※ 引述《noul (~諾爾~)》之銘言：
: 武行頭牌鄭山傲在片中說過兩次
: "有這回事?"
: 一次是陳識提出要開館除了他點頭，還可以踢其他家武館;另一次是他遭暗算後醒來，鄒
: 館長跟他說徒弟要出名，除了踢館還可以打師父。
: 我想請問大家覺得究竟是武林規矩太多，多到鄭忘了甚至是根本不知道，還是因為他覺得
: 不會有人做卻發生了所以感到驚訝?
: 另外還有鄒館長跟鄭的徒弟聯手，我一開始覺得是他用軍界的身份逼迫，可是後來想想鄭
: 當初跟陳說挾刀揉手是天津武行的弱項外人不知，那鄒是不是也因此推測出鄭是幫兇所以
: 順水推舟用他徒弟對付他呢？
: 感謝閱讀~
兩次「有這回事」，都是鄭老爺裝死。
這邊小說寫比較清楚，電影可以從天津武術圈的氛圍推斷出來。
第一次很明顯，天津武館踢館是常態，
能踢八家才讓開館，這種規矩，武林領袖鄭老爺怎麼可能不知道？
事實上看後面踢館要怎麼準備，徒弟要怎麼找，
推測踢了之後天津武館方會怎麼應對，都是鄭老爺背後協助的。
一開始就只是不想幫，想裝死而已。
第二次，
其實謝師禮才是真正原本的江湖規矩，
照原本的習慣，師父被徒弟打敗了，
不只要把名聲讓給徒弟，還要昭告天下宴請武林高手。
因為在天津武館林立以前，武術高手都是在江湖混飯吃，
白的作標局護院，黑的做幫會土匪，
白刀子進紅刀子出，是非常殘忍現實的世界。
如果你的徒弟正面挑戰而且贏了，
代表你教出高徒，門派傳承有望，
證明你教的功夫真的能打，在殘忍的江湖世界能生存下去。
所以謝師禮，就是感謝師父教了你一手攸關生死的技藝，
有個能打爆自己的徒弟，這是作師父最高的榮耀。
但那是在天津開館之前。
當武館林立後，這些武林好手有了錢財，有了虛名，
一個個都變輸不起，迷失了。
天津武館再也不教真的功夫，不然就是大量稀釋參水的教，
只有少數信得過的弟子才傳一點點真功夫。
「謝師禮」也變成禁忌，連跟師父練兩手都有一堆規矩，
大師的名聲太重要了，不能有閃失。
看到後面也很明顯，像甚麼踢八家館才能開館之類的規矩，
也是這些先開館的高手們為了自己利益，排斥別人加入而已。
真打贏八家，師父親自踢館，師父照樣被排擠不讓開；
徒弟打贏了，徒弟被趕出去，甚至直接幹掉。
講回謝師哩，
當鄭老爺被徒弟引用真正的江湖規矩「謝師禮」打倒的時候，
鄭老爺內心是很痛苦矛盾的。
一是他想要光榮退休，名聲卻毀於一旦；
二是毀他名聲的，還是毫無才能的廢物弟子暗算，
打敗的畫面透過攝影畫面剪接，被製造成證據無從解釋；
三是羞愧自己的墮落，活在安全的武館世界中，碰到老規矩毫無應變能力；
四是知道這個江湖規矩的人已經不多，
鄭老爺心知肚明，拿這條規矩玩他的就是鄒館長，
但是身敗名裂的鄭老爺，看著鄒館長在面前意有所指的嘲笑他，
也只能忍氣吞聲收下銀票。
小說和電影都有提到，武館其實是軍閥、政客，
在「武術強國」的口號下扶植的，其實當時社會並不尚武。
武館收入完全依靠軍閥、商人、政客的贊助，
只是維持了名義上的獨立自主。
從很多意義上來說他們和孔雀沒兩樣。
所以當軍閥覺得武館做大了，
會成為潛在的反抗勢力培養皿時，
想要收繳武館權力，武館方無力反抗。
（民初確實有軍閥試圖控制武術圈這類事情）
在這個大前提下，鄭老爺的徒弟（副官）和鄒館長各懷鬼胎：
副官想藉由掌控武館事件立功，在軍界往上爬；
而鄒館長則是首先背叛天津武館圈，
希望成為軍閥直接掌控下後天津武術圈的第一把交椅。
兩人合謀搞死陳識的徒弟、讓副官打贏鄭老爺。
而後鄒館長覺得副官會威脅到自己，
在陳識武館開館當天，預謀讓陳識殺了副官。
這段電影拍的不太清楚，
小說寫的比較明白：
師父陳識被壓制在地，副官以為安全蹲下去和陳識說話，
突然有人把刀塞到陳識手中，鬆開右手的壓制，
陳識手一抬就割開了副官的喉嚨。
整件事情最大的贏家就是甚麼功夫都不會，但權謀一流的鄒館長。
當然就武術傳承的角度，天津武術圈可以說徹底完蛋了，
但廢墟中的贏家仍然是鄒館長。
《師父》的小說比電影更精彩，
很多陰暗的鬥爭被簡化了，鄭老爺雖然都是一代高手，
但小說版人格比電影要低劣很多。
看完小說能更深刻的感受故事想描繪的虛假成性，
在劣幣逐良幣下逐漸毀壞的世界。
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: 武行頭牌鄭山傲在片中說過兩次
: "有這回事?"
: 一次是陳識提出要開館除了他點頭，還可以踢其他家武館;另一次是他遭暗算後醒來，鄒
: 館長跟他說徒弟要出名，除了踢館還可以打師父。
: 我想請問大家覺得究竟是武林規矩太多，多到鄭忘了甚至是根本不知道，還是因為他覺得
: 不會有人做卻發生了所以感到驚訝?
: 另外還有鄒館長跟鄭的徒弟聯手，我一開始覺得是他用軍界的身份逼迫，可是後來想想鄭
: 當初跟陳說挾刀揉手是天津武行的弱項外人不知，那鄒是不是也因此推測出鄭是幫兇所以
: 順水推舟用他徒弟對付他呢？
: 感謝閱讀~
兩次「有這回事」，都是鄭老爺裝死。
這邊小說寫比較清楚，電影可以從天津武術圈的氛圍推斷出來。
第一次很明顯，天津武館踢館是常態，
能踢八家才讓開館，這種規矩，武林領袖鄭老爺怎麼可能不知道？
事實上看後面踢館要怎麼準備，徒弟要怎麼找，
推測踢了之後天津武館方會怎麼應對，都是鄭老爺背後協助的。
一開始就只是不想幫，想裝死而已。
第二次，
其實謝師禮才是真正原本的江湖規矩，
照原本的習慣，師父被徒弟打敗了，
不只要把名聲讓給徒弟，還要昭告天下宴請武林高手。
因為在天津武館林立以前，武術高手都是在江湖混飯吃，
白的作標局護院，黑的做幫會土匪，
白刀子進紅刀子出，是非常殘忍現實的世界。
如果你的徒弟正面挑戰而且贏了，
代表你教出高徒，門派傳承有望，
證明你教的功夫真的能打，在殘忍的江湖世界能生存下去。
所以謝師禮，就是感謝師父教了你一手攸關生死的技藝，
有個能打爆自己的徒弟，這是作師父最高的榮耀。
但那是在天津開館之前。
當武館林立後，這些武林好手有了錢財，有了虛名，
一個個都變輸不起，迷失了。
天津武館再也不教真的功夫，不然就是大量稀釋參水的教，
只有少數信得過的弟子才傳一點點真功夫。
「謝師禮」也變成禁忌，連跟師父練兩手都有一堆規矩，
大師的名聲太重要了，不能有閃失。
看到後面也很明顯，像甚麼踢八家館才能開館之類的規矩，
也是這些先開館的高手們為了自己利益，排斥別人加入而已。
真打贏八家，師父親自踢館，師父照樣被排擠不讓開；
徒弟打贏了，徒弟被趕出去，甚至直接幹掉。
講回謝師哩，
當鄭老爺被徒弟引用真正的江湖規矩「謝師禮」打倒的時候，
鄭老爺內心是很痛苦矛盾的。
一是他想要光榮退休，名聲卻毀於一旦；
二是毀他名聲的，還是毫無才能的廢物弟子暗算，
打敗的畫面透過攝影畫面剪接，被製造成證據無從解釋；
三是羞愧自己的墮落，活在安全的武館世界中，碰到老規矩毫無應變能力；
四是知道這個江湖規矩的人已經不多，
鄭老爺心知肚明，拿這條規矩玩他的就是鄒館長，
但是身敗名裂的鄭老爺，看著鄒館長在面前意有所指的嘲笑他，
也只能忍氣吞聲收下銀票。
小說和電影都有提到，武館其實是軍閥、政客，
在「武術強國」的口號下扶植的，其實當時社會並不尚武。
武館收入完全依靠軍閥、商人、政客的贊助，
只是維持了名義上的獨立自主。
從很多意義上來說他們和孔雀沒兩樣。
所以當軍閥覺得武館做大了，
會成為潛在的反抗勢力培養皿時，
想要收繳武館權力，武館方無力反抗。
（民初確實有軍閥試圖控制武術圈這類事情）
在這個大前提下，鄭老爺的徒弟（副官）和鄒館長各懷鬼胎：
副官想藉由掌控武館事件立功，在軍界往上爬；
而鄒館長則是首先背叛天津武館圈，
希望成為軍閥直接掌控下後天津武術圈的第一把交椅。
兩人合謀搞死陳識的徒弟、讓副官打贏鄭老爺。
而後鄒館長覺得副官會威脅到自己，
在陳識武館開館當天，預謀讓陳識殺了副官。
這段電影拍的不太清楚，
小說寫的比較明白：
師父陳識被壓制在地，副官以為安全蹲下去和陳識說話，
突然有人把刀塞到陳識手中，鬆開右手的壓制，
陳識手一抬就割開了副官的喉嚨。
整件事情最大的贏家就是甚麼功夫都不會，但權謀一流的鄒館長。
當然就武術傳承的角度，天津武術圈可以說徹底完蛋了，
但廢墟中的贏家仍然是鄒館長。
《師父》的小說比電影更精彩，
很多陰暗的鬥爭被簡化了，鄭老爺雖然都是一代高手，
但小說版人格比電影要低劣很多。
看完小說能更深刻的感受故事想描繪的虛假成性，
在劣幣逐良幣下逐漸毀壞的世界。
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