一次轉折皆與此相關，而且看得出編劇很清楚觀眾的看戲情緒，不會一路悶
到底，知道什麼時候要來場對決、什麼時候要對話、什麼時候要煽情，甚至開
點玩笑。
特別這裡是老角新寫，很漂亮的來手懷舊，拍拍肩榜「去吧，葉小釵。」
在正要摸到之時消失，令人回味的惆悵，年輕時師不知徒、徒不知師，直到此
時方知遺憾，結局中規中矩，跟一生唯一認可的敵手再次吃著清湯白麵，足矣。
本檔跟上檔同樣的毛病就是話太多，最近幾集這有改善，但還不夠，文戲
跟文戲間的連貫性尚可，尤其儒門表現最好，然而之前幾檔給人印象實在太差，
短時間內難以扭轉。
不過武戲跟文戲還有武戲跟武戲間很斷裂，尤其六弒送太多手下為打而打，
對劇情沒有實質助益，不如一開始先集中在六弒的魔殿，各自分派任務，較能
營造整體感；六弒跟虛無的威脅度過低，導致三教內鬥的張力不足，問奈何跟
藍衣蒙面人身為陰謀家雖有表現，做得尚不夠多。
過多的退兵，張力進一步削弱，沒有付出足夠〝代價〞之感，以元佛子對
熒禍最為苦悶，理由薄弱，沒有支撐起糾結的動機，對話又一直圍繞在此，沒
有重點。
不論是龍宿劍子解嗜血體質或奉天逍遙白羽境天道之行，都跟三教或熾煉
界交集太小，況且劇情沾醬油般東演一點、西演一點，沒有完整性，與其這樣
切碎打散在各周劇集，不如把故事好好統合一次講完。
尤其龍宿，看來要等神儒玄章跟無相塔正式上線才會切入，與其用塞牙縫
的劇情填充，為什麼不等正式進主線再出場？除非編劇有龍宿要這麼早出場的
必要理由，如他就是藍衣蒙面人，不然早早出場露個臉又不給劇情，根本騙粉。
觀眾要的是快點做事，別一直糾結，罪佛就做的很好，對話是確立做事方
向，每次講完立刻付諸實行，不論副主持之死、道儒內戰、風僧回歸、攻打魔
城，做就對了，經過幾檔拖戲灌水，觀眾耐性早已消磨殆盡，現在要做是加速
劇情推進，而不是慢慢鋪陳，先把節奏拉起來才是重點。
一、魔城三關─道門
第一關是殺人的選擇題，有四個人分別是小孩、老人、青年跟女人，不曉
得編劇是寫錯或另有涵意，老人在面對青陽時是講：「我的年紀是最小的，救
我」，等到靜濤闖關卻是說：「大俠，可憐我這個老頭，這次選我」，弈魔言
尚未破關，難度並未提升，而且老人怎麼看都不像是年紀最小，第一次老人的
台詞很有問題。
小孩兩次的口吻差很多，第一次是中二病，「快將本大爺放開」，第二次
裝可憐，要大叔靜濤救他；青年跟女人兩次差不多，都要求殺。
弈魔一開始即講：「強者，適者；弱者，淘汰者，想成為什麼樣的生物，
端看抱持什麼樣的心思。」依此思維，強者才有生存的權利，弱者即是該死，
這些都是弱者才會被抓，殺人才符合這樣的中心思想。
想當然爾，青陽或靜濤都不是好殺之人，如此選擇恐怕不是他們心中所想，
青陽身為頭號試驗者，想的是為何弈魔能吸到他的元功，其中原理是什麼？似
乎想直接破壞陣局，而不是花時間解答。
靜濤更陰險，都用作弊，用術法測試弈魔對四人同救會有什麼反應，結果
毫無反應，靜濤真的熱愛幻術，每次不秀一下好像少了點什麼，測試完畢後，
他殺了女人，果然，弈魔說只要全殺就是答案，但靜濤要的不是答案，跟青陽
一樣，他想的也是直接破陣，所以他攻擊弈魔，攻擊守陣者會直接被傳送回門
口，又得到一項資訊，距離破壞陣局更進一步。
弈魔疑問靜濤的選擇，他對魔度異想太有信心，不知道苦境正道人士，一
向「不是破，是破壞」，他們才不管什麼巧妙設計或正確解答，破壞不就得了。
二、魔城三關─儒門
第二關過往遺憾，主要談玉儒、夏堪玄跟皇儒，核心關鍵是「曲高和寡，
道淺易從」。
夏堪玄的遭遇讓我想起看過談職場心理的內容，將在職場面對壓力時的本
能心理防禦，依三個面向劃分，分別是自己、他人或情境，這是個人天性與後
天生長環境的養成，無關對錯。
夏堪玄屬於「理智式」就事論事型，〝總是先檢討事情和規則，壓抑感性、
訴諸理性，為解決問題，可以委屈他人甚至自己〞，他不是沒有感受自我或他
人心情的能力，只是過多情感會讓事情變得更糟，他知眾人只因他能力超群，
並非真正服他，以前的成功沒帶來信任，才會一次失敗即聞議聲，甚至有人要
他下台。
下位者面對前途無法掌握、眼前敵人無能為力，因此把苦痛變成質疑轉換
到夏堪玄身上，只有這樣，他們才能活下去，人們期望公平，不希望付出的代
價沒有意義，為此學會合理化不公平，這是「公平世界謬誤」(just world
hypothesis)。
「我們已經認真執行主事計劃，卻沒得到應有回報，這一定是主事無能」，
他們不會想這計劃本身已是各方妥協後結果，而不是主事一開始的計劃，否決
者中聲量最大質疑聲也最大，他們將失敗怪罪給夏堪玄，就可以合理化自己的
錯誤。
夏堪玄非常心高氣傲，對自己要求甚高，「從未曾處敗，未想初得敗果，
卻是己方所予，甚是可笑。」進是無法，退也無路，以夏的能為要自立輕而易
舉，但無疑承認自己失敗不得人心，依他心性斷不可能，而且落人口實，那群
人更會把之後德風古道散離全怪罪他身上，說不定還補一句：「我早知如此。」
士可忍孰不可忍，天下悠悠竟無人能懂，嗚呼悲哉！
三、魔城三關─佛門
第三關熒禍的過去重選，從六根煩棋到歲月無憾，編劇已駕輕就熟，此段
的熒禍是熒禍出場以來我最喜歡的一段，總算不是瞎糾結，處處直擊元佛子內
心弱點。
從四人選擇開始，小時、轉變、失去、結局，元佛子知道他不該幫熒禍做
任何選擇，當他做了選擇，只是逃避面對問題，元佛子回的也是處處針對，「
佛者之心，又真正聖潔嗎？」、「魔者之心，又真正汙穢嗎？」有來有往，比
起之前煩悶，機鋒相對更適合他們的相處模式。
佛者非是無情，而是如同他自己所講「無論發生何事，承擔、面對、放下，
種下此因，當得此果。」過往的選擇既無悔，放下，並非無情，而是放自己、
也放過往自由，「最終明知吾非熒禍，你卻還是阻止，佛者，熒禍是你最大弱
點，這場遊戲你輸了。過去、未來，你以為你能挽回哪一項？但身為佛者的朋
友，吾很榮幸。」無法無情，此乃敗因，為友誼，無怨。
編劇學聰明了，一樣是心魔考驗，卻非用來入魔，而是補人設或做劇情必
要的補白，不是單純一直講講講，創造情境做鋪陳，才是正常的編排，對白要
有氛圍襯托，而非編劇單方面灌輸觀眾設定。
四、雜談
有人跟我一樣認為魔城AI比主子六弒聰明百倍嗎？驗證都市傳說的時候到
了，六弒究竟是不是死六次就會真的死亡，我猜最後六弒會死於悼魂棺，不然
他之前鋪陳那麼久，太過拖戲，說不定他是問奈何安插在六弒身旁的暗樁。
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會覺得進展很緩慢、不夠吸引人？我覺得編劇的排場很有問題，黃強華先生說
過：「布袋戲的排場和電影一樣，多久要有高潮、震撼，都有一定的模式，排
得好不好差很多，而排場技巧則是目前編劇群較欠缺的一環。」
近期最明顯的例子，自然屬女帝、魔始這兩位魔頭，剛好象徵兩種排場的
類別。
女帝如果只看前後，會覺得人設有貫徹，沒有面對自己親生兒子突然就善
心大發，痛改前非，「君奉天，如果我們還有一絲母子親緣，那魙天下這一生，
就只會教你一件事：一旦做了選擇，就永不言悔！」(魔封第1集)，不濫情、不
煽情，人設該怎麼走走完。
問題是女帝中間的劇情完全空白，不管是跟闇姬之間的渺小親情或是弒伐
果斷，完全看不出來不同之處，大家只記得鬼族內奸好多，女帝殺自己人比殺
外人還狠，中間大量的空白造成人設無法依托，「女人天下」成為空口說白話。
魔始剛好相反，身為一堆線的終點，本身疊著滿滿設定，中間反而是太多
設定沒有演出，劇情太過倉促，雷聲大雨點小，論結尾，魔始是驚濤裡面幾個
魔頭跟陰謀家中寫最差，並且結尾濫情、煽情毀人設的現象明顯。
以驚濤我認為最成功的角色劍宗為例，好的排場需要在文戲和文戲之間、
武戲跟武戲之間、武戲和文戲之間，節奏把控要到位，以天山回憶的劍宗為例，
不是一開始就吹劍宗，而是先帶出天山老人，提到目前天山有惡鬼，再用賀紹
鴻把他壓下，最後才帶出劍宗這惡鬼的強度。
很明快，下集收掉賀紹鴻，為的是帶出凌絕頂，接下來劍宗跟凌絕頂不論
是一式三境或三式一境，文、武戲都緊扣這兩項展開，文戲武說、武戲文說，
每一次轉折皆與此相關，而且看得出編劇很清楚觀眾的看戲情緒，不會一路悶
到底，知道什麼時候要來場對決、什麼時候要對話、什麼時候要煽情，甚至開
點玩笑。
特別這裡是老角新寫，很漂亮的來手懷舊，拍拍肩榜「去吧，葉小釵。」
在正要摸到之時消失，令人回味的惆悵，年輕時師不知徒、徒不知師，直到此
時方知遺憾，結局中規中矩，跟一生唯一認可的敵手再次吃著清湯白麵，足矣。
本檔跟上檔同樣的毛病就是話太多，最近幾集這有改善，但還不夠，文戲
跟文戲間的連貫性尚可，尤其儒門表現最好，然而之前幾檔給人印象實在太差，
短時間內難以扭轉。
不過武戲跟文戲還有武戲跟武戲間很斷裂，尤其六弒送太多手下為打而打，
對劇情沒有實質助益，不如一開始先集中在六弒的魔殿，各自分派任務，較能
營造整體感；六弒跟虛無的威脅度過低，導致三教內鬥的張力不足，問奈何跟
藍衣蒙面人身為陰謀家雖有表現，做得尚不夠多。
過多的退兵，張力進一步削弱，沒有付出足夠〝代價〞之感，以元佛子對
熒禍最為苦悶，理由薄弱，沒有支撐起糾結的動機，對話又一直圍繞在此，沒
有重點。
不論是龍宿劍子解嗜血體質或奉天逍遙白羽境天道之行，都跟三教或熾煉
界交集太小，況且劇情沾醬油般東演一點、西演一點，沒有完整性，與其這樣
切碎打散在各周劇集，不如把故事好好統合一次講完。
尤其龍宿，看來要等神儒玄章跟無相塔正式上線才會切入，與其用塞牙縫
的劇情填充，為什麼不等正式進主線再出場？除非編劇有龍宿要這麼早出場的
必要理由，如他就是藍衣蒙面人，不然早早出場露個臉又不給劇情，根本騙粉。
觀眾要的是快點做事，別一直糾結，罪佛就做的很好，對話是確立做事方
向，每次講完立刻付諸實行，不論副主持之死、道儒內戰、風僧回歸、攻打魔
城，做就對了，經過幾檔拖戲灌水，觀眾耐性早已消磨殆盡，現在要做是加速
劇情推進，而不是慢慢鋪陳，先把節奏拉起來才是重點。
一、魔城三關─道門
第一關是殺人的選擇題，有四個人分別是小孩、老人、青年跟女人，不曉
得編劇是寫錯或另有涵意，老人在面對青陽時是講：「我的年紀是最小的，救
我」，等到靜濤闖關卻是說：「大俠，可憐我這個老頭，這次選我」，弈魔言
尚未破關，難度並未提升，而且老人怎麼看都不像是年紀最小，第一次老人的
台詞很有問題。
小孩兩次的口吻差很多，第一次是中二病，「快將本大爺放開」，第二次
裝可憐，要大叔靜濤救他；青年跟女人兩次差不多，都要求殺。
弈魔一開始即講：「強者，適者；弱者，淘汰者，想成為什麼樣的生物，
端看抱持什麼樣的心思。」依此思維，強者才有生存的權利，弱者即是該死，
這些都是弱者才會被抓，殺人才符合這樣的中心思想。
想當然爾，青陽或靜濤都不是好殺之人，如此選擇恐怕不是他們心中所想，
青陽身為頭號試驗者，想的是為何弈魔能吸到他的元功，其中原理是什麼？似
乎想直接破壞陣局，而不是花時間解答。
靜濤更陰險，都用作弊，用術法測試弈魔對四人同救會有什麼反應，結果
毫無反應，靜濤真的熱愛幻術，每次不秀一下好像少了點什麼，測試完畢後，
他殺了女人，果然，弈魔說只要全殺就是答案，但靜濤要的不是答案，跟青陽
一樣，他想的也是直接破陣，所以他攻擊弈魔，攻擊守陣者會直接被傳送回門
口，又得到一項資訊，距離破壞陣局更進一步。
弈魔疑問靜濤的選擇，他對魔度異想太有信心，不知道苦境正道人士，一
向「不是破，是破壞」，他們才不管什麼巧妙設計或正確解答，破壞不就得了。
二、魔城三關─儒門
第二關過往遺憾，主要談玉儒、夏堪玄跟皇儒，核心關鍵是「曲高和寡，
道淺易從」。
夏堪玄的遭遇讓我想起看過談職場心理的內容，將在職場面對壓力時的本
能心理防禦，依三個面向劃分，分別是自己、他人或情境，這是個人天性與後
天生長環境的養成，無關對錯。
夏堪玄屬於「理智式」就事論事型，〝總是先檢討事情和規則，壓抑感性、
訴諸理性，為解決問題，可以委屈他人甚至自己〞，他不是沒有感受自我或他
人心情的能力，只是過多情感會讓事情變得更糟，他知眾人只因他能力超群，
並非真正服他，以前的成功沒帶來信任，才會一次失敗即聞議聲，甚至有人要
他下台。
下位者面對前途無法掌握、眼前敵人無能為力，因此把苦痛變成質疑轉換
到夏堪玄身上，只有這樣，他們才能活下去，人們期望公平，不希望付出的代
價沒有意義，為此學會合理化不公平，這是「公平世界謬誤」(just world
hypothesis)。
「我們已經認真執行主事計劃，卻沒得到應有回報，這一定是主事無能」，
他們不會想這計劃本身已是各方妥協後結果，而不是主事一開始的計劃，否決
者中聲量最大質疑聲也最大，他們將失敗怪罪給夏堪玄，就可以合理化自己的
錯誤。
夏堪玄非常心高氣傲，對自己要求甚高，「從未曾處敗，未想初得敗果，
卻是己方所予，甚是可笑。」進是無法，退也無路，以夏的能為要自立輕而易
舉，但無疑承認自己失敗不得人心，依他心性斷不可能，而且落人口實，那群
人更會把之後德風古道散離全怪罪他身上，說不定還補一句：「我早知如此。」
士可忍孰不可忍，天下悠悠竟無人能懂，嗚呼悲哉！
三、魔城三關─佛門
第三關熒禍的過去重選，從六根煩棋到歲月無憾，編劇已駕輕就熟，此段
的熒禍是熒禍出場以來我最喜歡的一段，總算不是瞎糾結，處處直擊元佛子內
心弱點。
從四人選擇開始，小時、轉變、失去、結局，元佛子知道他不該幫熒禍做
任何選擇，當他做了選擇，只是逃避面對問題，元佛子回的也是處處針對，「
佛者之心，又真正聖潔嗎？」、「魔者之心，又真正汙穢嗎？」有來有往，比
起之前煩悶，機鋒相對更適合他們的相處模式。
佛者非是無情，而是如同他自己所講「無論發生何事，承擔、面對、放下，
種下此因，當得此果。」過往的選擇既無悔，放下，並非無情，而是放自己、
也放過往自由，「最終明知吾非熒禍，你卻還是阻止，佛者，熒禍是你最大弱
點，這場遊戲你輸了。過去、未來，你以為你能挽回哪一項？但身為佛者的朋
友，吾很榮幸。」無法無情，此乃敗因，為友誼，無怨。
編劇學聰明了，一樣是心魔考驗，卻非用來入魔，而是補人設或做劇情必
要的補白，不是單純一直講講講，創造情境做鋪陳，才是正常的編排，對白要
有氛圍襯托，而非編劇單方面灌輸觀眾設定。
四、雜談
有人跟我一樣認為魔城AI比主子六弒聰明百倍嗎？驗證都市傳說的時候到
了，六弒究竟是不是死六次就會真的死亡，我猜最後六弒會死於悼魂棺，不然
他之前鋪陳那麼久，太過拖戲，說不定他是問奈何安插在六弒身旁的暗樁。
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